<p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">家鄉(xiāng)的黃梅戲</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 20px;">作者/胡勁松 朗誦/大海</span></p> <p class="ql-block"> 我的家鄉(xiāng)安慶是戲劇之鄉(xiāng)、京黃故里，也是黃梅戲形成和發(fā)展的地方。在這里，黃梅戲的底蘊(yùn)深厚得如同陳釀。街頭巷尾，隨時(shí)能聽到婉轉(zhuǎn)的黃梅調(diào)。民間高手更是臥虎藏龍，一招一式盡顯專業(yè)范兒，一亮嗓便能驚艷眾人。</p><p class="ql-block"> 在家鄉(xiāng)，每一天清晨，每一個黃昏，每一所公園，每一座廊橋，每一處休閑的地方，都能找到黃梅戲愛好者的聚集點(diǎn)，只要你喜歡，都可以湊上去，唱上幾段。伴隨著鏗鏘有力的鑼鼓聲，輕快明亮的镲鈸聲，空靈清脆的梆子聲，蒼涼悠揚(yáng)的胡琴聲，你來一段“為救李郎離家園，誰料皇榜中狀元……”，我來一曲“郎對花，姐對花，一對對到田埂下……”，或男女對唱《夫妻雙雙把家還》“樹上的鳥兒成雙對，綠水青山帶笑顏……”或幾人邊舞邊唱《七仙女下凡》“飄飄蕩蕩天河來，天河如帶白浪翻，姊妹七人鵲橋上，要把人間看一看……”真是一字一腔繞梁三日，一笑一顰魂?duì)繅艨M。伴演的人你方唱罷我登場，唱念做打有板有眼，手眼身法惟妙惟肖，唱腔清脆圓潤而回味悠長，臺步收放自如又行云流水，水袖翻飛間眼角眉梢都是戲。真是“鳳髻蟠空，裊娜腰肢溫更柔；輕移蓮步，漢宮飛燕舊風(fēng)流”。一些戲友或跟著節(jié)奏打著拍子，或隨著旋律小聲哼唱，陶醉其間，一時(shí)竟渾然忘我，欲罷不能。圍觀的人群也時(shí)不時(shí)地爆發(fā)出一陣陣熱烈的掌聲和喝彩聲，經(jīng)久不息。</p><p class="ql-block"> “一座黃梅城，滿城盡是戲中人”，家鄉(xiāng)的人民就是這樣耳濡目染著黃梅戲，由此人人愛上黃梅戲，唱響黃梅戲。</p> <p class="ql-block"> 在家鄉(xiāng)安慶美麗的菱湖公園里，立著一尊漢白玉七仙女的塑像，她就是黃梅戲一代宗師嚴(yán)鳳英。她是墜落凡間的“七仙女”，是天上人間的“黃梅閣”，是她在上世紀(jì)中期將《天仙配》、《女駙馬》、《牛郎織女》、《打豬草》、《小辭店》、《夫妻觀燈》、《王小六打豆腐》等這些耳熟能詳、膾炙人口的家鄉(xiāng)黃梅戲唱紅大江南北，并把《天仙配》、《女駙馬》和《牛郎織女》拍成了黃梅戲電影，一經(jīng)上映立刻風(fēng)靡海內(nèi)外，自此，黃梅戲開始走進(jìn)國人心中，深入國人心中，形成了當(dāng)時(shí)空前絕后、“一度梅開”的黃梅盛況，使黃梅戲從默默無聞的地方小戲躍升為我國家喻戶曉的的五大戲劇劇種之一，并成為中國國粹，名揚(yáng)天下。嚴(yán)鳳英大師現(xiàn)在雖已香消玉殞，但是黃梅戲薪火相傳，已經(jīng)梅開二度，正是黃梅飄香時(shí)，涌現(xiàn)出了一大批聲名遠(yuǎn)播的黃梅戲表演藝術(shù)家，諸如馬蘭、黃新德、吳瓊、韓再芬、袁玫……，也產(chǎn)生了一大批新生代梅苑新人新秀，諸如王琴、何云、吳美蓮、程小君、仝婷……。如今，黃梅戲已經(jīng)不僅僅屬于我的家鄉(xiāng)安慶，更成為我們中國一張閃亮的文化名片，享譽(yù)海內(nèi)外。</p> <p class="ql-block"> 我對黃梅戲一份揮之不去的情愫，源于我的伯父、伯母、堂姐及自己這二代人的二場經(jīng)歷，每每于那夜深人靜，月明風(fēng)清之時(shí)細(xì)細(xì)體味，它仿佛是我內(nèi)心盛開的花朵，是我靈魂深處流淌的清泉，總使我想把蘇軾的“人間有味是清歡”偷偷改為“人間有味是黃梅”。</p> <p class="ql-block"> 臺上演戲，臺下做人。千百年來，中國戲曲一直以它獨(dú)特的藝術(shù)形式在舞臺上演繹著一幕幕愛恨情仇、悲歡離合、有情有義、剛毅堅(jiān)卓、忠貞愛國、驚天地泣鬼神的中國故事。京劇《穆桂英掛帥》，越劇《梁山伯與祝英臺》，豫劇《打金枝》，評劇《楊三姐告狀》，黃梅戲《六尺巷》等等還有其它劇種的經(jīng)典作品，無不都在弘揚(yáng)真善美，貶斥假丑惡。而古人今人也都通過這些戲曲作品，在潛移默化中接受了戲劇中的正面教育和反面警示，學(xué)會做人，學(xué)會做事。