<p class="ql-block"> 新安江，古稱漸江、浙江，又稱徽港，錢塘江水系干流上游段，發(fā)源于安徽徽州（今黃山市）休寧縣境內(nèi)，東入浙江省西部，經(jīng)淳安至建德與蘭江匯合后為錢塘江干流桐江段、富春江段，東北流入錢塘江，是錢塘江正源。</p><p class="ql-block"> 干流長373公里，流域面積1.1萬多平方公里。</p> <p class="ql-block"> 新安江作為跨省河流，在安徽省境內(nèi)流經(jīng)黃山市的?休寧縣、歙縣?等地，干流長度達(dá)242.3公里，占全流域的65%。</p><p class="ql-block"> 由歙縣街口鎮(zhèn)流入浙江省淳安縣境內(nèi)（千島湖所在地），至建德市梅城鎮(zhèn)與蘭江匯合始稱桐江，至桐廬縣桐廬鎮(zhèn)與分水江匯合，始稱富春江（其中桐廬縣段稱桐江），東江嘴以下稱錢塘江。</p> <p class="ql-block"> 新安江是黃山市境內(nèi)最大河流，上游名率水，發(fā)源于休寧縣六股尖，至屯溪區(qū)與橫江匯合后稱新安江，黃山境內(nèi)又稱為漸江。</p><p class="ql-block"> 新安江全長359公里，流域面積11674平方公里，主要支流有率水、橫江、練江等。</p> <p class="ql-block"> 率水是新安江上游，河長156公里，流域面積1488平方公里。</p><p class="ql-block"> 橫江全長82公里，流域面積1053平方公里。</p><p class="ql-block"> 練江長66.5公里，流域面積1601平方公里，占新安江流域（安徽境內(nèi)）面積的24.4%。</p> <p class="ql-block">練江</p><p class="ql-block"> 是新安江上游的一條比較大的支流，位于左岸，發(fā)源于黃山之東麓，主干揚(yáng)之河自源頭起，流經(jīng)績溪縣，在歙縣縣城與豐樂河、富資河、布射河，四河匯聚后始稱練江，至歙南郊浦口匯入新安江， 為一扇狀水系。</p><p class="ql-block"> 大名鼎鼎的漁梁壩就修建在練江漁梁村，始建于唐代，明代重建，距今有近1400年。</p><p class="ql-block"> 是中國古代著名的水利工程之一，也是歙縣古代最大的水利工程。</p> <p class="ql-block"> 漁梁壩是新安江上游最古老、規(guī)模最大的古代攔河壩，是徽州古代最知名的水利工程，被稱為“江南第一都江堰”。</p><p class="ql-block"> 漁梁壩的地位是極為重要，一是泄洪防旱，二是截流行船，三是美化環(huán)境。歷朝歷代都把壩之興衰作為徽州興衰的標(biāo)志。</p><p class="ql-block"> 作為幾百年來新安江上大小商賈船隊(duì)往來的一個(gè)重要碼頭，漁梁壩是明清時(shí)期徽商從這里起航承接家族興旺的地方，是名副其實(shí)的“徽商之源”。</p> <p class="ql-block"> 屯溪區(qū)，隸屬于安徽省黃山市，是黃山市中心城區(qū)。</p><p class="ql-block"> 位于安徽省南部，位于白際余脈與黃山余脈的休屯盆地間，位置地處“兩江交匯，三省通衢”：皖、浙、贛三省結(jié)合部，也是橫江、率水與新安江匯合處。</p> <p class="ql-block"> 5月17日，我們來到了屯溪。</p><p class="ql-block"> 在這里，傳統(tǒng)的“屯溪老街”、“屯溪河街”、以及對岸的“黎陽老街”，構(gòu)成了屯溪文化及商業(yè)中心，再加老街集中的徽派建筑風(fēng)貌群，以及徽文化歷史積淀，一種古色古香的徽州氛圍樸面而來。</p> <p class="ql-block"> 下圖中可以清晰看到屯溪老街與屯溪河街的關(guān)系，河街是整個(gè)屯溪老街的“面子”，老街是“里子”。</p><p class="ql-block"> 我們先乘船游覽“屯溪河街”風(fēng)光，再踏上“黎陽老街”和“屯溪老街”，體檢其千年的古韻。</p> <p class="ql-block"> 小船從濱河標(biāo)志性建筑物——未名樓碼頭出發(fā)，逆橫江而上，穿過鎮(zhèn)海橋后，折轉(zhuǎn)順流行至三江口，遠(yuǎn)眺文峰橋，順?biāo)菪掳步欢魏竽孓D(zhuǎn)，沿新安江、橫江逆行，最后回到未名樓碼頭。</p> <p class="ql-block"> 這就是集徽派建筑精雕細(xì)琢精髓、佇立于岸邊的未名樓。