<p class="ql-block">題記:</p><p class="ql-block">江畔行吟，千年未絕；館內(nèi)駐足，文光長明。當(dāng)歲月的風(fēng)拂過泛黃的竹簡，那些赤誠的吶喊與不朽的詩篇，仍在訴說著一位士大夫最深沉的家國情懷。</p> <p class="ql-block">2025年6月24日清晨八點(diǎn)，晨光初露，我從家中啟程，前往青陽中學(xué)門口與老友相聚。王續(xù)芳等四位古稀老友已在此等候，我們五人騎著電動車，迎著夏日微風(fēng)，向著青陽縣陵陽鎮(zhèn)南溪福苑的《屈原紀(jì)念館》出發(fā)，開啟一場充滿文化韻味的游覽之旅。</p> <p class="ql-block">沿途風(fēng)景——將軍湖大壩:</p><p class="ql-block">在青陽縣朱備鎮(zhèn)，將軍湖大壩(原名牛橋水庫)。雄踞兩山之間。這座69.2米高的砌石雙曲拱壩，鎖住一泓碧水，造就“高峽平湖”的壯美。</p> <p class="ql-block">將軍湖它承載著元末常遇春駐軍的傳奇，因金庸題名而得名。作為重要水利工程，大壩集防洪、灌溉、飲用供水、發(fā)電于一體，守護(hù)著下游城鎮(zhèn)，滋養(yǎng)5.71萬畝農(nóng)田，年供水量超1600萬立方米，發(fā)電735萬千瓦時 ，既是保障民生的堅固屏障，也是山水間的文化符號。</p> <p class="ql-block">紅圈勾勒的區(qū)域，藏著百丈潭瀑布古老的“水之脈絡(luò)”。引來的瀑布之水，攜雷霆之勢奔涌至此，將生命之源輸送向遠(yuǎn)方，留下歲月雕琢的印記。</p> <p class="ql-block">南溪福苑入口處牌坊</p> <p class="ql-block">入場卷</p><p class="ql-block">因南溪福苑為民營企業(yè)運(yùn)營，采用商業(yè)化經(jīng)營模式，為保障園區(qū)管理與服務(wù)品質(zhì)，實(shí)行統(tǒng)一票務(wù)管理。不受年齡限制 ，面向所有游客統(tǒng)一收取10元入場券費(fèi)用。</p> <p class="ql-block">我們一行在南溪福苑合影留念。</p><p class="ql-block">南溪福苑前，我們并肩入鏡，留下珍貴合影。左起：王續(xù)芳、畢勤元、章二鐵、王續(xù)龍、章傳長，五人身影在鏡頭里勾勒出一幅珍貴的友誼長卷，<span style="font-size:18px;">笑靨成詩。</span></p> <p class="ql-block">陵陽樓:</p><p class="ql-block">在青陽縣陵陽古鎮(zhèn)，陵陽樓以徽派風(fēng)骨傲立。白墻黛瓦、飛檐斗拱間，鐫刻著千年商道繁華與文人風(fēng)雅，見證古鎮(zhèn)歲月變遷。其雕梁畫棟藏盡匠人心思，磚木雕花鳥靈動，石雕山水傳神。如今，它既是俯瞰古鎮(zhèn)水墨畫卷的絕佳觀景臺，也是非遺展演、文化展覽的活力空間，青陽農(nóng)民畫、文人墨客的書法，在此綻放光彩。周邊美食飄香，夜晚燈火璀璨，古韻與煙火氣交織，續(xù)寫陵陽新故事。</p> <p class="ql-block">屈原紀(jì)念館雕塑——屈原像。</p><p class="ql-block">屈原（約公元前340年—公元前278年），羋姓，屈氏，名平，字原，又自云名正則，字靈均。出生于楚國丹陽秭歸（今湖北宜昌），是中國戰(zhàn)國時期楚國詩人、政治家。</p> 笫一展廳 <p class="ql-block">屈原紀(jì)念館內(nèi)屈原雕像</p><p class="ql-block">屈原是中國浪漫主義文學(xué)的奠基人，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作家，開辟了“香草美人”的傳統(tǒng)，被譽(yù)為“楚辭之祖”“中華詩祖”“辭賦之祖”。其主要作品有《離騷》《天問》《九歌》《九章》等。以屈原作品為主體的《楚辭》與《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》并稱為“風(fēng)騷”，對后世詩歌產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。