<p class="ql-block">有人說，人生最大的成熟，就是穩(wěn)得住自己。只有穩(wěn)得住自己的心態(tài)、情緒和生活工作節(jié)奏，才能獲取最大的成功。</p>
<p class="ql-block">深以為然，所謂的穩(wěn)得住，就是順境時低調(diào)內(nèi)斂，逆境時不慌不亂，從容淡定，步步為營，穩(wěn)中求勝。</p> <p class="ql-block">荷塘邊，我常常一個人靜靜地坐著。荷葉茂盛，水面清澈，一朵粉色的荷花在荷葉間悄然綻放，背景中還有幾片未開放的花苞。這片寧靜的美景，總能讓我浮躁的心慢慢平靜下來。人生如荷，不爭不搶，只在屬于自己的時節(jié)里靜靜盛開。</p> <p class="ql-block">【微 語】</p>
<p class="ql-block">一件看似平凡的努力，都是在為你的未來積累能量。今天你所經(jīng)歷的每一次不開心、拒絕，都是在為未來打基礎(chǔ)。</p> <p class="ql-block">你努力的樣子，或許很孤獨，但請相信，命運不會辜負(fù)每一個拼盡全力的人。生活也許沉悶，但你跑起來就會有風(fēng)。愿你心中有光，腳下有路，眼里有星辰，不懼風(fēng)雨，不畏將來。</p> <p class="ql-block">穩(wěn)如泰山，一個人的情緒穩(wěn)定和行為穩(wěn)住了，就像泰山一樣不慌不亂，這是應(yīng)付一切事物的法寶。陶義道老師的畫中，那座山間古村落，山巒起伏，樹木蔥郁，村舍錯落有致，溪流潺潺，遠(yuǎn)處的山峰高聳入云。畫面寧靜而深遠(yuǎn)，仿佛在訴說一個關(guān)于“穩(wěn)”的故事——無論外界如何變幻，內(nèi)心始終如一。</p> <p class="ql-block">向日葵總是讓我想到希望。它迎著陽光盛開，即使風(fēng)雨交加，也從不低頭。照片中的它，花瓣上灑滿陽光，背景是溫暖的黃色。我常想，做人也該如此，無論生活如何，都要向陽而生，活得無可替代。</p> <p class="ql-block">穩(wěn)定自己，其實就像控制血糖一樣，高時少飲多餐，走路鍛煉減去體內(nèi)的熱量。身體需要調(diào)節(jié)，情緒也一樣。穩(wěn)住自己，不是壓抑，而是懂得調(diào)節(jié)節(jié)奏，找到最適合自己的狀態(tài)。</p> <p class="ql-block">凡是成功者都要經(jīng)歷許多磨難，在處理一些事、一些情況時穩(wěn)妥得當(dāng)，不吵不鬧，保持良好的狀態(tài)才是我想要達(dá)到的彼岸。</p> <p class="ql-block">與朋友、戰(zhàn)友、同事、同學(xué)交流時，首先是尊重對方，用客觀存在的事實并有科學(xué)法則地交流。在這個年紀(jì)，不懂就問，互相學(xué)習(xí)，才能共同進(jìn)步。</p> <p class="ql-block">路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。那條延伸至遠(yuǎn)方的混凝土碼頭，兩側(cè)是黃色的邊線，水面平靜，遠(yuǎn)處的燈塔和山脈仿佛在提醒我：無論前路多遠(yuǎn)，都要穩(wěn)住自己，一步步走下去。</p> <p class="ql-block">調(diào)解情緒是一個有素質(zhì)人的本能，以“和為貴”“和氣生財”為導(dǎo)向。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">早安感悟：</b></p><p class="ql-block"> 人生的意義，不是重復(fù)自己的過去，而是重塑自己，真正活成心向往的模樣。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 重塑認(rèn)知：</b></p><p class="ql-block">不是優(yōu)秀的人有好習(xí)慣、而是有好習(xí)慣成就優(yōu)秀。