<p class="ql-block">2025年1月23日星期四，晴。南寧博物館《邕容華桂-古代南寧歷史陳列》。<br></p><p class="ql-block"><b>巖洞葬</b>。</p><p class="ql-block"> 巖洞葬是駱越人另一種奇異的葬俗，葬所多選擇在較隱蔽和人跡罕至的天然洞穴內(nèi)，入葬后大部分洞口都被封堵嚴(yán)實，不為外人所知，顯得神秘而奇特。</p><p class="ql-block"> 研究表明，巖洞葬的起源可能是早期人類穴居生活的反映，是早期鬼魂崇拜、祖先崇拜觀念的產(chǎn)物。將洞穴作為專門的葬所，目的可能是使死者回到祖先的住地，與祖先生活，讓靈魂得以安寧。當(dāng)然，選擇"秘藏"的洞穴安葬死者，也可能是基于保護(hù)死者的骨骸免受破壞，靈魂不被外界干擾，隨葬品得保安全等現(xiàn)實因素的考慮。</p><p class="ql-block"> 武鳴岜旺巖洞葬洞口。巖洞葬發(fā)掘現(xiàn)場。岜旺巖洞葬出土器物。</p><p class="ql-block"> 弄山巖洞葬遠(yuǎn)景（箭頭處為洞口）。弄山巖洞葬發(fā)掘現(xiàn)場。敢豬巖洞葬發(fā)掘現(xiàn)場。</p> <p class="ql-block"><b>獨特葬式</b>。</p><p class="ql-block"> 駱越人有著自己獨特的喪葬形式，他們或仿舟船的樣式修筑長窄型墓室，期盼將亡靈送往另一個世界；或遍覓天然洞穴作秘密葬所，希望亡者的靈魂能夠回到先祖的居所。</p> <p class="ql-block">元龍坡墓葬群M147號墓全景。</p><p class="ql-block"> 駱越人盛行修筑狹長型墓室，其中有部分墓室更是挖成了船形。這種狹長型墓室可能與駱越人的水文化有關(guān)。駱越人與水關(guān)系密切，舟是其重要的水上交通工具，在其社會生活中占了很重要的地位。駱越人將墓室修成狹長舟船形狀，或許認(rèn)為舟船是亡魂通往另一個世界的工具和載體。</p><p class="ql-block"> 安等秧墓葬M45號墓全景。</p> 元龍坡墓葬群全景。安等秧墓葬群全景。 <p class="ql-block">西周（公元前1046～前771年）穿孔石戈，武鳴覃內(nèi)巖洞葬出土</p><p class="ql-block"> 嶺南是石戈發(fā)現(xiàn)較多、較集中的地區(qū)。有一種觀點認(rèn)為，石戈實際上是作為權(quán)力、地位的象征，很可能預(yù)示著階級和方國的出現(xiàn)。</p> <p class="ql-block"> 西周（公元前1046～前771年）重環(huán)紋雙耳銅盤，武鳴元龍坡墓葬出土。</p> <p class="ql-block"> 西周（公元前1046～前771年）石合范，武鳴元龍坡墓葬出土。</p><p class="ql-block"> 元龍坡墓葬群共發(fā)現(xiàn)較完整、成套的石合范有6套，單件可辨器形的有6件。</p> <p class="ql-block"><b>駱越生暉</b>。</p><p class="ql-block"> <b>青銅之光</b>--商周時期，先民篳路藍(lán)縷，開荒拓林，逐漸形成了百越族群重要一支--駱越部族。駱越部族的足跡遍及廣西左右江流域、邕江一郁江流域、海南省以及越南北部的紅河流域。約在商代中晚期，駱越先民步入了青銅時代。1985年，武鳴元龍坡、安等秧等地的先秦墓葬群中出土了一批砂石鑄范，表明駱越先民已經(jīng)掌握了青銅鑄造技術(shù)，是駱越部族進(jìn)入青銅時代的確證。</p> <p class="ql-block"><b>駱越人的范鑄技術(shù)</b>。</p><p class="ql-block"> 商周時期，駱越先民已經(jīng)能夠使用范鑄法鑄造青銅器。他們利用紅色砂巖制作上下范，在上下范內(nèi)刻好器物模型，以礪石磨光，留下澆注口，最后拼合上下范，通過澆注口往合范內(nèi)注入銅液，待銅液冷卻后鑄成銅器器型。</p><p class="ql-block"> 石范各部位名稱示意圖。</p> 弦紋銅斧石合范。 