記得1982年我還在讀小學(xué)三年級，突然有一天，學(xué)校要組織全校師生去當(dāng)時(shí)的徐河鄉(xiāng)（現(xiàn)已撤并到新渡鎮(zhèn)）輔導(dǎo)小學(xué)的茅栗小學(xué)觀看桐城縣（那時(shí)還沒有撤縣設(shè)市）黃梅戲劇團(tuán)專場演出的黃梅戲《狀元與乞丐》。這個從天而降的重磅喜訊令全校同學(xué)們興奮得手舞足蹈。全校200多名學(xué)生在老師們的帶領(lǐng)下猶如一條長龍游走在鄉(xiāng)間彎彎曲曲的小路上，一路歡跳一路歡聲笑語。來到了茅栗小學(xué)，我們按照老師們的布置各自落座，津津有味地看起了這場黃梅戲《狀元與乞丐》。黃梅戲《狀元與乞丐》演的是古時(shí)有一家丁姓的兄弟同一天各生了一個兒子，一個取名文龍，一個取名文鳳。在孩子滿周歲時(shí)，他們的一個會看相算命的舅公為這兩個外孫排八字，算定文龍是“乞丐命”，而文鳳則是“狀元命”。文鳳父母對此沾沾自喜，深信不疑，因而在文鳳成長的路上對其百般放縱溺愛，致使文鳳染上了許多惡習(xí)，漸入歧途，最后“狀元命”的他竟墮落為盜賊。而文龍的母親不信天命，受盡苦難，獨(dú)自含辛茹苦地對文龍嚴(yán)以管教、循循善誘，促使文龍發(fā)憤精進(jìn)，經(jīng)過十年寒窗苦讀，“乞丐命”的文龍高中狀元。一次算命，戲中兩位主人公“命運(yùn)”里離奇相反的結(jié)局，給當(dāng)時(shí)幼小的我留下了深刻難忘的印象。黃梅戲《狀元與乞丐》演員們酣暢淋漓的表演和可喜可悲的劇情，不僅具有較高的藝術(shù)性和觀賞性，更具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)教育意義，讓觀眾們更加深刻地明白了“慈母多敗兒”、“慣子如殺子”、“溺愛出逆子”，同時(shí)也讓人們得到啟示：逆境也能成材，自己的命運(yùn)自己主宰。當(dāng)年學(xué)生時(shí)代觀看的這場情真意切、質(zhì)樸細(xì)膩、優(yōu)美動聽，富有生活氣息的黃梅戲，深深地吸引了我，自此讓我對黃梅戲百聽不厭，如癡如醉，為她歡喜為她憂。</p> <p class="ql-block"> 時(shí)光荏苒，人到中年，在工作和生活的閑暇時(shí)，我最愛的還是黃梅戲，她似一朵清新的小花，開在中華戲曲大花園里；她像一泓秋水，在我心底涓涓地流；又如一縷春風(fēng)，在我耳邊淺淺地吹……</p> <p class="ql-block"> 黃梅好聽鄉(xiāng)音甜。家鄉(xiāng)的黃梅戲最獨(dú)特之處是她的演唱和道白以家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)音方言為主（現(xiàn)在的黃梅戲正在逐漸脫離安慶鄉(xiāng)音方言，向普通話靠攏，委實(shí)可惜了），她的所有演員們也幾乎是來自家鄉(xiāng)的各個地方，所以家鄉(xiāng)的黃梅戲也可以說都是家鄉(xiāng)本地人唱響的，是安徽最具特色的地方鄉(xiāng)村民俗文化，被譽(yù)為“中國最美鄉(xiāng)村音樂”。也正因如此，在中國戲曲界內(nèi)有種說法“要想唱好黃梅戲先要學(xué)會安慶話”，安慶方言說不好，黃梅戲就唱不出“黃梅戲”的韻味了。因?yàn)榧亦l(xiāng)的黃梅戲一不經(jīng)意間就時(shí)不時(shí)地蹦出家鄉(xiāng)熟悉親切的鄉(xiāng)音方言，所以家鄉(xiāng)人對黃梅戲有種莫名的情結(jié)，人人都愛黃梅戲，較之北京人愛京劇，有過之而無不及。一聲鄉(xiāng)音一縷鄉(xiāng)情，一口方言一段鄉(xiāng)愁。家鄉(xiāng)的黃梅戲?qū)τ谶h(yuǎn)離家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離故土的游子們而言就是精神上的慰藉，一方治愈鄉(xiāng)愁的最好良藥。而我就見證了這個治愈鄉(xiāng)愁的奇方良藥。我的伯父，解放前在國民黨執(zhí)政時(shí)期的安慶市（那時(shí)安慶還是安徽省的省會）的一個警察局擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，1948年隨著解放戰(zhàn)爭國民黨的潰敗，我的伯父也就隨著國民黨的殘軍退守到臺灣，把我年輕的伯母和幼小的堂姐遺留在了家里。伯父在臺灣孑然一身望穿秋水苦苦等了多年后發(fā)現(xiàn)回家再也無望，只好又重新組建了家庭。這是那個戰(zhàn)亂年代的悲劇，飽含了伯父及與他相似境遇的人多少無盡的心酸和無奈啊，但愿中華的歷史再也不要重演這段悲劇。</p> <p class="ql-block"> 在我伯父隨軍逃亡杳無音信后，1967年我的伯母和我的堂姐作為支邊家屬落戶新疆，也離開了家鄉(xiāng)。