<p class="ql-block">第三章</p><p class="ql-block">不尚賢,使民不爭;</p><p class="ql-block">不貴難得之貨,使民不為盜;</p><p class="ql-block">不見可欲,使民心不亂。</p><p class="ql-block">是以圣人之治:</p><p class="ql-block">虛其心,實其腹;弱其志,強其骨。</p><p class="ql-block">常使民無知無欲,使夫知者不敢為也。</p><p class="ql-block">為無為,則無不治。</p><p class="ql-block">[譯文]</p><p class="ql-block">不推崇有才德的人,導(dǎo)使老百姓不互相爭奪;不珍愛難得的財物,導(dǎo)使老百姓不去偷竊;不顯耀足以引起貪心的事物,導(dǎo)使民心不被迷亂。因此,圣人的治理原則是:排空百姓的心機,填飽百姓的肚腹,減弱百姓的競爭意圖,增強百姓的筋骨體魄,經(jīng)常使老百姓沒有智巧,沒有欲望。致使那些有才智的人也不敢妄為造事。圣人按照“無為”的原則去做,辦事順應(yīng)自然,那么,天就不會不太平了。</p><p class="ql-block">(文字來自百度)</p>