<p class="ql-block">慈城古縣城位于寧波市西北部，是江南地區(qū)保存最完整的千年古縣城，被譽為“江南第一古縣城”，“中國古縣城標本”，榮獲“聯(lián)合國教科文組織亞太地區(qū)文化遺產(chǎn)保護榮譽獎”。慈城也是中國歷史文化名鎮(zhèn)、中國首個慈孝文化之鄉(xiāng)、全國環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)鎮(zhèn)。</p><p class="ql-block">慈城始建于公元前473年，古越國最早的故都，也是寧波城市的發(fā)祥地。自唐開元26年建縣至1954年，1200多年一直是慈溪縣城，也因縣城建此而得名慈城。</p> <p class="ql-block">今年四月中旬，女兒休假十日，她帶我到寧波CityWalk，寧海，溪口的旅行計劃完成后到了寧波，慈城是旅行計劃中的主要目的地。我們一早從寧波乘坐地鐵很方便就到了慈城。</p> <p class="ql-block">進入慈城入口，見到古城墻的一段遺址得到很好的保護，古城墻始建于唐代，歷經(jīng)多個朝代的修繕與擴建，見證了慈城千余年的歷史變遷，是古代城市防御體系的重要組成部分，也是慈城作為歷史文化名城的重要象征。</p> <p class="ql-block">沿著這段古城墻進入古縣城，眼前所見自然環(huán)境宜人，一條水系經(jīng)過民居設有一組造型景觀，貼切的反映居民的日常生活氛圍，親切感濃厚。</p> <p class="ql-block">慈城是開放的，面積很大，走完這座縣城要一天的時間，城里有四個參觀點需要購票，我們在游客中心購買了聯(lián)票，今天的游覽重點要去到四個參觀點，還得抓緊時間。</p> 孔廟 <p class="ql-block">慈城孔廟是浙東地區(qū)現(xiàn)存最完整的孔廟建筑群，占地面積約18畝，包含大成殿、明倫堂等典型儒學建筑。</p> <p class="ql-block">在慈城古樸的街巷中穿行前往孔廟，，不經(jīng)意間與一群朝氣蓬勃的小學生一同踏入孔廟，不期而遇，宛如時光之弦的輕輕撥動，增添著古城的氣息和文化氛圍。</p> <p class="ql-block">慈城孔廟建于北宋雍熙元年（公元984年），比北京孔廟還要早318年。</p> <p class="ql-block">欞星門，孔廟入口的標志性建筑，象征孔子可與天上施行教化、廣育英才的天鎮(zhèn)星相比，又意味著天下文人學士匯集于此，統(tǒng)一于儒學的門下。</p> <p class="ql-block">大成殿，孔廟的主體建筑，供奉孔子神位的地方?！翱鬃又^集大成”，意味著孔子的學說集古圣先賢之大成，殿內(nèi)陳列著孔子像以及描述生平事跡的壁畫。</p><p class="ql-block">大成殿的建筑風格融合了官式建筑與江南地方特色，抬梁式梁架結(jié)構(gòu)、斗拱等建筑構(gòu)件，精美的木雕、石雕、彩繪等裝飾，都有較高的藝術(shù)價值，展現(xiàn)了古代工匠的精湛技藝。</p> <p class="ql-block">由老師帶領(lǐng)參觀孔廟的孩子們頭戴黃色帽子，恰似春日里初綻的花朵，帶著純真與好奇有序地穿梭在孔廟的回廊與庭院間，有的仰頭凝視著古老的碑刻，眼神中滿是探尋，有的則輕聲交流著，言語里透著對先賢的敬畏。