1953年，屈原被列為世界四大文化名人之一，受到全世界人民的紀(jì)念。</p> <p class="ql-block">屈原紀(jì)念館前言</p> <p class="ql-block">《史記·屈原賈生列傳》</p> <p class="ql-block">戰(zhàn)國前期中原地區(qū)形勢圖。</p><p class="ql-block">戰(zhàn)國前期安徽以楚國統(tǒng)治為主，北部部分地區(qū)屬宋國，東部曾先后涉及吳、越，后期隨小國滅亡和大國擴(kuò)張，全境逐步納入楚國版圖。</p> <p class="ql-block">屈原《哀郢》全文如下：</p><p class="ql-block">皇天之不純命兮，何百姓之震愆？</p><p class="ql-block">民離散而相失兮，方仲春而東遷。</p><p class="ql-block">去故鄉(xiāng)而就遠(yuǎn)兮，遵江夏以流亡。</p><p class="ql-block">出國門而軫懷兮，甲之鼂吾以行。</p><p class="ql-block">發(fā)郢都而去閭兮，怊荒忽其焉極。</p><p class="ql-block">楫齊揚(yáng)以容與兮，哀見君而不再得。</p><p class="ql-block">望長楸而太息兮，涕淫淫其若霰。</p><p class="ql-block">過夏首而西浮兮，顧龍門而不見。</p><p class="ql-block">心嬋媛而傷懷兮，眇不知其所蹠。</p><p class="ql-block">順風(fēng)波以從流兮，焉洋洋而為客。</p><p class="ql-block">凌陽侯之氾濫兮，忽翱翔之焉?。?lt;/p><p class="ql-block">心絓結(jié)而不解兮，思蹇產(chǎn)而不釋。</p><p class="ql-block">將運(yùn)舟而下浮兮，上洞庭而下江。</p><p class="ql-block">去終古之所居兮，今逍遙而來東。</p><p class="ql-block">羌靈魂之欲歸兮，何須臾而忘反？</p><p class="ql-block">背夏浦而西思兮，哀故都之日遠(yuǎn)。</p><p class="ql-block">登大墳以遠(yuǎn)望兮，聊以舒吾憂心。</p><p class="ql-block">哀州土之平樂兮，悲江介之遺風(fēng)。</p><p class="ql-block">當(dāng)陵陽之焉至兮，淼南渡之焉如？</p><p class="ql-block">曾不知夏之為丘兮，孰兩東門之可蕪。</p><p class="ql-block">心不怡之長久兮，憂與愁其相接。</p><p class="ql-block">惟郢路之遼遠(yuǎn)兮，江與夏之不可涉。</p><p class="ql-block">忽若去不信兮，至今九年而不復(fù)。</p><p class="ql-block">慘郁郁而不通兮，蹇侘傺而含慼。</p><p class="ql-block">外承歡之汋約兮，諶荏弱而難持。</p><p class="ql-block">忠湛湛而愿進(jìn)兮，妒被離而障之。</p><p class="ql-block">堯舜之抗行兮，瞭杳杳而薄天。</p><p class="ql-block">眾讒人之嫉妒兮，被以不慈之偽名。</p><p class="ql-block">憎慍惀之修美兮，好夫人之慷慨。</p><p class="ql-block">眾踥蹀而日進(jìn)兮，美超遠(yuǎn)而逾邁。</p><p class="ql-block">亂曰：曼余目以流觀兮，冀一反之何時。</p><p class="ql-block">鳥飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘。</p><p class="ql-block">信非吾罪而棄逐兮，何日夜而忘之！</p><p class="ql-block">《哀郢》是屈原《九章》中的一篇抒情詩。此詩通過哀悼郢都的淪陷，抒發(fā)了對故國百姓的深切關(guān)懷和對楚國命運(yùn)的憂慮，展現(xiàn)了深沉的愛國情懷。</p> <p class="ql-block">青陽古代區(qū)劃隸屬。