元龍坡出土的石合范。 <p class="ql-block"> 01戰(zhàn)國（公元前475～前221年）銅刮刀。征集。</p><p class="ql-block"> 02戰(zhàn)國銅刮刀。武鳴安等秧墓葬群M50號墓出土。銅刮刀后端直平，系用竹片或木片上下夾持，再以繩索綁扎，編織竹器時使用。銅刮刀是典型的越式工具，流行于戰(zhàn)國時期的嶺南地區(qū)。</p><p class="ql-block"> 03戰(zhàn)國銅刮刀，武鳴安等秧墓葬群M41號墓出土。</p> 西周（公元前1046～前771年）斜形青銅鉞，賓陽出土。 <p class="ql-block"> 戰(zhàn)國（公元前475～前221年）雙銎銅斧，武鳴出土。</p><p class="ql-block"> 西周（公元前1046～前771年）銅斧，武鳴元龍坡墓葬群M178號墓出土。</p> <p class="ql-block">戰(zhàn)國（公元前475～前221年）雙肩銅鉞，武鳴出土</p><p class="ql-block"> 鉞是駱越部族最典型的器物，由偏刃石鉞演變而來，專用于莊嚴(yán)神圣的儀典場合，常常作為部族首領(lǐng)權(quán)威的象征。</p><p class="ql-block"> 戰(zhàn)國銅鉞，征集。</p> <p class="ql-block"> 戰(zhàn)國（公元前475～前221年）銅鉞，征集。<br></p> <p class="ql-block"> 西周（公元前1046～前771年）銅箭鏃，武鳴元龍坡墓葬群M336號墓出土。</p> <p class="ql-block"><b>駱越方國</b>。</p><p class="ql-block"> 元龍坡、安等秧墓葬群中出土了大量的青銅兵器，有戈、劍、矛、鉞、鏃等。大量青銅兵器的出現(xiàn)說明了部族間戰(zhàn)爭的頻繁與激烈，這在"國之大事，惟戎與祀"的商周時期，很可能表明駱越地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了方國。</p> <p class="ql-block"> 戰(zhàn)國（公元前475～前221年）銅戈，邕寧出土。</p> <p class="ql-block">戰(zhàn)國（公元前475～前221年）波浪紋銅鉞。武鳴出土</p><p class="ql-block"> 鉞對于中原文化和百越文化均有特殊的意義，通常作為禮器，是擁有者的權(quán)力象征。出土的此件斧形鉞是典型的中原造型，有別于越式鳳形鉞、靴形鉞，是中原文化傳入本地的一個重要佐證。</p> <p class="ql-block"> 戰(zhàn)國（公元前475～前221年）云雷紋銅矛，武鳴出土。</p> <p class="ql-block"> 戰(zhàn)國（公元前475～前221年）銅矛，征集。</p><p class="ql-block">戰(zhàn)國銅矛，武鳴安等秧墓葬群M14號墓出土。</p><p class="ql-block"> 在武鳴安等秧墓葬、獨山巖洞葬中曾出土一些帶"王"字的青銅矛，這類矛的形制是由嶺南以北地區(qū)傳入，很可能源于越國。"王"字青銅器的發(fā)現(xiàn)，可能意味著此時的王權(quán)觀念已經(jīng)在駱越地區(qū)傳播開來。</p> <p class="ql-block">戰(zhàn)國（公元前475～前221年）扁莖銅短劍。武鳴出土</p><p class="ql-block"> 扁莖短劍是駱越文化中最有代表性的器物之一，是在中原地區(qū)青銅劍的形態(tài)與功能基礎(chǔ)上改進(jìn)而成。其形制獨特、結(jié)構(gòu)合理、功能實用，反映了駱越青銅鑄造技術(shù)日趨成熟。</p> <p class="ql-block"> 戰(zhàn)國（公元前475～前221年）青銅劍，征集。</p> <p class="ql-block"> 戰(zhàn)國（公元前475～前221年）銅矛，征集。<br></p> <p class="ql-block"><b>西周銅針</b>（公元前1046～前771年）（仿制）。