<p class="ql-block"> 現(xiàn)如今中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主題是鄉(xiāng)村振興和民族復(fù)興，鄉(xiāng)村振興是民族復(fù)興的重要組成。政府對(duì)鄉(xiāng)村振興提出一村一產(chǎn)業(yè)，一村一品！永建西山黃櫟樹(shù)村的“左氏竹編”在這樣的時(shí)代背景下應(yīng)運(yùn)而生了?！耙坏嗡m然小，卻能反映太陽(yáng)的光輝”！</p> <p class="ql-block"> 古時(shí)候蒙化人（今巍山）講“西山街的籃子現(xiàn)編”，有兩層含義，一者反映過(guò)去生產(chǎn)生活條件落后，白天田間地頭勞作之余點(diǎn)著水火油燈手編竹篾器數(shù)量少，西山街天擺攤時(shí)邊賣邊加工趕貨；二者指現(xiàn)在有的人吹牛說(shuō)瞎話不打草稿，隨口就瞎說(shuō)倒講的。</p> <p class="ql-block"> 過(guò)去蒙化壩子北端群眾生產(chǎn)以農(nóng)耕、養(yǎng)殖為主。竹篾器具需求量大，再加上紅河源頭西畔環(huán)境適宜竹子生長(zhǎng)，所以，過(guò)去竹篾生產(chǎn)生活用品成為河畔西山街街頭的一道風(fēng)景。割草籃（有蔑皮或蔑心編的，蔑皮的更耐用價(jià)格也貴一些）、團(tuán)籃（過(guò)去的挑糞籃）、采煙籃（采摘烤煙用）、馱沙籃、馱石頭籃，（嘻嘻：就是沒(méi)有“大灰狼”）；提籮、碗盞（過(guò)去掛灶房墻上放置碗筷的竹籃）、海簸（過(guò)去抖谷子用的）、簸箕、抖籮、竹耙、背籠、竹篩、火扇、笊籬、雞罩、套口（過(guò)去防牛馬行走途中“逮嘴”莊稼的口罩）等等，種類繁多，不勝枚舉！</p> <p class="ql-block"> 只有民族的才是世界的?，F(xiàn)在講物質(zhì)文化遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化傳承，由于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)機(jī)械化程度提高，許多過(guò)去的手工生產(chǎn)生活用品功能逐漸被取代，已瀕臨消亡，所以“左氏竹編”的存留和發(fā)展，正是民族文化遺產(chǎn)的傳承和進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)。竹篾器具的生產(chǎn)生活功能降低，但它可以作為藝術(shù)品和生活用品繼續(xù)發(fā)揮作用，作為技藝傳承的載體，鐫刻人們的記憶和鄉(xiāng)愁！</p> <p class="ql-block"> 現(xiàn)在左氏竹編的產(chǎn)品：篾桌、篾帽、提籃、提籮、背簍、茶幾、茶葉罐、果盤、果籃、竹椅、海簸、簸箕、燒箕、篾簾、圍棋盒、篩子、扇子、兒童玩具掛件等等。 </p> <p class="ql-block"> 左氏竹編承諾：只要你想得到，我們就做得到！</p> <p class="ql-block"> 古人寧可食無(wú)肉不可居無(wú)竹</p> <p class="ql-block"> 加上愛(ài)竹的你，就是“竹林八賢”了</p> <p class="ql-block"> 愛(ài)國(guó)首先要愛(ài)家鄉(xiāng)</p> <p class="ql-block"> 眷戀故園</p> <p class="ql-block"> 我們的“文化自信”</p> <p class="ql-block"> 二十年前的西山概貌</p>