</p><p class="ql-block">“青陽”作為地名，在不同歷史時期的區(qū)劃隸屬有不同的變化……</p> <p class="ql-block">屈原足跡</p><p class="ql-block">屈原的具體行蹤因史料有限，部分細(xì)節(jié)存在爭議（如漢北、溆浦的具體位置），學(xué)界主流觀點(diǎn)，其足跡覆蓋今湖北、河南、湖南三省，成為研究楚辭地理與楚國歷史的重要線索。</p> <p class="ql-block">《哀郢靈感來源》</p> <p class="ql-block">《離騷靈感來源》</p><p class="ql-block">《離騷》靈感源于楚地歷史文化、神話傳說，屈原借香草美人抒發(fā)“美政”理想破滅后的悲憤與愛國情懷，融入對天道民生的思考，成就浪漫與現(xiàn)實(shí)交織的經(jīng)典 。</p> <p class="ql-block">《招魂靈感來源》</p><p class="ql-block">《招魂》靈感源于楚地招魂巫術(shù)習(xí)俗，作者借此寄托對君王的悼念、對楚國命運(yùn)的憂思及個人身世之感。</p> <p class="ql-block">《天問靈感來源》</p><p class="ql-block">《天問》靈感源于屈原對神話傳說、自然現(xiàn)象、歷史事件的追問，結(jié)合楚地巫文化中對天地萬物的探索傳統(tǒng)，以連串詰問抒發(fā)對宇宙奧秘與人世興衰的哲思。</p> <p class="ql-block">《遠(yuǎn)游靈感來源》</p><p class="ql-block">《遠(yuǎn)游》靈感源于戰(zhàn)國神仙思想、道家羽化登仙觀念，結(jié)合楚地巫文化中神游天地的想象，借游仙抒發(fā)生不逢時的悲憤與對理想境界的追尋。</p> <p class="ql-block">一卷離騷開巨臂，千秋九子仰高風(fēng)。</p><p class="ql-block">詩句以《離騷》喻屈原開辟文學(xué)巨擘，稱后世文人千秋仰望其崇高風(fēng)范。</p> <p class="ql-block">屈原在陵陽</p><p class="ql-block">據(jù)《史記》等記載，屈原第二次流放時到達(dá)陵陽。多數(shù)研究者認(rèn)為，此地為《漢書·地理志》所指的“丹陽郡陵陽縣”，包括今安徽石臺縣、青陽縣等地。</p><p class="ql-block">屈原在陵陽生活了約九年時間。他在此期間憂國憂民，創(chuàng)作了《哀郢》《招魂》《遠(yuǎn)游》等作品。傳說他曾在陵陽溪邊種蘭，放馬溪邊，故有“蘭溪”之名。他還在陵陽設(shè)壇祈雨，自編教材向當(dāng)?shù)厥孔觽魇诔鴼v史、民俗等知識，開啟民智。</p><p class="ql-block">如今，青陽縣陵陽鎮(zhèn)留存有一些與屈原相關(guān)的傳說和遺跡。</p> <p class="ql-block">雁魚燈·(春秋戰(zhàn)國時期仿品)</p><p class="ql-block">雁魚燈是中國古代的一種青銅燈具，通常采用鴻雁銜魚的造型，由銜魚的雁首、雁身、燈罩和燈盤四部分組成，各部分可拆卸。雁魚燈通體都是中空相通的。使用時在雁腹內(nèi)盛水，燈火點(diǎn)燃后產(chǎn)生的油煙和廢氣會上升至雁頸，再溢入雁體，經(jīng)水稀釋，減少或消除對室內(nèi)空氣的污染。</p> <p class="ql-block">鼎·(春秋戰(zhàn)國時期仿品)</p> <p class="ql-block">戰(zhàn)國銅瓶·(春秋戰(zhàn)國時期仿品)</p> <p class="ql-block">陵陽壺·(春秋戰(zhàn)國時期仿品)</p><p class="ql-block">陵陽壺是戰(zhàn)國時期的一件文物，現(xiàn)收藏于首都博物館。</p><p class="ql-block">據(jù)國內(nèi)權(quán)威的戰(zhàn)國古文字專家研究，楚青銅器“陵陽壺”的出處為現(xiàn)安徽省池州市青陽縣。</p> 笫二、三展廳 <p class="ql-block">前言</p> <p class="ql-block">青陽屈原紀(jì)念館“3.21”開館儀式活動專題。