</p><p class="ql-block"> 像一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老者守候在岸邊，也許是在目送那外出經(jīng)商的兒子，或是送別遠(yuǎn)赴趕考的兒郎，那雙飽含深情的眼眸，充盈著無限的期待，無限的愛憐，無限的希望。</p> <p class="ql-block"> 晉商、浙商、粵商、徽商是中國明清時(shí)期的四大商幫。</p><p class="ql-block"> 前三者皆以所屬省份的簡稱為號(hào)，徽商獨(dú)不同。</p> <p class="ql-block"> 徽商≠皖商，這里的“徽”特指徽州，徽商即出自徽州的商人。</p><p class="ql-block"> 徽州即一府六縣：徽州府、歙縣、黟縣、休寧縣、祁門縣、績溪縣、婺源縣（詳情在上集中已介紹）。</p> <p class="ql-block"> 徽州處“吳頭楚尾”，屬邊緣地帶，山高林密，地形多變，山地貧瘠，耕地甚少，農(nóng)業(yè)收入不足以自給，素有“八山半水半分田，一分道路和莊園”之說。</p> <p class="ql-block"> 經(jīng)濟(jì)史學(xué)家說過：“地理因素對歷史上的一切發(fā)展都起著潛在的決定性作用，這種作用是通過經(jīng)濟(jì)因素表現(xiàn)出來的?！?lt;/p><p class="ql-block"> 徽商的興起，通常認(rèn)為與地理環(huán)境有關(guān)。</p> <p class="ql-block"> 正是自然條件的惡劣，使得徽州人無法維系自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，被逼無奈的徽州人為了生計(jì)只能外出闖蕩，徽州男子往往十多歲就背井離鄉(xiāng)，轉(zhuǎn)而從事手工業(yè)和商業(yè)。</p> <p class="ql-block"> 在徽州，不僅是貧無立錐的農(nóng)民義無反顧地外出經(jīng)商，甚至連一些家有資產(chǎn)的富戶或士大夫之家，也對投資經(jīng)商產(chǎn)生極為濃厚的興趣。</p> <p class="ql-block"> 因此才有了那句流傳千古的話：“前世不修，生在徽州；十三四歲，往外一丟?！?lt;/p><p class="ql-block"> 這“不修”就是無奈生在這窮山僻壤之中，這“一丟”即丟在漁梁壩，任由他出外鬧蕩。</p> <p class="ql-block"> 連綿的群山阻隔著交通，為了出行，倔強(qiáng)的徽州人在山崖上開鑿出通往外界的通商羊腸小路：“徽杭古道”、“徽青古道”、“徽饒古道”……</p><p class="ql-block">（下圖是江心島）</p> <p class="ql-block"> 雖然有四通八達(dá)的通商崎嶇小徑，卻始終改變不了翻山越嶺、肩挑背馱的現(xiàn)實(shí)困境。</p><p class="ql-block">（江心島景觀）</p> <p class="ql-block"> 徽州糧食產(chǎn)量少，但特產(chǎn)卻很豐富，陸路交通困難，水路交通卻還方便，于是，他們轉(zhuǎn)向水路，開拓出通達(dá)四方的通徽水道，徽州的水道，就成了徽商的發(fā)家崛起之道。</p><p class="ql-block">（下圖是橫江大橋）</p> <p class="ql-block"> 崇山峻嶺中，新安江、青弋江、閶江，是對外的三條重要交通線：</p><p class="ql-block"> 往東通過新安江可達(dá)浙江杭州的“徽杭水道”；</p><p class="ql-block"> 往北通過青弋江可達(dá)長江畔的蕪湖、南京的“徽宣水道”；</p><p class="ql-block"> 往南通過閶江經(jīng)鄱陽湖可達(dá)江西饒州的“徽饒水道”。</p><p class="ql-block">（橫江大橋景觀）</p> <p class="ql-block"> 財(cái)運(yùn)亨通的徽商，就是通過這三條水路，足跡遍布全國各地。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">徽杭水道</p><p class="ql-block"> 徽州通往外省的兩大水道之一，與徽饒水道、徽宣水道齊名。</p><p class="ql-block"> 徽杭水道溝通了徽州與杭州，是由新安江——錢塘江構(gòu)成的水路通道。</p><p class="ql-block">（下圖是文峰橋）</p> <p class="ql-block"> 該水道的東西兩端分別是江南繁華的杭州與徽商的桑梓——徽州，被譽(yù)為水上商業(yè)之路，同時(shí)也是風(fēng)景優(yōu)美的山水畫廊。