優(yōu)秀的人，喜歡刷新自己的認(rèn)知，喜歡提升自己的認(rèn)知，思考問題習(xí)慣跳出自己的慣性思維框架，有與時俱進(jìn)的創(chuàng)新精神，能抓住機(jī)遇，做出眾人刮目相看的業(yè)績。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 重塑身體：</b></p><p class="ql-block"> 身體好或不好，過的是截然不同的人生。健康的身體才能成就美好人生，沒有健康的身體，一切都無從談起。</p><p class="ql-block"> 很多人走不出年輕時拼命透支身體賺錢，年老了再用錢來維持健康的怪圈。因此無論生活多忙，工作多累，都要按時吃飯，規(guī)律作息，抽點時間去運動。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">重塑圈子：</span></p><p class="ql-block"> 有人說：“你的水平，就是你最常接觸的5個人的平均值?！彪x你最近的人，對你影響最深，長期處在不變的圈子里，無異于畫地為牢。圈子和能力相輔相成，只有重塑圈子，靠近更優(yōu)秀的人，才能激發(fā)你的努力和能力，成就非凡的一生。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"><用生命之河澆灌美麗></b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">一一吳辰旭掠影</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">彭金山（西北師大教授）</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 生命之河奔涌向前，流過了漫漫歲月，澆灌出一路美麗的風(fēng)景。他為詩，意境宏麗，有大賦氣韻；為新詩理論，功夫深厚，高論迭出， 長篇 論文被有關(guān)專家指定為研究生必讀資料；為雜文，以一支正義之筆針砭時弊，扶正抑邪，引來社會廣泛贊譽(yù)。 </p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 他，就是著名詩人、作家、甘肅雜文研究會名譽(yù)長吳辰旭。 </b></p><p class="ql-block"> 1940年，吳辰旭出生于臨洮縣辛店鎮(zhèn)。這塊古老的土地育了燦爛的辛店文化，也給了少年吳辰旭一顆聰慧的詩心，給他以奔流到海不回頭的大河性格，遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)初中念書時，就用這顆詩心諦聽著遠(yuǎn)方聶魯達(dá)丁丁的伐木聲和艾青從他那紫色的靈魂深處流出的歌，并用自己稚嫩的歌喉向文壇送出最初的鳴唱。初中畢業(yè)了，就像歡樂的小溪跌跌撞撞沖出山峽那樣，這個立志要做詩人的少年只身跑到蘭州，一心投考教育質(zhì)量在全國堪稱第一流的師大附中。被理想燃燒著的鄉(xiāng)里娃，身上帶著僅有的8元錢闖蘭州，險遭打劫，后來在一個小案柜后面蹴了一夜，第二天才找到考場。在這里吳辰旭受到了良好的教育。對繆斯女神傾慕已久的他經(jīng)常去師大，擠在高談闊論的大學(xué)生中間，參加他們的文化活動。</p><p class="ql-block"> 在師大禮堂，他目睹了大詩人李季的風(fēng)采，那張薄薄的粉紅色入場卷至今還珍藏在他的紀(jì)念冊里。1960年， 吳辰旭以優(yōu)異成績考入師大中文系，在這所令他深深懷念的校園里開始邁上真正意義的文學(xué)之路。他主編學(xué)生會“百花園”文藝副刊，詩文不斷見諸報刊。他的詩名和作品在同學(xué)們中間傳頌著，以至有一位外語系的女同學(xué)抄襲他的作品，在校園引起一場頗具戲劇色彩的風(fēng)波。</p><p class="ql-block"> 大學(xué)畢業(yè)后，吳辰旭先是到蘭州一中任教，1967年調(diào)甘肅日報社工作。