<p class="ql-block">人到中年，年輪的轉(zhuǎn)動(dòng)，不僅是時(shí)間的流逝，也是飽含著心智的沉淀。</p><p class="ql-block">相信時(shí)間的利刃，在我們臉上留下痕跡的同時(shí)，也刻下了人生的智慧。</p><p class="ql-block">漫漫人生，一路進(jìn)取，一路堅(jiān)守，最重要的，是我們的心態(tài)：</p><p class="ql-block">不問過往、不問結(jié)果、不問人心，做好當(dāng)下的每一件事，去遇見更好的自己。</p> <p class="ql-block">01 不問過往，做好當(dāng)下</p><p class="ql-block">王陽(yáng)明曾說：“過去未來事，思之何益？徒放心耳。”</p><p class="ql-block">過去和未來其實(shí)都是不真實(shí)的，過去的事已成定局，我們思考再多也無(wú)濟(jì)于事，未來的事還沒有到來，對(duì)于未來的幻想，無(wú)非是自己的臆想罷了。</p><p class="ql-block">曾經(jīng)有人向馬祖禪師請(qǐng)教如何修行，馬祖禪師答：“饑來吃飯，困來眠?！边@個(gè)人就很奇怪，說：“其他人也是這樣做的啊，難道他們和你一樣用功？”</p><p class="ql-block">馬祖回答說：“不是的，他們吃飯的時(shí)候想著睡覺，睡覺的時(shí)候想著吃飯，而我，吃飯就是吃飯，睡覺就是睡覺，所以不一樣?！?lt;/p><p class="ql-block">王陽(yáng)明曾經(jīng)以此典故寫過一首詩(shī)：“饑來吃飯倦來眠，只此修行玄更玄。說與世人渾不信，卻從身外覓神仙?！焙?jiǎn)單來說，就是活在當(dāng)下，專注眼前的事情，不要胡思亂想。</p><p class="ql-block">他主張人們應(yīng)該專注于當(dāng)下的行動(dòng)和責(zé)任，并全身心地投入到眼前的事務(wù)中，做好當(dāng)下，即是未來。</p><p class="ql-block">不念過往，不畏將來，做好當(dāng)下事；修好自己，遇事坦然，一切皆可柳暗花明。</p> <p class="ql-block">02 不問結(jié)果，潛心耕耘</p><p class="ql-block">王陽(yáng)明曾說過：“人須在事上磨煉，做功夫，乃有益。”</p><p class="ql-block">多關(guān)注過程，不問結(jié)果，反而會(huì)比一直追求結(jié)果來得更好。</p><p class="ql-block">籃球運(yùn)動(dòng)員邁克爾·喬丹在他的籃球生涯早期，成績(jī)并不是很理想。當(dāng)時(shí)大學(xué)籃球隊(duì)中，他曾多次試圖參加校隊(duì)選拔賽，但每次都被拒絕；他越是把所有的精力都放在如何托人能讓自己進(jìn)入比賽，卻每次都與之失之交臂。</p><p class="ql-block">這一系列的失敗使他感到沮喪和失望，他開始反思自己，后來把所有精力和重心放在更加努力地訓(xùn)練和提升自己的技能上。最終，通過堅(jiān)持和不懈努力，他成功地加入了校隊(duì)，并在之后的職業(yè)生涯中成為一名偉大的籃球運(yùn)動(dòng)員。</p><p class="ql-block">過于追求結(jié)果可能會(huì)忽視過程中的重要性，成功并不總是線性和直接的，而是需要經(jīng)歷困難和挫折，通過不斷努力和學(xué)習(xí)來實(shí)現(xiàn)。</p><p class="ql-block">讓玄奘成佛的，不是雷音寺上領(lǐng)取真經(jīng)的那一刻，而是埋頭前行的十萬(wàn)八千里。</p><p class="ql-block">在毛姆的名著《月亮與六便士》中，主人公斯特里克蘭德，是一個(gè)成功的證券經(jīng)紀(jì)人，但在40歲的那一年，他放棄了社會(huì)地位、金錢和家庭，前往巴黎追求藝術(shù)夢(mèng)想。</p><p class="ql-block">他的決定引發(fā)了社會(huì)的不理解和嘲笑，但他對(duì)此毫不在意，他開始從零開始學(xué)習(xí)繪畫。斯特里克蘭在追求藝術(shù)的過程中，經(jīng)歷了貧困和困苦，他在貧民窟生活，遭受艱辛和孤獨(dú)。