<p class="ql-block">五一期間，我和家人一起出游藥王山，來感受藥王文化、千年故事。</p><p class="ql-block">中國(guó)藥王山，位于陜西省銅川市新區(qū)以東3公里處，景區(qū)面積10.1平方公里。整體由五座山巒組成，也被稱為“五臺(tái)山”。山上五峰環(huán)拱，古柏蒼翠，殿宇軒昂，碑石林立，風(fēng)景優(yōu)美。隋唐時(shí)期偉大的醫(yī)藥學(xué)家孫思邈晚年歸隱于此，著書立說，后世尊稱他為“藥王”，藥王山因此而得名。</p><p class="ql-block">藥王山從漢代開山至今已有2000余年歷史，自然景觀獨(dú)特，文物薈萃，文化內(nèi)涵極為豐富。山上有關(guān)中地區(qū)面積最大的柏林，有金、元建筑及大型元代壁畫，有藥王大殿及醫(yī)方碑、太玄古洞、洗藥池等景點(diǎn)50余處。藥王山石刻遍及全山，隋至明摩崖造像40余尊，精美絕倫；北魏至唐代造像碑百余通，彌足珍貴；歷代碑石200余通，為藥王山的實(shí)物歷史檔案；還有石塔、石棺、石牌坊等石刻，均有極高的歷史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值。</p> <p class="ql-block">藥王山景區(qū)導(dǎo)覽圖</p> <p class="ql-block">景區(qū)廣場(chǎng)闊大平坦，巍峨的門樓氣勢(shì)非凡。</p> <p class="ql-block">進(jìn)入景區(qū)，迎面的福山景觀流水潺潺珠花四濺，神奇的寶葫蘆源源不斷地拋灑著圣水福氣。</p> <p class="ql-block">沿著公路，一直向東，路邊依次可以看到石牌坊、法水井、木牌坊等古建筑。</p> <p class="ql-block">法水神井</p> <p class="ql-block">虎守杏林</p> <p class="ql-block">呂祖道院</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>北洞</b></p><p class="ql-block">北洞景點(diǎn)，是醫(yī)藥道教區(qū)，祭祀藥王孫思邈的核心區(qū)域“藥王大殿”坐落其中。藥王大殿是北洞景點(diǎn)的中心，明代所建，依崖而筑，整體布局為“回”字型，由一天門洞、祀殿、玉皇樓、獻(xiàn)亭、凌虛閣、三官殿及配套廂房組成，建筑規(guī)?；趾?。祀殿內(nèi)供奉著明嘉靖年間彩塑的藥王像一尊，每當(dāng)人們登臨藥王山，都會(huì)懷著十分崇敬的心情，緬懷孫思邈這位醫(yī)術(shù)精湛、醫(yī)德高尚的圣賢。</p> <p class="ql-block">洗藥池</p> <p class="ql-block">龍池洗手</p> <p class="ql-block">龍宮試運(yùn)</p> <p class="ql-block">掛鎖祈福</p> <p class="ql-block">石佛塔，該塔為北朝晚期的作品，是由耀州西塬的延昌寺（也稱萬佛寺）移至藥王山北洞養(yǎng)生苑保存，因此俗名稱“萬佛塔”。佛塔高2.62米，直徑0.8米，由一整塊青石雕刻而成，四面十級(jí)，層層出檐。每級(jí)有一龕中有五尊造像，都是按一佛二菩薩二弟子組合，塔頂還有四尊較大的佛像，塔上共有佛像四百零四尊。該塔考古命名為“魏宏達(dá)造像浮圖”?，F(xiàn)有塔亭予以保護(hù)。佛心慈悲，認(rèn)為“救人一命勝造七級(jí)浮屠”，因此佛教塔層數(shù)一般郝為奇數(shù)，而此塔卻為偶數(shù)，在國(guó)內(nèi)實(shí)屬罕見，也是一個(gè)待解之謎。</p> <p class="ql-block">清代建筑藥王獻(xiàn)殿，分為前殿和后殿，中有天井，明清風(fēng)格，磚木結(jié)構(gòu)，布局嚴(yán)謹(jǐn)，2008年，藥王山管理局利用獻(xiàn)殿創(chuàng)辦了藥王養(yǎng)生文化展館。