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悟幻知命賦?

云海

<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">悟幻知命賦?</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">悟幻知命賦?</b></p><p class="ql-block">蓋聞乾坤浩渺,歲月倥傯。眾生逐利,若飛蛾之撲火;世人求名,猶蚍蜉之撼樹(shù)。殊不知 “榮華終是三更夢(mèng),富貴還同九月霜。老病死生誰(shuí)替得,酸甜苦辣自承當(dāng)”。此數(shù)語(yǔ)如暮鼓晨鐘,警醒癡愚;似醍醐灌頂,點(diǎn)化迷津。今引經(jīng)據(jù)典,縱橫捭闔,以窮幽微之理,以彰性命之道。?</p><p class="ql-block">“榮華終是三更夢(mèng),富貴還同九月霜”,此乃勘破塵世虛妄之至理也。憶往昔,石崇富可敵國(guó),筑金谷園,與王愷斗富,珊瑚擊碎而不惜,珍寶堆砌以夸豪。然一朝勢(shì)去,身首異處,昔日繁華,盡付東流,徒留 “日暮東風(fēng)怨啼鳥(niǎo),落花猶似墜樓人” 的慨嘆。又如隋煬帝楊廣,窮奢極欲,鑿運(yùn)河、建宮闕,享盡人間富貴,卻因暴虐無(wú)道,國(guó)破家亡,落得個(gè) “君王忍把平陳業(yè),只博雷塘數(shù)畝田” 的下場(chǎng)。反觀陶潛,棄彭澤縣令之位,歸園田居,“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”,雖無(wú)榮華富貴,卻得心靈之自在?!督饎偨?jīng)》云:“一切有為法,如夢(mèng)幻泡影。” 榮華富貴,不過(guò)是過(guò)眼云煙,轉(zhuǎn)瞬即逝,若執(zhí)念于此,終是一場(chǎng)空夢(mèng)。?</p><p class="ql-block">“老病死生誰(shuí)替得,酸甜苦辣自承當(dāng)”,此乃參透人生實(shí)相之箴言也。秦始皇求長(zhǎng)生不老,遣徐福率童男童女東渡蓬萊,遍尋仙藥,卻終究難逃一死。漢武帝晚年篤信方術(shù),渴望長(zhǎng)生,耗費(fèi)無(wú)數(shù)人力物力,最終也只能抱憾而逝。生死之事,亙古難違,縱是帝王將相,也無(wú)法逃脫。老之將至,病之侵襲,死之降臨,生之艱難,皆需獨(dú)自面對(duì)。正如蘇軾一生宦海沉浮,“問(wèn)汝平生功業(yè),黃州惠州儋州”,歷經(jīng)無(wú)數(shù)磨難,卻能在困境中領(lǐng)悟 “回首向來(lái)蕭瑟處,歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴” 的豁達(dá)。人生百味,酸甜苦辣,皆是修行,唯有坦然承受,方能在歲月的磨礪中,淬煉出生命的真味。?</p><p class="ql-block">昔者莊子妻死,鼓盆而歌,以達(dá)觀之態(tài)看待生死;范仲淹 “先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”,以濟(jì)世之心超脫個(gè)人得失。觀古今中外,多少人汲汲于榮華富貴,卻在追逐中迷失自我;又有多少人能正視人生苦難,在風(fēng)雨中堅(jiān)守本心。若能悟透此四句真諦,放下對(duì)虛幻榮華的執(zhí)著,以平和之心面對(duì)人生百態(tài),以堅(jiān)韌之志承受生命之重,則可超脫塵世之苦,尋得內(nèi)心之安寧。愿世人皆懷悟幻之智,秉持知命之心,在人生的漫漫長(zhǎng)路中,笑看風(fēng)云變幻,靜守本真自我。</p> <p class="ql-block">圖片源于網(wǎng)絡(luò)!</p>