30多年吳辰旭辛勤耕耘在新聞戰(zhàn)線上，他主編《百花》副刊，許多作者在他的培育下走上文壇；他參與創(chuàng)辦《少年文史報》， 在偏遠(yuǎn)的大西北墾殖出一塊為全國青少年喜愛的園地。從十多歲的娃娃到知天命的成年人，許多作者都在心里惦記著這位熱心腸的“吳老師”。在甘肅新聞界，吳辰旭是一員宿將，在文藝界是一處獨立的風(fēng)景。吳辰旭首先是以詩聞名的。</p><p class="ql-block">他擔(dān)任甘肅青年詩歌學(xué)會首任會長， 在抒情詩創(chuàng)作上成績斐然，那鋪排揚(yáng)厲的新賦體詩當(dāng)年曾在多少讀者心中激起欽慕的浪花！繼而，他詩的觸角深入生活和情感的深處，在宏大的時空背景下，以生動新穎的意象承載起深刻的人生經(jīng)驗和哲理思考。他的散文詩也別具特色，大氣貫注，意象雄奇，絲路勝景和詩的智慧在筆下撞擊出一片動人的交響?；诙嗄瓿晒Φ脑姼鑴?chuàng)作實踐，吳辰旭在詩歌理理論上深有見地地提出了“詩素”說和新詩建行理論。</p><p class="ql-block"> 詩素”說認(rèn)為，抒情詩中的詩情同畫意、哲理就像繪畫中的紅、黃、藍(lán)三原色，能夠組成不同的藝術(shù)形式，有說服力地解釋了詩歌風(fēng)格的多樣化。他從建行入手，探討新詩的節(jié)奏，尋找節(jié)奏的物化形式。他認(rèn)為節(jié)奏是心理的表現(xiàn)，感情的驅(qū)動，提出斜線、等線、浪線幾種節(jié)奏形式，使階梯詩、格律詩、自由詩的研究進(jìn)入新的領(lǐng)域。</p><p class="ql-block"> 他的學(xué)術(shù)觀點在詩歌理論界產(chǎn)生過相當(dāng)?shù)挠绊?，謝冕、丁力、楊匡漢、 雷抒雁都給予了關(guān)注或肯定，遠(yuǎn)在山東師大的馮中一教授看到他的論文極為贊賞，要求自己的研究生做為必讀資料...... </p><p class="ql-block"> 詩人和大詩人臧克家生前是忘年之交，臧老曾將自己的一首詩寫成條幅贈他: </p><p class="ql-block"> 我，一團(tuán)火</p><p class="ql-block"> 灼人，也將自焚</p><p class="ql-block">臧老的詩用來概括吳辰旭的人生也是非常合適的。他為人正派、 熱誠，肩負(fù)道義，疾惡如仇，一顆心，永遠(yuǎn)都在憧憬美好。這如火的性格使吳辰旭的名字和雜文連在了一起。他的雜文流淌著詩人的率真，緣情而作，因事而發(fā)，言由己出，鋒芒犀利，而詩的情愫和藝術(shù)的浸潤則使文字形象生動，情理互生，透出詩人雜文的魅力。</p><p class="ql-block"> 此外， 他熱情謳歌改革中出現(xiàn)的新生事物和祖國發(fā)生的巨大變化，寫下了大量的報告文學(xué)和多部電視專題片，受命為我省的許多重要宣傳活動作總撰稿，應(yīng)邀為一些單位寫賦勒石，以印證中華崛起之時代大變局。 </p><p class="ql-block"> 退休后的吳辰旭，似乎比在職更忙，先后返聘為《甘肅經(jīng)濟(jì)日報》、 《神州詩書畫報》高級顧問，現(xiàn)在仍擔(dān)任甘肅省雜文研究會名譽(yù)會長、成功文化集團(tuán)高級顧問等，撰寫了大量時評和書畫評論及詩賦，受到社會好評，他連續(xù)出版了十多部著作之后，創(chuàng)作勢頭有增無減，并出版了12卷本的<吳辰旭文集>。是的，吳辰旭生命的河流正進(jìn)入絢爛的秋天，我們期待著前頭會有更美麗的風(fēng)光與多彩之中國夢相輝映。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?（這是一篇十好幾年前的文字，詩人丶文化學(xué)者丶教授彭金山先生寫得很認(rèn)真，對我多有溢美之詞，陰差陽錯，竟在我的抽屜里面埋沒至今，抱歉了。2025-6-26日）</p> <p class="ql-block">緣的生滅而哭泣追悔，還不如把握當(dāng)下，一往無悔地生活。</p>