</p> <p class="ql-block">天寶塔</p> <p class="ql-block">藥王大殿依山而建，氣勢(shì)恢宏。大殿的前方是正方形的獻(xiàn)亭軒麗敞亮，中央擺放的玉石精雕的長(zhǎng)方形供桌莊重典雅，四角蹲守的四個(gè)石獅高大威猛。</p> <p class="ql-block">藥王孫思邈端坐在藥王廟的大殿之上，孺冠巍峨朱袍披肩，面容溫厚儀態(tài)端詳。據(jù)說在坐像的右側(cè)后方，隱藏著神秘莫測(cè)的太玄洞。</p><p class="ql-block">相傳藥王孫思邈曾給一條神龍看病，治好了它脖項(xiàng)上的瘡疾。神龍為報(bào)藥王救命之恩，乃奮起神威破壁穿洞達(dá)40余里，為藥王孫思邈養(yǎng)生隱居之用。因此，這里也被稱為“藥王洞”。</p> <p class="ql-block">醫(yī)方碑亭內(nèi)陳列著《千金寶要》和《海上方》等碑刻，是由明穆宗龍慶六年（1572年），秦王朱守忠所刊刻立石，為國(guó)家一級(jí)文物。</p> <p class="ql-block">鳴鐘習(xí)俗</p> <p class="ql-block">醫(yī)德碑廊，藥王孫思邈是世界上最早全面系統(tǒng)倡導(dǎo)醫(yī)生道德的人，他所著的《大醫(yī)精誠(chéng)》被稱為世界醫(yī)德典法的起源。</p> <p class="ql-block">醉翁亭</p> <p class="ql-block">醉翁石</p> <p class="ql-block">關(guān)帝廟遺址</p> <p class="ql-block">藥王山碑林現(xiàn)藏有北魏至隋唐時(shí)期珍貴碑石76通，是全國(guó)館藏魏碑最多的碑林，為學(xué)習(xí)研究古代社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、宗教、歷史、民俗及文化藝術(shù)提供了重要史料，在國(guó)內(nèi)外負(fù)有盛名。</p> <p class="ql-block">摩崖造像，藥王山摩崖造像群位于北山東部山腰，全長(zhǎng)21米，高5米，由北朝經(jīng)唐宋至明代，歷時(shí)1200多年，歷代雕鑿，形成造像東、中、西三區(qū)，二十三個(gè)像龕，四十五尊造像，并附以碑石二通，題記十二處。造像群利用連體磬玉石依崖建造，各個(gè)時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格鮮明，尊尊精品，保存完好，為國(guó)之瑰寶。</p> <p class="ql-block">遇仙橋原名太玄橋，為連接藥王山諸臺(tái)的又一古石橋，建于明代。相傳藥王山下河?xùn)|村民雷明道，在長(zhǎng)安城藥王洞遇一老翁，托他捎信一封到五臺(tái)山小石橋，然后擊橋邊大石，即有人出來取信，村民尊老翁所囑行事，忽見一古宅，一老翁出迎，將他讓入家中款待。他知遇到了神仙，因此該橋得名“遇仙橋”，現(xiàn)橋兩側(cè)石崖上有眾多明代題刻。</p> <p class="ql-block">在群山環(huán)抱的山谷中，通元橋戲樓端莊瑰麗顧盼生姿。通元橋戲樓建于清代，條石基底，硬山頂磚木結(jié)構(gòu)，面闊三間，明柱木雕，斗拱飛檐，旋子彩繪，古樸雄渾。通元橋戲樓從清初開始使用，至今不衰。</p> <p class="ql-block">從通元橋戲樓旁的石牌坊進(jìn)入，沿青色的石階上山，就到達(dá)南庵景點(diǎn)了。崎嶇的山路陡峭不平，蒼勁的古柏盤臥如虬。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">南庵</p><p class="ql-block">南庵也叫“昭陽庵”，因相傳李世民姑母“昭陽公主”曾在此結(jié)庵出家而獲名。南庵宮觀建設(shè)最早可上溯到隋唐之前，孫思邈在南庵隱居并辭世，此地便逐步演變?yōu)榧o(jì)念孫思邈的重要活動(dòng)場(chǎng)所。景點(diǎn)內(nèi)古跡較多，有藥王手植柏、金殿、元殿、七間殿、文昌閣、藥王隱居地、祭祀廣場(chǎng)及藥王石雕像等。