</p><p class="ql-block">（左邊率水上的文峰橋，右邊橫江上的鎮(zhèn)海橋，率水和橫江在這匯合成為新安江。）</p> <p class="ql-block"> 該水道分為四段，上游至浙江建德稱新安江，建德以下至蕭山聞家堰稱富春江，其中流經(jīng)桐廬的一段又稱桐江，聞家堰以下直至杭州灣稱錢塘江。</p><p class="ql-block">（下圖是鎮(zhèn)海橋）</p> <p class="ql-block">? 徽商以小本起家、足跡遍布全國，吃苦耐勞、堅(jiān)韌不拔、不屈不撓、開拓進(jìn)取的品質(zhì)?與駱駝的耐力特性高度契合。</p><p class="ql-block">? 明清時(shí)期徽商被稱為“徽老大”，而徽州方言中“老大”發(fā)音類似“駱駝”（屯溪音“l(fā)e to”），逐漸演變?yōu)椤榜橊劇薄??</p><p class="ql-block"> 源自方言諧音、歷史典故及駱駝特性的多重文化融合，徽商被稱為“徽駱駝”?？兿倘吮环Q為“績溪?！?。</p><p class="ql-block">（下圖是鎮(zhèn)海橋）</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 在傳統(tǒng)社會(huì)，士貴商賤、重農(nóng)抑商已成為人們的固有觀念。</span></p><p class="ql-block"> 除生存形勢所迫，思想觀念的逐漸更新也是推動(dòng)徽州人邁上商途的重要因素。</p><p class="ql-block"> 明代中期，王陽明的心學(xué)在徽州得到了廣泛傳播，微州人對士貴商賤的等級(jí)觀念已經(jīng)相當(dāng)?shù)×恕?lt;/p><p class="ql-block"> 此期，“賈何負(fù)于耕”的觀念已逐漸深入人心。普遍認(rèn)為，務(wù)農(nóng)能獲得十分之一的回報(bào)，經(jīng)商只要不做貪賈，只取十分之一的利潤，那經(jīng)商就不比務(wù)農(nóng)低人一等；“籍能賈名而儒行，賈何負(fù)于儒？”并認(rèn)為一個(gè)商人如果能以儒家思想指導(dǎo)自己的行為，那就不比儒士差。</p><p class="ql-block">（下圖是鎮(zhèn)海橋）</p> <p class="ql-block"> 明清時(shí)期，全國各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡，造成商品價(jià)格相差極大。</p><p class="ql-block"> 徽商正是利用這一點(diǎn)，把甲地低價(jià)商品運(yùn)到乙地高價(jià)銷售，賺取差價(jià)，并逐漸滲透鹽、典、茶、木、糧食、布綢等主要行業(yè)。</p><p class="ql-block"> 其中，除典業(yè)外，均是長途販運(yùn)。</p><p class="ql-block"> 他們深入云、貴、川原始森林尋找優(yōu)質(zhì)名貴木材，扳崖谷，踏冰雪，風(fēng)餐露宿，虎狼為伴，雇人砍伐木材后運(yùn)到長三角地區(qū)出售。</p><p class="ql-block"> 在當(dāng)時(shí)的交通條件下，長途運(yùn)輸所遇到的困難是難以想象的，為了將茶葉等物資運(yùn)到廣州出口，他們往往需要翻山越嶺，水陸兼行兩三個(gè)月才能抵達(dá)。</p><p class="ql-block">（下圖是鎮(zhèn)海橋）</p> <p class="ql-block"> 宗族制度使徽商能夠借助血緣、地緣關(guān)系結(jié)成團(tuán)體。以血緣和地緣關(guān)系為紐帶結(jié)成團(tuán)隊(duì)，徽商保持長期穩(wěn)定，在激烈的商業(yè)競爭中優(yōu)勢明顯。</p><p class="ql-block">（下圖是鎮(zhèn)海橋）</p> <p class="ql-block"> 在中國這片土地上，讀書，仍舊是底層逆襲的最好途徑。</p><p class="ql-block"> 但往往只靠一代人讀書而翻身是不夠的，如果一代人，兩代人，三代人讀書都很優(yōu)秀，那就不只是翻身的事了，而是可以復(fù)興整個(gè)家族。</p><p class="ql-block"> 徽商的崛起，就是從讀書開始的，徽商的財(cái)富積累，也是從讀書中獲得的。</p><p class="ql-block">（下圖是文峰橋）</p> <p class="ql-block"> 文化是徽商的“神”，而各種各樣的商業(yè)活動(dòng)只不過是徽商的“形”。