</p><p class="ql-block">然而，他對(duì)于藝術(shù)的熱愛和對(duì)真實(shí)的追求使他堅(jiān)持下來。他不計(jì)較社會(huì)的評(píng)判和最后的結(jié)果，只專注于自己內(nèi)心的追求。</p><p class="ql-block">他不為功成名就或物質(zhì)回報(bào)而追求，而是將自己完全投入到藝術(shù)創(chuàng)作的過程中；學(xué)成之后去了與世隔絕的塔西提島，在那里他實(shí)現(xiàn)了自己的畫家夢(mèng)，并度過了晚年。</p><p class="ql-block">結(jié)果都是給別人看的，過程才是自己真正學(xué)到的東西；不過度在意結(jié)果如何，用心享受整個(gè)過程，才是人生真諦。</p><p class="ql-block">路的盡頭到底是什么，或許從來都不重要，而這一路的沿途風(fēng)景，才是最深入人心的。</p><p class="ql-block">沒有行動(dòng)，就不會(huì)有任何結(jié)果；與其關(guān)注結(jié)果，不如著重過程。</p> <p class="ql-block">03 不問人心，自強(qiáng)不息</p><p class="ql-block">王陽(yáng)明有句名言：“破山中賊易，破心中賊難。”</p><p class="ql-block">深以為然，盲目去猜測(cè)人心，不如正視自己，因?yàn)榻鉀Q問題不在別人，而是在自己身上。</p><p class="ql-block">宋襄公本人極其推崇仁義，特別在乎別人的夸獎(jiǎng)，甚至他還特意做了一面繡有“仁義”兩個(gè)字的大旗。</p><p class="ql-block">在泓水之戰(zhàn)中，公孫固向宋襄公提議，等到對(duì)方過河過一半的時(shí)候，殺過去一定能成功，宋襄公卻說，如果這樣做，別人會(huì)說我是不仁義的，堅(jiān)決不能這樣做。</p><p class="ql-block">好不容易等到楚軍全部渡完河，在河岸上布陣時(shí)，公孫固又勸宋襄公，如果在敵軍慌忙布陣的時(shí)候打過去，也有勝算。</p><p class="ql-block">不料宋襄公在這個(gè)緊急關(guān)頭，還想著要維護(hù)自己仁義的形象，不顧一切把公孫固臭罵一頓；最后等到楚軍布好陣后，一切準(zhǔn)備就緒了，兩軍才開始正面交鋒?？僧?dāng)時(shí)的宋國(guó)實(shí)在太弱小了，根本不是楚軍的對(duì)手。</p><p class="ql-block">哲學(xué)家薩特在其劇本《禁閉》中寫道：“他人即地獄?！敝傅氖侨绻覀兲诤鮿e人的評(píng)價(jià)，會(huì)影響我們的自由意志，左右我們的選擇，讓我們無(wú)法真正地做自己，會(huì)感到非常痛苦。</p><p class="ql-block">不要因?yàn)閯e人的看法而影響了自己內(nèi)心的平靜，阻礙自己本應(yīng)明智的決定。</p><p class="ql-block">知乎上有人問，太在乎別人的看法，會(huì)怎么樣？一位網(wǎng)友分享了自己的經(jīng)歷：“曾經(jīng)因?yàn)樘粗貏e人想法，讓我緊張到連下課鈴都沒有聽到。高一時(shí)，老師讓我上臺(tái)朗誦課文，一心想要好好表現(xiàn)的我，因?yàn)榕轮v不好，被同學(xué)笑話；從被點(diǎn)名的那刻起心臟開始狂跳不止，站在講臺(tái)上無(wú)比緊張，大腦一片空白，說不出一句話。隨后，便聽見臺(tái)下的說笑聲，我想這一定是別人在嘲笑我，感覺到極度的丟臉。后來同學(xué)提醒我，下課啦。原來這么長(zhǎng)時(shí)間，我在自己的世界中與世隔絕?！?lt;/p><p class="ql-block">別人想什么，我們控制不了，別人做什么，我們也強(qiáng)求不了。我們唯一可以做的，就是盡心盡力做好自己的事，走自己的路，按自己的原則，好好生活。</p> <p class="ql-block">有一句很喜歡的話是這樣說的：上船不思岸上人，下船不提船上事；各有各的渡口，各有各的歸舟，一念執(zhí)著，萬(wàn)般皆苦，一念放下，便是重生。</p><p class="ql-block">自強(qiáng)則萬(wàn)強(qiáng)，人生最好的答案，是做自己的擺渡人。</p>