<p class="ql-block">昨天下午5:40，大巴車到達(dá)禹州神垕古鎮(zhèn)景區(qū)停車場(chǎng)。從側(cè)面上山可以到達(dá)景區(qū)，我有些疲倦，接連爬了兩天云臺(tái)山，雙腿沉重，如灌了鉛似的，在停車場(chǎng)休息。從沒聽說過神垕古鎮(zhèn)，來了不急，先了解一下。</p> <p class="ql-block">(游客中心見到景區(qū)簡(jiǎn)介，初識(shí)神垕古鎮(zhèn)，原來是鈞瓷之都)</p> <p class="ql-block">神垕古鎮(zhèn)之名，總覺得挺神秘的，“垕”是什么字？用于人名、地名，且還只有神垕之名。相傳，古鎮(zhèn)家家燒窯，村村供神。唐玄宗出游時(shí)經(jīng)過此地，看到煙火沖天，煙塵飄至神廟，將神像熏得黑乎乎的。于是玄宗問地方官員：“煙火熏到了神前，侵犯了神靈，為何不把窯搬到神后呢？”這一建議被采納，不久后窯就搬至神廟后方，并被命名為“神后”。300多年后，宋徽宗繼位，由于對(duì)鈞瓷情有獨(dú)鐘，常常詢問鈞瓷的產(chǎn)地。一次，大臣在紙上寫下“神后”二字，徽宗看到后以藝術(shù)家的眼光說：“神后生產(chǎn)的珍品，應(yīng)該以土為上?！庇谑撬凇昂蟆弊稚霞恿藗€(gè)“土”字?！吧駡嫛币虼藗鞒兄两瘛?lt;/p> <p class="ql-block">神垕古鎮(zhèn)隸屬禹州市。禹州市是縣級(jí)市，但“禹州”赫赫有名。禹州歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。夏朝時(shí)，禹州稱為夏邑，商朝時(shí)稱為歷邑，戰(zhàn)國(guó)時(shí)改為陽(yáng)翟，金朝時(shí)因境內(nèi)有鈞臺(tái)改為鈞州，明朝因避皇帝名諱改為禹州，之后至今或稱禹州，或稱禹縣，一直以“禹”字命名?，簡(jiǎn)稱“鈞”。</p><p class="ql-block">禹州是中華民族的發(fā)祥地之一，是夏朝建都之地，也是中國(guó)“五大名瓷”之一——鈞瓷的唯一產(chǎn)地，素有“夏都”“鈞都”“藥都”之稱?。</p><p class="ql-block">禹州因大禹治水有功受封于此而得名。禹州是夏禹文化的發(fā)源地。</p><p class="ql-block">禹州古城（陽(yáng)翟）是中國(guó)第一個(gè)奴隸制王朝——夏朝的都城。禹州是“皇城”。</p><p class="ql-block">夏朝的建立者是禹。大禹因治水功績(jī)獲得部落聯(lián)盟首領(lǐng)地位，并通過涂山之會(huì)確立王權(quán)，被視為夏朝形成的標(biāo)志。</p><p class="ql-block">他通過改變?cè)疾柯涞亩U讓制，開創(chuàng)了中國(guó)近四千年世襲制的先河，也標(biāo)志著中國(guó)歷史上的“家天下”從此開始。禹是夏朝的第一代君主，他在位時(shí)將統(tǒng)治權(quán)傳給了自己的兒子啟，這也成為中國(guó)歷史上王位世襲制的開端。</p><p class="ql-block">記住了“大禹治水”的故事，卻不知夏朝的始祖是禹。后世稱為夏禹。</p><p class="ql-block">從安陽(yáng)到禹州，從商朝回夏朝，文化之旅，盡是干貨。</p> <p class="ql-block">清晨，我上了老街，昨晚的雨不知下到什么時(shí)候，老街有一種生機(jī)，洗滌過樹葉碧綠，格外清新。晚間的喧嘩已逝，彌漫著一種古老的味道。位于老街中心的伯靈翁廟，又稱“窯神廟”。這座始建于宋代的廟宇，歷經(jīng)風(fēng)雨，見證了神垕古鎮(zhèn)鈞瓷文化的興衰。</p><p class="ql-block">廟內(nèi)供奉的三位主要神祇，分別是窯神孫伯靈、土山大王和金火圣母窯神。