1987年臺灣開放民眾赴大陸探親，兩岸交往的大門也就此打開，我的伯父也就是在這一年才得以機(jī)會首次重回家鄉(xiāng)探親。我父親在得知我伯父要回鄉(xiāng)探親的喜訊時(shí)，也提前寫信給我新疆的伯母和堂姐約好了在我伯父回鄉(xiāng)探親的時(shí)間點(diǎn)，邀請她們也一起回家鄉(xiāng)大團(tuán)聚。至此，伯父是離開家鄉(xiāng)40年后重回故園，伯母和堂姐是離開家鄉(xiāng)20年后再返鄉(xiāng)梓，“翩翩馬蹄疾，春日歸鄉(xiāng)情”，分散了幾十年的親人終于又緊緊地團(tuán)聚在一起了，親人見面時(shí)那份流淌著濃濃的親情，聲聲互訴著永遠(yuǎn)也扯不斷、割不斷骨肉相連的對彼此的牽掛與思念。親人相聚，歡樂的時(shí)光總是覺得短暫，不覺間分手的日期臨近了，我和父親等幾位家人在送伯父，伯母，堂姐去合肥飛機(jī)場和火車站各自回程時(shí)，提前到合肥游玩了幾天，這幾天里有一次，伯父，伯母，堂姐他們?nèi)颂匾馊ズ戏实囊患倚氯A書店買了好多好多都是黃梅戲的原版磁帶，他們都說，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，很難聽到家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)音，很難聽到家鄉(xiāng)的黃梅戲，非常思念家鄉(xiāng)，非常想聽家鄉(xiāng)的黃梅戲，現(xiàn)在好了，有了這些黃梅戲磁帶，帶回去播放，既能過把聽聽家鄉(xiāng)戲的戲癮還能聽到地地道道的家鄉(xiāng)話，可以慰藉思鄉(xiāng)之情了……。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> “鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭”，“故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年”，“今夜月明人盡望，不知秋思在誰家”。家鄉(xiāng)的方向，是記憶深處最美的凝望，這端是游子，那端是故鄉(xiāng)，而家鄉(xiāng)的黃梅戲就是這條穿越時(shí)空的線，牽著家人無限的深情，連著遠(yuǎn)方游子永遠(yuǎn)的羈絆。</p> <p class="ql-block"> 家鄉(xiāng)的黃梅戲是徽風(fēng)皖韻最美的展現(xiàn)，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，她唱腔優(yōu)美、老少咸宜、雅俗共賞，在年年的央視春晚節(jié)目中都會驚艷亮相，成為必唱的壓軸曲目之一，已被越來越多的觀眾、聽眾喜歡和追捧。為傳播黃梅戲文化，家鄉(xiāng)的國字號“中國（安慶）黃梅戲藝術(shù)節(jié)”自1992年起，每三年一屆，已經(jīng)成功地舉辦了九屆，讓國內(nèi)外熱愛黃梅戲的人聚集在一起，共唱黃梅戲，共品黃梅戲?！俺鲩T三五里，處處黃梅聲”，“一曲黃梅調(diào)，誰人不知是安慶”，家鄉(xiāng)的黃梅戲不僅要唱給家鄉(xiāng)人聽，還要唱給全國人，甚至世界人聽。</p> <p class="ql-block"> “丟下一粒籽，發(fā)了一顆芽……”，正如家鄉(xiāng)黃梅戲《打豬草》中所唱的那樣，作為黃梅戲發(fā)源地和繼承地的我們更有義務(wù)和責(zé)任去挖掘并傳承家鄉(xiāng)黃梅戲這一藝術(shù)瑰寶，當(dāng)好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)者和踐行者。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"><b style="color: rgb(223, 54, 30); font-size: 20px;">作者簡介：</b></p> <p class="ql-block"> 胡勁松，男，安徽省安慶市、桐城市作家協(xié)會會員，桐城市伊洛小學(xué)語文教師，作品散見于紙媒及網(wǎng)絡(luò)平臺。與紙硯相約，筆墨相守，用最美最真最深情的文字回眸歲月，書寫詩和遠(yuǎn)方。</p> <p class="ql-block">主播簡介：</p><p class="ql-block"> 大海，女，用最自然的聲音娓娓道出最深情的文字，用心追求有溫度的聲音！與文字相約，與聲音共舞！ </p>