</p> <p class="ql-block">《離騷》</p><p class="ql-block">《離騷》是戰(zhàn)國時期楚國詩人屈原的代表作，也是中國古代最長的抒情詩，全文約2490字左右。具體字?jǐn)?shù)可能因版本和統(tǒng)計方式略有差異。</p> <p class="ql-block">池州市屈原學(xué)會專題</p> <p class="ql-block">中國屈原學(xué)會專題</p> <p class="ql-block">習(xí)近平引用過的屈原詩句(節(jié)選）</p> <p class="ql-block">屈原關(guān)于清廉的作品（節(jié)選）</p> <p class="ql-block">屈原的清廉品格</p> <p class="ql-block">青陽歷史上部分清官</p><p class="ql-block">王懿修（1736—1816），字仲美，又字春敷，號最嘉，安徽青陽人，是清朝乾隆、嘉慶年間的政治人物。</p><p class="ql-block">劉光復(fù)（1566—1620），字貞一，號見初，安徽青陽杜村鄉(xiāng)西河（館）村人。他是明萬歷年間進(jìn)士，為官期間政績顯著，深受百姓愛戴。</p><p class="ql-block">施堯臣是明代安徽青陽楊田人。他字欽甫，號華江，生于1514年，卒于1606年。</p><p class="ql-block">施堯臣為明嘉靖進(jìn)士。初任浙江蕭山知縣，任內(nèi)力排眾議重建城墻抵御倭寇，深受百姓愛戴。他一生宦游三十余載，歷官二十余任，始終清正廉潔、勤政為民，時人贊其“歸無半文，心性與秋水同清”。</p> <p class="ql-block">寧華庭</p><p class="ql-block">寧華庭（1903-1949），是青陽縣陵陽上南堡（今紅星村）人。曾就讀上海光華大學(xué)、東吳大學(xué)，任律師、教師等職，為“七君子”辯護(hù)過，有《南村詩話》等作品。</p> <p class="ql-block">屈原價值的歷史發(fā)現(xiàn)與現(xiàn)代重估</p><p class="ql-block">歷史發(fā)現(xiàn)：漢司馬遷首為屈原立傳，歷代推崇其忠義品格與文學(xué)典范，成愛國精神象征。</p><p class="ql-block">?現(xiàn)代重估：其獨(dú)立人格、文學(xué)成就契合現(xiàn)代價值觀，作為世界文化名人，文化符號意義在當(dāng)代持續(xù)凸顯。</p> <p class="ql-block">屈原精神的現(xiàn)代意義:</p><p class="ql-block">忠貞為國的情懷是凝聚民族的精神根基。</p><p class="ql-block">“上下求索”的精神啟示現(xiàn)代人保持思想獨(dú)立。</p><p class="ql-block">?作為中華文脈象征，是傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的精神資源。</p><p class="ql-block">?寧折不彎的氣節(jié)為現(xiàn)代價值觀提供倫理參照。</p> <p class="ql-block">我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)屈原?</p><p class="ql-block">1.做一個正直的人；</p><p class="ql-block">2.做一個有情懷的人;</p><p class="ql-block">3.做一個有理想的人；</p><p class="ql-block">4.做一個有底線的人。</p><p class="ql-block">中中國國原學(xué)會會長，北京語言大學(xué)教授方銘，2024年9月22日在北京高校在線視頻學(xué)術(shù)研討會上的講座摘錄</p> <p class="ql-block">縱覽本廳展陳的內(nèi)容，無論是文字說明，還是相關(guān)的圖表、圖片展示，其主題都是為了佐證大詩人屈原曾經(jīng)放居陵陽、待九年的實(shí)際情狀。其真實(shí)性有史可鑒，有物可證，歷歷在目，毋庸置疑。