<p class="ql-block">在北京市通州區(qū)大運(yùn)河博物館的展廳里，338件（套）跨越三千年的文物珍品正娓娓道來(lái)一個(gè)古老王朝的故事?！翱础ひ?jiàn)殷商”特展匯集了全國(guó)28家文博單位的瑰寶，其中一級(jí)文物超過(guò)50件（套），構(gòu)成近年來(lái)規(guī)模最大的商代文明盛宴。從殷墟的甲骨到三星堆的青銅，這些展品為我們拼湊起中國(guó)青銅文明的第一個(gè)高峰，揭示著中華文明早期形成的壯闊圖景。</p><p class="ql-block">商朝歷經(jīng)17世31王，持續(xù)500多年，不僅是中國(guó)青銅時(shí)代文明的高峰，更是上承1000余年四方文明融匯之趨勢(shì)，下啟三千余年連續(xù)不斷、多元一體文明之格局。對(duì)以后數(shù)千年中國(guó)社會(huì)的基本走向產(chǎn)生了深刻的影響。公元前1300年左右，商王盤(pán)庚將國(guó)都遷至洹水之濱的殷（今河南安陽(yáng)），開(kāi)啟了商王朝最輝煌的晚商時(shí)期。在此后的273年間，殷都發(fā)展成占地約36平方公里的“大邑商”——當(dāng)時(shí)世界上最大的都市之一，被《詩(shī)經(jīng)》贊為“商邑翼翼，四方之極”。然而隨著周武王滅商，這座繁華的都城逐漸淪為廢墟，沉睡于洹河岸邊的黃土之下，直到三千年后重見(jiàn)天日。</p><p class="ql-block">1899年，金石學(xué)家王懿榮偶然發(fā)現(xiàn)中藥“龍骨”上的神秘符號(hào)，經(jīng)考證為“殷人刀筆文字”。1928年，中國(guó)考古人首次對(duì)殷墟進(jìn)行科學(xué)發(fā)掘，揭開(kāi)了這座都城的真容。出土的約15萬(wàn)片刻辭甲骨實(shí)證了商王朝的存在，將中國(guó)可信文字記載的歷史提前了約一千年。2006年，殷墟因其“突出的普遍價(jià)值”被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)價(jià)它“展現(xiàn)了包括文字系統(tǒng)在內(nèi)的頂峰時(shí)期的中國(guó)古代青銅文化”，為商代晚期文化傳統(tǒng)提供了“非同尋常的證據(jù)”。作為中國(guó)歷史上第一個(gè)有文獻(xiàn)可考并被考古證實(shí)的都城遺址，殷墟奠定了中華文明探源的基石。</p><p class="ql-block">位于序廳的第一件展品就是胸口帶有“子”字的陶人像，旁邊為商王世系的圖表以及殷墟甲骨。姓氏是古代中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)中血緣關(guān)系的標(biāo)志符號(hào)，陶人像胸部刻的“子”字是商王的姓。以此作為首件文物，既代表著商代17世31王的傳承，也體現(xiàn)了甲骨文發(fā)現(xiàn)對(duì)于殷商文明研究的重要意義。</p><p class="ql-block">展廳中央是一尊青銅鸮尊，1976年出土于殷墟婦好墓。共出土兩尊，分別收藏于國(guó)家博物館和河南博物院，形制、紋飾、銘文幾乎一致。鸮（貓頭鷹）在商文化中被視為戰(zhàn)神，這兩只圓眼寬喙、雙翅并攏的青銅鸮，展現(xiàn)了商代“國(guó)之大事，在祀與戎”的文化內(nèi)核。</p><p class="ql-block">與鸮尊相呼應(yīng)的是一件咧嘴露齒的“亞醜銅鉞”，出土于山東青州。因夸張的面部表情被網(wǎng)友稱為“文物表情包”。在商代，這種看似丑萌的造型卻被視為勇猛的象征，用于震懾?cái)橙?。