</p><p class="ql-block">兩顆千年古柏樹巍然屹立在南庵的門口，高大挺拔的軀干蒼勁有力，粗壯繁茂的枝葉蒼翠欲滴。</p> <p class="ql-block">走進(jìn)庵門，在綠油油的翠竹林前，“中國(guó)藥王山”五個(gè)描金大字在黑色的石碑上熠熠生輝。</p> <p class="ql-block">置身于祭祀廣場(chǎng)中央，宏偉壯觀的藥王孫思邈石像氣宇軒昂。他手執(zhí)灰木杖，腰懸藥葫蘆，目光炯炯挺立在南山之上。</p> <p class="ql-block">2008年在藥王山南庵上院建成全國(guó)最大的藥王孫思邈石雕像及祭祀廣場(chǎng)，像高14.1米，寓意藥王141歲的高齡，基座16.2米，分三層，一是寓意孫思邈生前經(jīng)歷北周、隋、唐三個(gè)朝代，二是寓意隋文帝、唐高宗、唐太宗三次征召孫思邈入宮為官，都“固辭不受”。面積3000多平方米的祭祀廣場(chǎng)中央是拜真臺(tái)，上刻藥王醫(yī)藥養(yǎng)生名言，配套香爐香案，兩旁聳立華表，寬廣大氣，成為廣大群眾集會(huì)祭祀藥王的理想場(chǎng)所。</p> <p class="ql-block">隱居地，唐高宗上元元年（公元673年），已是百余歲老壽星的孫思邈稱疾歸隱于磬玉山南庵，他在這里繼續(xù)修身養(yǎng)性，懸壺濟(jì)世，并帶領(lǐng)底弟子總結(jié)一生行醫(yī)經(jīng)驗(yàn)得失，撰寫了他的另一部醫(yī)藥巨著《千金翼方》。在本草、傷寒、養(yǎng)生及治石煉丹方面，達(dá)到了很高的學(xué)術(shù)水平?！肚Ы鹨矸健泛汀秱浼鼻Ы鹨健泛戏Q《千金方》，兩書共60卷，含方論8100余首，涉及中醫(yī)藥的多個(gè)方面，至今仍有很高的參考價(jià)值。孫真人隱居地是現(xiàn)代人根據(jù)唐時(shí)醫(yī)家居住布局，特別是孫思邈《千金翼方》中《退居篇·締創(chuàng)》中描述的房屋建筑結(jié)構(gòu)仿建的，但和藥王的要求尚有距離。隱居地中現(xiàn)存有藥王煉丹爐。</p><p class="ql-block">堂屋的臺(tái)階上，石雕猛虎威風(fēng)凜凜，報(bào)恩神躍躍欲飛。</p> <p class="ql-block">堂屋內(nèi)，藥王端坐中堂目視前方，慈眉善目神態(tài)安詳。</p> <p class="ql-block">藥房</p> <p class="ql-block">藥王山是醫(yī)藥養(yǎng)生教學(xué)實(shí)習(xí)和體驗(yàn)基地，為了給廣大游客介紹中草藥基本知識(shí)，中醫(yī)治療的方法和流程，在南庵七間殿舉辦有藥用植物標(biāo)本展覽。此處建筑是民國(guó)十四年（1925年）在清代三清殿、玄元殿的基礎(chǔ)上合并改建，曾作為孫思邈祀殿使用。建筑風(fēng)格依清制，硬山頂磚木結(jié)構(gòu)，市內(nèi)使用明柱無隔墻，檐下斗拱彩枋。辟為藥用植物標(biāo)本展后，展出各類中草藥544種，是西北地區(qū)最大最全的藥用植物展室。</p> <p class="ql-block">元代大殿始建于元至元二年（1272年），硬山頂磚木結(jié)構(gòu)，雖經(jīng)后世多次維修，但原結(jié)構(gòu)未變，古樸堅(jiān)穩(wěn)，元殿內(nèi)東西二壁上保存有道教《朝元圖》壁畫，為陜西地面規(guī)模最大的壁畫，非常珍貴。2008年藥王山管理局組織了對(duì)元殿和元代壁畫的維修，釆用目前國(guó)內(nèi)最先進(jìn)的整體背裱固定技術(shù)，使《朝元圖》完整再現(xiàn)于世。</p> <p class="ql-block">金代大殿始建于宋嘉祐四年（1059年），金大定九年（1169年）重新擴(kuò)建，為硬山頂磚木結(jié)構(gòu)，面闊三間。四柱前廊，密拱長(zhǎng)檐，通間長(zhǎng)梁，渾實(shí)厚重，是藥王山現(xiàn)存最早的古建。