……</p> <p class="ql-block">南溪福苑</p><p class="ql-block">安徽池州青陽縣陵陽鎮(zhèn)的蘭溪福苑（屈原文化園），位于青陽縣陵陽鎮(zhèn)蘭溪村219省道西側(cè)，西臨九華山，南望太平湖。</p><p class="ql-block">建筑風(fēng)格:</p><p class="ql-block">集中展現(xiàn)徽派建筑特色，亭臺軒閣，廊曲水繞，小橋斗拱，翹角飛檐，白墻黛瓦，氣勢恢宏。</p> <p class="ql-block">南溪福苑全景圖。</p><p class="ql-block">作為徽派園林式建筑，有亭臺水榭、小橋流水、假山奇石等景觀，后山有觀景臺，西向登山可至龍?zhí)镀俨?，風(fēng)景優(yōu)美。此外，還設(shè)有老報館、蘭溪老茶坊等觀光休閑場所。</p><p class="ql-block">同時可為游客提供康養(yǎng)服務(wù)，是一個集文化、旅游、觀光、登山、休閑、康養(yǎng)為一體的綜合性園區(qū)。也可作為度假之地，為游客提供舒適宜人的環(huán)境。</p> <p class="ql-block">南溪福苑門前，四位老友并肩而立。陽光斜斜掠過他們?nèi)舅聂W角。笑紋里藏著歲月故事，快門按下，將半生相知定格成永恒的溫暖畫面。</p> <p class="ql-block">進(jìn)入南溪福苑大門，紅地毯如流火般鋪展至視野深處，兩側(cè)紅錦緞似紅霞垂落，彩球如繁星綴滿其間，紅與彩的交織在光影里躍動，似為來客鋪開一幅絢爛的迎賓畫卷。</p> <p class="ql-block">步玄廊</p><p class="ql-block">步入步玄廊，仿若踏入虛實(shí)交錯之境。廊間光影斑駁，或被鏤空雕花篩成細(xì)碎星芒。微風(fēng)拂過，廊下懸鈴輕響，聲音空靈悠遠(yuǎn)，與廊外翠竹搖曳聲相和，讓人仿若置身于塵世喧囂之外，唯余內(nèi)心的寧靜與對深邃意境的探尋 。</p> <p class="ql-block">苑內(nèi)美景</p><p class="ql-block">苑內(nèi)飛檐吻著流云，步玄廊蜿蜒若墨龍潛游，青磚縫里苔痕染綠歲月。曲池浮著睡蓮，錦鯉擺尾攪碎天光，石橋橫臥如虹飲澗。將一苑景致釀成詩畫。</p> <p class="ql-block">書畫院外景:</p><p class="ql-block">書畫院白墻青瓦似水墨鋪展，古槐枝椏漏下光斑躍動。赭門半掩銅環(huán)生綠，檐角鐵馬輕晃，似有墨香從雕花窗欞溢出，與墻外竹影共同暈染出一卷雅致的水墨長軸。</p> <p class="ql-block">書畫院大廳氣勢恢宏，兩張巨型原木畫桌如古木橫陳，紋理間盡是歲月韻味。四壁懸掛名家書畫，山水墨韻流轉(zhuǎn)；匾額鎏金大字高懸，與丹青相映，文化底蘊(yùn)撲面而來，讓人仿若置身藝術(shù)的圣殿。</p> <p class="ql-block">在建中的通往屈原石雕像的個步道。</p> <p class="ql-block">玉石館</p> <p class="ql-block">玉石和匾額展廳。</p> <p class="ql-block">陵陽鏤空木雕融合了浮雕、圓雕、鏤空雕等多種手法，其中鏤空雕技藝尤為精湛，通過在木材上進(jìn)行多層次的鏤空雕刻，使作品呈現(xiàn)出玲瓏剔透、立體感強(qiáng)的視覺效果。</p> <p class="ql-block">陵陽鏤空木雕:</p><p class="ql-block">陵陽鏤空木雕以其精湛的技藝、獨(dú)特的風(fēng)格和豐富的題材，成為中國民間雕刻藝術(shù)的重要代表之一，具有很高的藝術(shù)欣賞價值。</p> <p class="ql-block">陵陽鏤空木雕它承載著當(dāng)?shù)氐臍v史文化和民俗風(fēng)情，反映了不同時期人們的生活方式、審美觀念和價值取向，為研究地方歷史和文化提供了珍貴的實(shí)物資料。</p> <p class="ql-block">小視頻—一在這方小小的視頻天地里，五位老人宛如五顆被歲月點(diǎn)燃的璀璨星辰，他們的臉龐綻放著比春日暖陽還要熾熱的笑容。那高高揚(yáng)起、歡快揮舞的手臂，每一次揮動，都似有歡快的音符從指尖躍出，編織成一曲屬于他們的、熱烈而又純粹的歡樂樂章。</p> <p class="ql-block">背景音樂:美麗之地。</p><p class="ql-block">演唱:謝名。</p>