<p class="ql-block">游大同古城，</p><p class="ql-block">拜謁關(guān)帝廟。</p><p class="ql-block">恰逢農(nóng)歷的五月十三日。</p><p class="ql-block">關(guān)帝廟大殿之上，</p><p class="ql-block">懸掛一紅底金字橫幅，</p><p class="ql-block">上書“農(nóng)歷五月十三，關(guān)帝磨刀日”。</p><p class="ql-block">不甚理解，遍找人咨詢。</p><p class="ql-block">但大都不言其詳，</p><p class="ql-block">只是簡單告知，是一個祈福的日子。</p><p class="ql-block">回來后，在網(wǎng)上細查，</p><p class="ql-block">方得知，這個日子大有講頭。</p> <p class="ql-block">在我國，關(guān)公確實是一個重要的文化符號。</p><p class="ql-block">這又與我國民眾的信仰密切相關(guān)。</p><p class="ql-block">說到信仰，</p><p class="ql-block">總有人說，信某某教才是信仰。</p><p class="ql-block">幾千年來，</p><p class="ql-block">在我國的傳統(tǒng)道德文化中，</p><p class="ql-block">形成了比較規(guī)范，全面的倫理道德體系。</p><p class="ql-block">如五常，五倫，四維，八德。</p><p class="ql-block">五常（仁、義、禮、智、信）</p><p class="ql-block">五倫（父子有親，君臣有義，夫婦有別，</p><p class="ql-block">長幼有序，朋友有信）</p><p class="ql-block">四維（禮、義、廉、恥）</p><p class="ql-block">八德（孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥）</p><p class="ql-block">這些內(nèi)容，並不全是封建社會的糟粕，</p><p class="ql-block">這對于構(gòu)建和諧社會之氛圍，</p><p class="ql-block">建立良好的社會公序良俗還是很重要的。</p><p class="ql-block">這其中一些倫理，</p><p class="ql-block">深深根植于中國民眾，敬天敬地敬祖先的信仰當中。</p><p class="ql-block">說關(guān)公說得有點遠啦。</p><p class="ql-block">在大同關(guān)帝廟中，</p><p class="ql-block">還建有一座奶奶殿，</p><p class="ql-block">這位奶奶是專管人世間，</p><p class="ql-block">生兒育女的。</p><p class="ql-block">大殿兩側(cè)一對匾額：</p><p class="ql-block">上聯(lián)“天道無私還要積德行善”</p><p class="ql-block">下聯(lián)“神靈有情尚須廣積博施”</p><p class="ql-block">據(jù)說，奶奶對施愿求子的信男信女非常靈驗。</p><p class="ql-block">話說回來，</p><p class="ql-block">人這一輩子，不就是活人嗎？</p><p class="ql-block">有人在，就有一切，</p><p class="ql-block">沒了人，守著金山銀山也是亡然。</p><p class="ql-block">但願關(guān)公廟里的奶奶，</p><p class="ql-block">多顯靈驗。</p><p class="ql-block">現(xiàn)在的“丁克”“獨身”現(xiàn)象，</p><p class="ql-block">是值得深思其根源。</p><p class="ql-block">以廟中一幅對聯(lián)，</p><p class="ql-block">結(jié)束此短文：</p><p class="ql-block">上聯(lián)“人生百年如朝露活在當下”</p><p class="ql-block">下聯(lián)“世間萬象皆浮云樂住心中”</p>