孫伯靈，相傳是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期軍事家孫臏的化身。孫臏因其曾燒過炭，被尊為瓷業(yè)的窯神?。土山大王，據(jù)《竹書紀(jì)年》的記載，是舜帝。舜曾“陶河于濱”，被窯民們奉為司土之神?。</p><p class="ql-block">廟內(nèi)的花戲樓更是設(shè)計(jì)精巧，雕工細(xì)致。隱約可見節(jié)慶日臺(tái)上的戲曲表演，讓人領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化的魅力。</p><p class="ql-block">神垕鎮(zhèn)瓷窯星羅棋布，窯神廟也處處可見，為神垕的“垕”字的起源提供了廣泛的基礎(chǔ)。伯靈翁廟是全鎮(zhèn)諸窯神廟中最著名的一座。</p><p class="ql-block">廟的建筑年代已無從考證，只據(jù)傳說在明朝弘治年間、清代康熙年間重修過幾次。它的大殿建筑格局和普通的廟宇沒有什么區(qū)別，不同的是大殿頂部有一巨大的獅馱寶瓶，是清代著名的鈞瓷藝人盧氏三兄弟（盧天福、盧天增、盧天恩）的杰作。既展示了鈞瓷藝人的高超技藝，又凸顯了伯靈翁廟在窯神廟中的龍頭地位?。</p> <p class="ql-block">(老街城堡由條石砌壘，為明清建筑，展現(xiàn)了古鎮(zhèn)的古典風(fēng)韻??)</p> <p class="ql-block">(關(guān)于奎迎城堡的名稱來源，有一種說法是：奎星是中國(guó)古代天文學(xué)中的二十八宿之一，主宰文章盛衰。神垕古鎮(zhèn)因其獨(dú)特的地理位置和歷史背景，被期望文運(yùn)昌盛、人才輩出)</p> <p class="ql-block">(網(wǎng)絡(luò)圖片：伯靈翁廟始建于宋代，重建于明朝弘治八年，并在清朝光緒年間進(jìn)行了兩次重修。整體風(fēng)格為單檐歇山式建筑，古樸獨(dú)特，琉璃瓦頂，雕梁畫棟，造型獨(dú)特)</p> <p class="ql-block">(關(guān)帝廟中最為值得一看的便是廟門，即鐘鼓樓，這是一棟鐘樓、鼓樓和牌樓連為整體的建筑，其造型獨(dú)特，雕琢精美)</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">(伯靈翁廟相比鄰的是關(guān)帝廟，古代這二座廟是獨(dú)立的建筑，二者之間有一墻之隔，現(xiàn)已合為一體。因神垕為鈞瓷之都，祭祀窯神伯靈翁就理所當(dāng)然地占據(jù)主要地位，關(guān)帝廟也只能淪為其偏殿。這是戲樓)</p> <p class="ql-block">(網(wǎng)絡(luò)圖片：神垕書院原為“義泰昌”商號(hào)的西院?。這是清中葉時(shí)期山西晉商所建的建筑，曾作為晉商族學(xué)，為子弟及周邊兒童提供讀書之地?)</p> <p class="ql-block">(中共禹郟縣委舊址，曾是清代“義泰昌”商號(hào)?北院)</p> <p class="ql-block">我走進(jìn)一家早點(diǎn)鋪，點(diǎn)了一份羊雜湯，一個(gè)烤餅，吃了起來。店不大，很普通。臨街大玻璃窗，可以瞅著街上稀疏的行人。我是沖著“老于豆腐菜”的招牌進(jìn)店的，內(nèi)間墻中央掛了一塊粽色的木板，刻了字，抹上藍(lán)色的油漆。大意是說神垕自從燒窯冒起了煙，于家祖先就在鎮(zhèn)上制作豆腐菜，世代傳承，千年老店。老板年齡50開外，白凈臉色紅潤(rùn)，保養(yǎng)過的胡子，對(duì)稱的繞著圈兒，一付精明相。我向他問起古鎮(zhèn)的事兒。</p> <p class="ql-block">這是神垕古鎮(zhèn)最早的街，俗稱“七里長(zhǎng)街”的老街。