那一張張稚嫩的臉龐，充滿了對知識的渴望，對傳統(tǒng)文化的懵懂認知正在悄然萌芽。</p> <p class="ql-block">慈城的古建筑群以傳統(tǒng)縣城的空間格局為特色，古縣城內(nèi)保留著唐代街巷格局，布局以中軸線為中心，左右對稱，主次分明，層次清楚。</p> <p class="ql-block">建筑風格融合了北方四合院與南方三合院的特點，形成了獨特的江南民居風格。建筑大多為磚木結(jié)構(gòu)，青磚黛瓦，硬山式屋頂，部分建筑帶有馬頭墻，既體現(xiàn)了江南建筑的靈秀，又不失古樸厚重。</p> <p class="ql-block">慈城素有“儒學重鎮(zhèn)”之稱，城中有多處石牌坊，深刻的體現(xiàn)了儒家文化的影響，牌坊上的雕刻圖案和裝飾元素蘊含著豐富的吉祥文化內(nèi)涵，賦予石牌坊深厚的文化底蘊，路過仿佛置身于一幅古色古香的水墨畫卷之中。</p> <p class="ql-block">慈城的石牌坊與當?shù)氐墓沤ㄖ?、街巷等環(huán)境和諧統(tǒng)一。它矗立在古街古巷之中，與周邊的古民居共同構(gòu)成了古樸典雅的城鎮(zhèn)風貌。牌坊的建筑風格、色彩和材質(zhì)與周圍環(huán)境相得益彰，營造出一種寧靜、悠遠的氛圍，讓人仿佛置身于一幅古色古香的水墨畫卷之中。</p> 馮岳彩繪門樓 <p class="ql-block">穿行在慈城古樸的街巷中，我們努力尋找那座歷經(jīng)歲月洗禮卻依然散發(fā)著獨特魅力的馮岳彩繪門樓，它靜立在太陽殿路，宛如一位沉默的守護者。</p> <p class="ql-block">馮岳門樓采用磚木結(jié)構(gòu)，五間二柱一樓，兩根柱子粗壯挺拔，宛如堅毅的衛(wèi)士，穩(wěn)穩(wěn)地撐起整個門樓的上部結(jié)構(gòu)，彰顯出一種沉穩(wěn)大氣的氣勢。門樓上方，額坊、斗拱等構(gòu)件層層疊疊、錯落有致。</p> <p class="ql-block">馮岳門樓始建于明代萬歷年間（1573 - 1620年），是明代進士、官至刑部尚書的馮岳歸鄉(xiāng)后所建。這座門樓承載著馮氏家族的榮耀與記憶，也反映了當時慈城地區(qū)經(jīng)濟繁榮和文化昌盛。珍貴的是馮岳門樓彩繪是浙東地區(qū)明代門樓彩繪和雕刻保存最為完好的一處。</p> <p class="ql-block">門樓的彩繪有耀眼的特色，采用蘇式彩繪的風格，宛如一幅幅靈動的畫卷，彩繪色彩鮮艷，紅、黃、藍、綠等色彩相互交織，碰撞出強烈的視覺沖擊。圖案內(nèi)容豐富多樣，花鳥、人物、神話故事等皆栩栩如生。盡管歷經(jīng)數(shù)百年的風雨侵蝕，部分彩繪有所褪色和剝落，但依然能清晰地感受到當時繪畫技藝的精湛，每一筆每一劃都凝聚著工匠們的心血與智慧。</p> <p class="ql-block">除了絢麗的彩繪，門樓的木雕工藝同樣令人贊嘆不已。斗拱、梁枋、雀替等木構(gòu)件上，都雕刻著精美的圖案，云紋如行云流水輕盈飄逸，花卉形態(tài)逼真嬌艷欲滴，瑞獸威風凜凜神態(tài)莊重，木雕線條流暢自然，造型生動形象，刀法細膩入微，將木質(zhì)的天然美感與人工的精巧技藝完美融合，充分展現(xiàn)了明代木雕藝術(shù)的高超水平。</p> <p class="ql-block">在慈城，時光仿佛被一雙溫柔的手，輕輕揉進了蜿蜒的巷道里。