武鳴元龍坡墓葬出土</p><p class="ql-block"> 這枚銅針通體光滑，工藝精巧，在廣西先秦墓葬中屬首次發(fā)現(xiàn)。對于銅針的功用，有"縫衣針""紋身用具"等假說，但根據(jù)銅針形狀，更多學(xué)者傾向于認(rèn)為它是目前發(fā)現(xiàn)的最早針灸用具。</p> <p class="ql-block"><b>漢制僚風(fēng)</b>。</p><p class="ql-block"> <b>和輯之治</b>--公元前214年，秦始皇統(tǒng)一嶺南，并在嶺南設(shè)置桂林、南海、象三郡。南寧屬桂林郡所轄，歷史上第一次被納入了中國版圖中。隨著嶺南的平定，秦始皇"以謫徙民，與越雜處十三歲"，中原文化與南寧的本土文化開始了新的碰撞和融合。</p><p class="ql-block"> 秦末風(fēng)云突變，趙佗借機割據(jù)嶺南，兼并甌駱，建立南越政權(quán)。他采取"和輯百越"的靈活政策，讓越人參與治國理政，尊重越人的風(fēng)俗習(xí)慣，鼓勵漢越通婚，在王權(quán)力量薄弱的地方讓越人自治，從而得到了百越族群的認(rèn)可和遵從，社會秩序較為安穩(wěn)，政權(quán)得以鞏固，民族矛盾得到緩和。</p> <p class="ql-block"><b>趙佗“和輯百越”</b>。</p><p class="ql-block"> 趙佗建立南越后，大量任用越人為官，在越人部落強盛的地方分封越人首領(lǐng)為王，讓越人更多地參與政權(quán)管理，從而得到了越人的支持。</p><p class="ql-block"> 趙佗鼓勵漢越通婚，王族中便有大量與越人通婚的例子，如明王嬰齊就娶越女為妻，而以越人身份為丞相的呂嘉，其宗族中"男盡尚王女，女盡嫁王子弟宗室"。</p><p class="ql-block"> 在一些越人勢力較集中的偏遠(yuǎn)地方，趙佗因地制宜以越人"自治"，給越人首領(lǐng)贈送財物，籠絡(luò)人心。</p><p class="ql-block"> 趙佗帶頭尊從越人風(fēng)俗習(xí)慣，他曾公開宣稱自己是"蠻夷大氏老"，還脫掉漢族的正統(tǒng)官服，采用越人的服飾。陸賈奉命出使南越時，趙佗便"魁結(jié)箕倨見陸生"，完全一副越人形象。</p> <p class="ql-block"><b>漢駱遺韻</b>。</p><p class="ql-block"> 西漢元鼎六年（公元前111年），漢武帝平定南越，設(shè)置六郡，南寧屬郁林郡領(lǐng)方縣轄地?？たh的設(shè)立，帶動了城池的興起。</p><p class="ql-block"> 東漢時期，伏波將軍馬援南征交趾，途經(jīng)烏蠻灘，穿渠通航，留下了千古佳話……</p> 西漢（公元前206年-8年）鐵釜，征集。 西漢（公元前206年-8年）青銅釜，征集。 西漢（公元前206年-8年）銅箭鏃，征集。漢代（公元前206-220年）環(huán)首鐵刀，征集。 <p class="ql-block">領(lǐng)方古城遺址平面圖。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)存的領(lǐng)方古城平面呈長方形，東西長190米，南北寬130米，占地面積約24700平方米。</p><p class="ql-block">領(lǐng)方古城遺址發(fā)掘現(xiàn)場。</p><p class="ql-block"> 領(lǐng)方古城位于賓陽縣東南約3公里的古城村，為漢代領(lǐng)方縣縣治所在地，是南寧唯一見載史料的漢代城址。</p> 西漢（公元前206年-8年）陶鈁，征集。 西漢（公元前206年-8年）陶三足壺，征集。 西漢（公元前206年-8年）陶壺，征集。 漢代（公元前206-220年）薄胎銅碗，征集。 西漢（公元前206年-8年）陶罐，征集。 漢代（公元前206-220年）陶瓦、陶網(wǎng)墜、卷云紋陶瓦當(dāng)，2014年三江口漢城遺址出土。三江口漢城遺址位于南寧市江南區(qū)江西鎮(zhèn)同江村三江口。 東漢（公元25~220年）雙耳陶罐，征集。 