由東、西、南、北四座古寨構(gòu)成，街道兩旁古民居依地勢(shì)而建，炮樓、古民居、廟宇鱗次櫛比。大大小小的窯夾雜其中，平時(shí)煙霧繚繞，絲絲揚(yáng)揚(yáng)，方是古鎮(zhèn)最古樸的氣息。在這里，你可以淘到各種古董、鈞瓷等特色商品，也可以品嘗到各種地道的河南小吃。</p><p class="ql-block">神垕古鎮(zhèn)的古寨墻尚存。這座由東、西、南、北四座古寨組成的古寨墻，均用巨石砌筑，兼具防洪與軍事功能，部分寨墻高達(dá)10米。每寨設(shè)東西南北四門互相連通，內(nèi)部還有小型柵子門。城墻高大厚實(shí)，固若金湯。</p><p class="ql-block">每個(gè)寨子都有文雅的名字。如東寨為“望嵩”，西寨為“天?！钡?。有漢代軍事遺址，也有明代防御性寨墻。站在望嵩寨樓上，可以俯瞰整個(gè)神垕古鎮(zhèn)的美景，<span style="font-size:18px;">遠(yuǎn)處的嵩山也盡收眼底。西眺</span>伏牛山余脈，山川秀美。古寨墻不僅是軍事防御的設(shè)施，更是神垕古鎮(zhèn)歷史文化的象征。</p><p class="ql-block">發(fā)源于伏牛山脈的肖河，貫穿古鎮(zhèn)東西，歷史悠久，是神垕古鎮(zhèn)的母親河。這一條流淌著瓷片的河流，散落在記憶里的碎片，透過它你定能感受到當(dāng)年這座古鎮(zhèn)瓷藝繁盛的春天，還有蜂飛蝶舞，落英翩翩的美好時(shí)光。</p> <p class="ql-block">肖河自西向東沿老街兩岸流過。在古鎮(zhèn)的深處，隱藏著兩處具有歷史價(jià)值的建筑——白家大院和溫家大院。</p><p class="ql-block">白家大院位于肖河的南岸。大院建筑特點(diǎn)是門第高大、布局對(duì)稱、雕梁畫棟、細(xì)致精美，是中國(guó)北方明清式建筑風(fēng)格的典型代表。大院座南向北，高門臺(tái)，走馬門樓，石雕門墩，木雕門額，五脊六獸，有影壁。磚圈垂拱二門，六階兩層上層，由右山墻可達(dá)后院，磚雕、木雕、石雕及房頭小飾物，特別是主房屋瓴均為磚雕牡丹，有很高的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。溫家大院則坐北向南，由一個(gè)主院和一個(gè)跨院組成，主院為一進(jìn)五院落，寬敞明亮，氣派非凡。這兩座大院都是封建社會(huì)達(dá)官貴人進(jìn)入神垕的接待驛站，如今已成為研究神垕古鎮(zhèn)歷史的重要物證。</p> <p class="ql-block">7:30，大巴車離開神垕古鎮(zhèn)，開始此行的回程。西行，過牛伏山，走桐柏山；南行，走在江漢平原上。南方正是雨季，江河湖泊、池塘溝渠，全是水的世界。滿目的翠綠，生機(jī)盎然。水田里的秧苗，已經(jīng)回青，一陣風(fēng)兒，吹皺了水面，舞動(dòng)了秧苗。池塘里荷花映紅，白色的鷺鳥時(shí)起時(shí)落，悠然自得，翩翩起舞。潔白的身子，優(yōu)雅的勃頸，高貴的氣質(zhì)，在水草的舞臺(tái)上有特別的出鏡率。老遠(yuǎn)，給人一種令人神往的視覺。不要擔(dān)心大巴車一晃而過，白鷺總是列隊(duì)在前等候，神氣的樣子總是依舊。?！澳茄┌椎乃蛎侨淼牧骶€型結(jié)構(gòu)，那鐵色的長(zhǎng)喙，那青色的腳，增之一分則嫌長(zhǎng)，減之一分則嫌短,素之一忽則嫌白，黛之一忽則嫌黑?！边@是郭沫若筆下描寫的白鷺。</p><p class="ql-block">在山水間的修行，并非一定是踏遍萬里河山，若放過能讓人縱情頓悟的一幕，又何提行程萬里？！</p><p class="ql-block">下午6點(diǎn)，大巴車平安順利返回長(zhǎng)沙，結(jié)束37天之旅。</p>