腳下的青石板路，歷經(jīng)無數(shù)腳步的摩挲，每一塊都承載著歲月的故事，身旁的磚墻，由一塊塊古樸的青磚堆砌而成，斑駁的痕跡訴說著往昔，墻角的青苔，在不經(jīng)意間探出頭來，抬眼望去，枝葉繁茂的綠樹如一把巨傘，為小巷撐起一片清涼。那懸掛于枝頭的紅燈籠，在微風中輕輕搖曳，似在低語著時光里的寧靜與美好。</p> <p class="ql-block">漫步在慈城的古巷中，仿佛踏入了一幅淡雅的水墨畫。腳下的石板路，歷經(jīng)歲月的打磨，身旁的灰墻黛瓦，在蔥蘢綠樹的掩映下，顯得格外古樸寧靜。墻頭的青瓦層層疊疊，在綠樹的映襯下，顯得古樸厚重。偶爾有藤蔓植物攀附其上，為這古老的墻壁增添了一抹生機勃勃的綠意，仿佛是大自然用畫筆勾勒出的靈動線條。</p> <p class="ql-block">經(jīng)過近2500年的歷史積淀，慈城擁有極其深厚的文化底蘊，歷史上出過5名狀元，1名榜眼，3名探花和519名進士，被譽為“中國進士第一城”。</p><p class="ql-block">自唐至清，慈城共出進士519人，這個數(shù)字在全國范圍內(nèi)極為可觀。在科舉時代，進士是通過最后一級中央政府朝廷考試者，代表著極高的學術(shù)成就和政治地位，如此眾多的進士產(chǎn)生，彰顯了慈城在文化教育方面的卓越成就。</p> <p class="ql-block">慈城的進士文化在家族中得到傳承和延續(xù)，許多家族以科舉功名為榮耀，將讀書求仕的傳統(tǒng)代代相傳，長輩會教導晚輩勤奮學習、修身齊家。進士文化成為慈城地方文化的重要組成部分，影響了當?shù)氐纳鐣L氣、價值觀念和民俗傳統(tǒng)。</p> <p class="ql-block">這些進士在仕途上有不俗的成就，許多人擔任過尚書、御史、知府等重要官職，他們的成功不僅為家族帶來了榮耀，也提升了慈城在全國的知名度和影響力。</p> <p class="ql-block">慈城擁有多座狀元宅第和書院，這些建筑規(guī)模宏大、布局嚴謹、裝飾精美，是狀元們生活和學習的地方，也是他們輝煌成就的象征。</p> 校士館 <p class="ql-block">慈城校士館，又稱考棚，是古代慈溪縣的科舉考場，它始建于清朝，是浙東地區(qū)僅存的古代考場實物例證，具有極高的歷史和文化價值。</p> <p class="ql-block">校士館整體建筑布局規(guī)整，嚴格按照古代考場的要求設計建造，坐北朝南，以中軸線對稱分布，體現(xiàn)了傳統(tǒng)建筑的嚴謹和莊重。</p> <p class="ql-block">校士館主要區(qū)域分為前營、中營、后營三大部分。前營主要包括大門、儀門等建筑，是考生和考官進出以及舉行儀式的地方，中營為大堂，是考官閱卷、辦公的場所，后營則是考生考試的地方，設有眾多號舍。</p> 縣衙 <p class="ql-block">慈城設縣始于唐代開元二十六年（738年），當時稱慈溪縣，縣衙便隨之設立。此后，歷經(jīng)宋、元、明、清各朝，縣衙一直是慈溪縣的政治中心。在漫長的歲月中，縣衙雖歷經(jīng)多次修繕和重建，但始終保持著基本的建筑格局和傳統(tǒng)風貌。</p> <p class="ql-block">縣衙嚴格按照古代縣級地方衙署的規(guī)制建造，坐北朝南，呈中軸對稱布局。