漢代（公元前206-220年）銅格鐵劍，東漢（公元25~220年）一字格銅劍，征集。 <p class="ql-block"> 01西漢鐵鍤，征集。隨著秦漢對嶺南的開發(fā)，中原地區(qū)先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具和技術(shù)傳入南寧，在一定程度上促進(jìn)了本地農(nóng)業(yè)的發(fā)展。</p><p class="ql-block"> 02西漢（公元前206~8年）鐵鍤，征集。</p><p class="ql-block"> 03漢（公元前206~220年）鐵插，征集。<br></p><p class="ql-block"> 04漢（公元前206年～220年）鐵斧，征集。</p> <p class="ql-block">漢代（公元前206~220年）銅錢，征集。</p><p class="ql-block"> 秦漢以后，中原貨幣開始傳入南寧，這在一定程度上刺激了本地貨幣經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展。</p> <p class="ql-block"> 漢（公元前206~220年）青白玉雕饕餮卷云紋劍格，征集。</p> <p class="ql-block"><b>馬援南征</b>。</p><p class="ql-block"> 馬援（前14~49)，字文淵。東漢名將。扶風(fēng)茂陵（今陜西興平）人。以功拜伏波將軍，封新息侯。東漢建武十七年（41年），馬援受命南征交趾，平息征側(cè)、征貳之亂。在南征過程中，馬援所過之處，皆"為郡縣治城郭，穿渠灌溉，以利其民"，在途經(jīng)今橫縣時率軍疏導(dǎo)了烏蠻灘。同時，他還"與越人申明舊制以約束之"，因而深受百姓所敬仰、愛戴，"自后駱越奉行馬將軍故事"。</p> <p class="ql-block"><b>銅鼓上的立體雕塑</b>。</p><p class="ql-block"> 銅鼓上的立體雕塑常見于冷水沖型、靈山型、北流型、西盟型銅鼓的鼓面、鼓足等處，是銅鼓上一種重要的立體裝飾附件。冷水沖型銅鼓上的立體雕塑以青蛙形象最常見，此外還有馬、牛、龜、鳥、魚、人騎等。</p><p class="ql-block"><b>女童推龜立體塑像</b>。</p><p class="ql-block"> 龜作四足挺立狀，頭向前伸，尾微下收；龜后為一小女孩，作推扶狀，兩者親密和諧。龜在古代曾被視為靈物，"女童推龜"形象很可能表達(dá)的是古人向神靈祈福之愿</p> <p class="ql-block"> 東漢（公元25~220年）四蛙間飾女童推龜羽人紋銅鼓，1992年出土于上林三里鎮(zhèn)雙羅村云聰屯舊村一帶。</p> <p class="ql-block"><b>蛙負(fù)魚立體塑像</b>。</p><p class="ql-block"> 蛙和魚都是繁殖能力很強的物種，它們在銅鼓上的出現(xiàn)被認(rèn)為是古人生殖崇拜的象征。"魚"又與"余"諧音，蛙負(fù)魚形象也可能隱喻著"年年有余"，表達(dá)了古人祈求豐收的愿望。</p> <p class="ql-block"> 東漢（公元25~220年）蛙負(fù)魚飾羽人紋銅鼓，1992年出土于上林三里鎮(zhèn)雙羅村云聰屯舊村一帶。</p> <p class="ql-block"> 南朝（公元420~589年）青瓷碗，征集。</p> 南朝（公元420~589年）青瓷帶托鼎式爐，征集。 <p class="ql-block"> 南朝（公元420~589年）青瓷帶托盞，征集。</p> <p class="ql-block"> 南朝（公元420~589年）青瓷四系罐，征集。</p> <p class="ql-block"> 南朝（公元420~589年）青瓷四系罐，征集。<br></p> <p class="ql-block"> 東晉（公元317-420年）青瓷盤口六系壺，東晉青瓷盤口雙系壺。征集。</p> <p class="ql-block"> 南北朝（公元420~589年）六蛙十芒太陽紋靈山型銅鼓，邕寧出土。</p>