</p> <p class="ql-block">唐代石棺，石棺由基石、須彌座、棺體三部分構(gòu)成。棺體正面線刻飛天，并浮雕飛龍，騰云駕霧，怒目回首。背面線刻飛虎，兇猛異常?？芍^左右呼應(yīng)，龍騰云飛，虎嘯生風(fēng)，寓意墓主人身份尊貴。棺蓋上串枝蓮花下，一對(duì)鴛鴦口銜荷葉，立于蓮花之上，構(gòu)思精妙。須彌座束腰處瑞獸圖案，栩栩如生。</p><p class="ql-block">石棺整體造型優(yōu)美、雕刻精湛，團(tuán)花蔓草，飛禽走獸，畫面繁復(fù)細(xì)膩，神采飛揚(yáng)，處處彰顯著唐王朝強(qiáng)盛、富足、蓬勃向上的社會(huì)風(fēng)貌，頗具皇家氣象，是我國(guó)古代石刻藝術(shù)的珍品。</p><p class="ql-block">據(jù)有關(guān)史料記載，唐太宗姑母昭陽公主曾在此結(jié)庵為尼并圓寂。此棺疑為昭陽公主的骨灰棺。</p> <p class="ql-block">藥王手植柏，傳為孫思邈親手所植，又名唐柏，至今已1400多年，樹高十二點(diǎn)五米，腰圍三點(diǎn)九五米，樹干紋理扭轉(zhuǎn)，故稱“轉(zhuǎn)紋柏”，清代楊再階有贊曰“故色蒼蒼起石磷，虬枝佝僂已千春，時(shí)邀夜月閑相訴，似很當(dāng)年輕轉(zhuǎn)身”風(fēng)趣而逼真。</p> <p class="ql-block">金、元兩殿前方有五顆古柏，粗可合抱，森然穩(wěn)立，按金、木、水、火、土五行的方位排列，柏樹之間立有“無我”二字碑，相傳此處為藥王孫思邈練功之地，接天地陰陽之氣，可成正果。</p> <p class="ql-block">碑廊，建于1985年，仿清建筑，長(zhǎng)廊明柱，陳列自宋代至民國(guó)的碑石31通，多為南庵保留下來的歷代碑石，有記事、詩賦、經(jīng)幢、御旨等內(nèi)容，反映了藥王山的歷史沿革，廟宇興廢，宗教發(fā)展，祭祀藥王，文化藝術(shù)等情況，是一部歷史教科書。其中《唐太宗賜真人頌碑》、譚真君書《龜蛇碑》、《耀州華原縣五臺(tái)山孫真人詞祀碑》、《宋徽宗題褚慧龍章云纂詩文碑》、《孫思邈福壽論碑》等碑石文物價(jià)值極高，同時(shí)又是書法藝術(shù)珍品，備受推崇。</p> <p class="ql-block">藥王孫思邈雕像</p><p class="ql-block">孫思邈（公元581～682年），京兆華原（今陜西銅川耀州區(qū)）人，早年體弱多病，家境貧寒。少年時(shí)開始鉆研醫(yī)道藥理，兼讀經(jīng)史百字之說，青年時(shí)已造詣?lì)H深。學(xué)成后曾辭朝廷征召，長(zhǎng)期在家隱居行醫(yī)濟(jì)人。晚年根據(jù)唐代醫(yī)藥文獻(xiàn)，搜集民間治療經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合個(gè)人行醫(yī)體會(huì)，編著醫(yī)書?！肚Ы鹨健贰肚Ы鹨矸健犯?0卷，是他的力著。</p><p class="ql-block">在印刷不發(fā)達(dá)的古代，手抄本廣為流傳，直到宋代才出版了兩書的摘縮本，并傳入朝鮮和日本。這兩本書開創(chuàng)了疾病分類、癥候記述、治療方法和藥劑處方，對(duì)中國(guó)醫(yī)學(xué)發(fā)展貢獻(xiàn)極大。</p> <p class="ql-block">崇福閣高聳于五臺(tái)之上，登臨其上，耀州城漆沮二水、錦陽川美景盡收眼底，可遠(yuǎn)望新區(qū)現(xiàn)代風(fēng)貌，近觀東山廟宇亭臺(tái)，是藥王山景區(qū)最佳的觀景臺(tái)。</p><p class="ql-block">喜歡的朋友可以來藥王山游玩，有歷史有景致，一定讓你不虛此行。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注：主要?dú)v史介紹來自于景區(qū)介紹</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">謝謝您的欣賞和支持</b></p>