整個建筑群規(guī)模宏大，氣勢恢宏，體現(xiàn)了古代官式建筑的莊重與威嚴。</p> <p class="ql-block">大堂是縣衙的核心建筑，是知縣審理案件、舉行重大典禮的場所。大堂建筑高大寬敞，正中設有公案，上方懸掛著“明鏡高懸”等匾額，兩側(cè)擺放著各種刑具和儀仗，營造出一種威嚴的氛圍。</p> <p class="ql-block">縣衙的建筑風格融合了江南傳統(tǒng)建筑的特點和官式建筑的元素，其建筑裝飾、木雕、磚雕、石雕等工藝精湛，具有很高的藝術(shù)價值。</p> <p class="ql-block">慈城老街的建筑多為傳統(tǒng)徽派風格，白墻黛瓦、磚木結(jié)構(gòu)，保留了明清時期的建筑風貌。許多房屋的墻面留有歲月的痕跡，增添了歷史的厚重感。街道狹窄而悠長，石板鋪就的路面古樸而有韻味。</p> <p class="ql-block">街上保留著傳統(tǒng)的古戲臺，中式建筑風格，飛檐翹角氣勢恢宏，屋頂覆蓋著灰色的瓦片，檐角高高翹起，猶如飛鳥展翅，煥發(fā)出古建筑的靈動之美。</p><p class="ql-block">戲臺的裝飾極為精美，融合了木雕、磚雕、石雕等多種傳統(tǒng)工藝。戲臺正面的木雕裝飾常常是點睛之筆，雕刻著各種歷史故事、神話傳說和吉祥圖案，刀法細膩，栩栩如生。</p> <p class="ql-block">戲臺藻井由多層木構(gòu)架交疊而成，從下往上逐漸收縮，形成一種向上隆起的視覺效果，不僅結(jié)構(gòu)美觀，還具有良好的聲學效果，將戲臺上的聲音聚焦并擴散，在各個位置都能清晰地聽到表演的聲音。藻井的裝飾圖案以鮮艷的色彩繪制和雕刻在藻井上，色彩斑斕工藝精湛。</p> <p class="ql-block">慈城是一座極具江南水鄉(xiāng)特色的古縣城，保存了大量明清時期的傳統(tǒng)民居，這些建筑多為木結(jié)構(gòu)，青瓦白墻，馬頭墻高低錯落。馬頭墻有防火防風的實用功能，起伏的輪廓線還增添了建筑的美感與節(jié)奏感，成為江南水鄉(xiāng)建筑的典型標志之一。</p> <p class="ql-block">慈城的水系發(fā)達，古河道縱橫交錯，保留了較為完整的水鄉(xiāng)格局。這些河道不僅是交通要道，也是居民生活用水和農(nóng)田灌溉的重要水源。過去，人們通過水路運輸貨物、出行往來，形成了獨特的水鄉(xiāng)生活場景。</p> <p class="ql-block">慈城古稱“句章”，建制于唐開元二十六年（738年），古城墻見證了這座古城歷經(jīng)的歲月變遷，承載著豐富的歷史文化信息。如今，古城墻作為重要的歷史文化遺產(chǎn)受到保護，相關(guān)部門采取了一系列措施維護和修繕城墻，以保持其歷史風貌和結(jié)構(gòu)的安全，古城墻成為慈城歷史文化的重要組成部分。</p> <p class="ql-block">慈城古城歷史悠久，鐘靈毓秀。全城山水相映，獨特的區(qū)位布局構(gòu)成樸素形態(tài)，有保存完好的街巷格局，生態(tài)環(huán)境清幽秀麗，集中體現(xiàn)了古人追求“天人合一，人杰地靈”的美好愿望。</p> <p class="ql-block">慈城就像一本翻開的史書，每一頁都寫滿了故事，用一天的時間慢慢品讀，我們沉浸在這寧靜而悠遠的時光里。</p>