它們?jiàn)證了商文化向山東地區(qū)的擴(kuò)展，是殷商“青銅文化圈”的重要實(shí)證。</p><p class="ql-block">2000年出土于殷墟亞長(zhǎng)墓的牛尊堪稱青銅藝術(shù)的巔峰之作。這件殷墟唯一的牛形青銅尊栩栩如生地塑造了水牛形象：申頸昂首，體態(tài)健碩，通體裝飾著至少26個(gè)動(dòng)物紋樣，包括四虎、二鳥(niǎo)、二魚(yú)和十四條夔龍。牛頸部鑄有“亞長(zhǎng)”銘文，表明主人是商王朝南部長(zhǎng)國(guó)的首領(lǐng)、軍事統(tǒng)帥亞長(zhǎng)。這件重器不僅展現(xiàn)了工匠對(duì)自然的敏銳觀察，更是殷商時(shí)期人神溝通的神圣媒介。</p><p class="ql-block">另一件我曾去山西博物院都未曾一見(jiàn)的國(guó)寶：龍形觥也在此露面了。其造型如停泊龍舟，長(zhǎng)43厘米，前端龍首昂翹瞠目，背部弧蓋飾蘑菇鈕，器身設(shè)貫耳可吊掛加熱，底部圈足穩(wěn)固。器身兩側(cè)飾罕見(jiàn)鱷魚(yú)紋（鼉紋）與夔龍紋，為迄今全國(guó)孤例，印證商代晉西氣候溫暖濕潤(rùn)、沼澤遍布的生態(tài)環(huán)境，屬商代呂梁山區(qū)“方國(guó)”文化遺存，融合中原與北方草原特色，反映青銅文化多樣性。作為罰酒器具，兼具加熱設(shè)計(jì)（貫耳懸吊、敞口散氣），體現(xiàn)商代酒禮智慧，被列入國(guó)家禁止出境展覽文物。此器以詭奇紋飾與跨地域文化內(nèi)涵，成為商代青銅藝術(shù)的巔峰象征。</p><p class="ql-block">一片巴掌大的習(xí)刻甲骨，揭示了商代知識(shí)傳承的嚴(yán)謹(jǐn)。甲骨文記載：“初學(xué)刻辭者，須先習(xí)字于廢舊甲骨”。這塊布滿豎線的骨片正是貞人（占卜師）學(xué)徒的練習(xí)工具——初學(xué)者需通過(guò)嚴(yán)格訓(xùn)練才能參與正式卜辭刻寫(xiě)，豎線保證了文字工整莊重。商代統(tǒng)治者幾乎每事必卜，這些刻在甲骨上的文字，構(gòu)成了中國(guó)最早的“檔案庫(kù)”。</p><p class="ql-block">展覽將持續(xù)至10月12日，北京大運(yùn)河博物館作為“中華文明起源”系列展的固定舉辦地，將繼續(xù)為觀眾提供源源不斷的精神滋養(yǎng)。</p><p class="ql-block">揆諸甲骨載文，商人的憂懼與希冀開(kāi)鑿出華夏文字的長(zhǎng)河，澤被至今；銅液冷卻，模范乍開(kāi)，熔鑄于鼎彝的精神信仰，尤能在四目對(duì)視中感受亙古的力量。當(dāng)現(xiàn)代人凝視著牛尊上26只靈動(dòng)的動(dòng)物紋樣，或辨認(rèn)著甲骨片上工整的“王子請(qǐng)假條”，三千年的時(shí)光在瞬間消融——我們與古老文明的距離，不過(guò)是一個(gè)展廳的轉(zhuǎn)角。</p><p class="ql-block">下面請(qǐng)欣賞照片：</p><p class="ql-block">下為展覽封面：</p> <p class="ql-block">下為殷墟博物館鎮(zhèn)館之寶亞長(zhǎng)牛尊。身上紋飾中至少有26個(gè)動(dòng)物：</p> <p class="ql-block">下為玉調(diào)色板：</p> <p class="ql-block">下為象牙刀柄：</p> <p class="ql-block">下為龍形觥。山西博物院的鎮(zhèn)館之寶。孤品：</p> <p class="ql-block">下為三星堆出土的青銅鷹形鈴：</p>