</p><p class="ql-block"> 徽州人非常熱愛讀書，非常重視教育，孩子從小就要讀書識(shí)字，接受儒家教育。</p><p class="ql-block"> 大批有著較深儒學(xué)功底的參加科舉之人，由于屢躓科場而被迫棄儒服賈，更使徽商整體素質(zhì)顯著提高。</p><p class="ql-block"> 即使在經(jīng)商中，他們也不忘讀書，或“晝則與市人昂畢貨殖，夜則焚膏翻書弗倦”，或“雖舟車道路，恒一卷自隨，以周覽古今賢不肖治亂興亡之跡”。</p><p class="ql-block"> 這也使得他們善于“以史為鑒”，學(xué)習(xí)總結(jié)歷史上著名商人的經(jīng)驗(yàn)，分析復(fù)雜的市場情況，作出科學(xué)判斷。</p><p class="ql-block">（下圖是鎮(zhèn)海橋）</p> <p class="ql-block"> 此外，受儒學(xué)的深刻影響，他們以誠待人、以信接物、以義取利，以良好的商業(yè)道德深受歡迎，塑造了風(fēng)清氣正的經(jīng)商環(huán)境。</p><p class="ql-block"> 同時(shí)，這種“腹有詩書”的風(fēng)骨和良好修養(yǎng)逐漸消除了商人與士人之間的鴻溝，也更易于他們與官員、文人學(xué)者等結(jié)交。</p><p class="ql-block"> 與官員交友，自然能獲得不少商業(yè)信息與幫助支持；結(jié)交文人學(xué)者，可以擴(kuò)大自身影響力，提高聲譽(yù)。</p><p class="ql-block"> 明代著名官員學(xué)者汪道昆、李維楨就曾為徽商撰寫壽序、傳記、像贊、墓志銘等，大大提高了徽商的知名度。</p><p class="ql-block">（下圖是鎮(zhèn)海橋）</p> <p class="ql-block"> 明朝初期，朝廷推出了關(guān)于鹽業(yè)的新政，鹽票不再接受糧食置換而改為用銀兩置換，徽商憑借靈敏的嗅覺，再加上兩淮鹽運(yùn)司位于徽州，徽商購買了大量鹽票，轉(zhuǎn)手加價(jià)賣給晉商，從中獲利，賺得第一桶金。</p> <p class="ql-block"> 緊接著，徽商又迎來了另一場財(cái)富盛宴。</p><p class="ql-block"> 1617年，明朝推出了一個(gè)新政“綱法”，直接把徽商推到了鼎盛。</p><p class="ql-block"> “綱法”為了統(tǒng)一稅收，把持有鹽票的商人都登記入冊，一個(gè)舊鹽票，可以配發(fā)9個(gè)新鹽票，俗稱“十綱”。手中掌握大量舊鹽票的徽商的財(cái)富一下子放大了近十倍。</p><p class="ql-block"> 比如說，徽州兩淮鹽場一年出鹽140萬引，一引等于9兩白銀，一年就是1260萬兩白銀。</p><p class="ql-block"> 這是什么概念？李鴻章打造北洋水師，一艘鐵甲艦造價(jià)120萬兩白銀，這1260萬兩白銀可以造10艘鐵甲艦，兩淮鹽場只需兩三年，就可以打造一支北洋水師。</p><p class="ql-block">（鎮(zhèn)海橋風(fēng)景）</p> <p class="ql-block"> 在“綱法”新政下，朝廷為了方便收稅，凡登記入冊的鹽商，可以世襲。</p><p class="ql-block"> 這樣一來，更是使得持有大量鹽票并登記入冊的徽商財(cái)富暴漲，從此，以販鹽聞名的晉商被擠出了歷史舞臺(tái)，微商迎來三百余年的鼎盛時(shí)期。</p> <p class="ql-block"> 清代學(xué)者戴震評徽商“雖為賈者，咸近士風(fēng)”。</p><p class="ql-block"> 徽商不僅在經(jīng)營上按儒家倫理行事，而且在人格修養(yǎng)上也按士的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。</p><p class="ql-block"> “窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”。很多徽商都是這樣做的，致富前修身見世，孝敬父母，友愛兄弟，和睦宗族，勤勞奮斗；致富后兼濟(jì)天下，視地方公共事務(wù)為己任，慷慨捐資，紓難解困，涌現(xiàn)出很多感人事跡。</p><p class="ql-block"> 這正是徽商士意識(shí)覺醒的標(biāo)志。</p> <p class="ql-block"> 他們在經(jīng)商獲利后，為了子孫后代的利益，又“寧弛賈而張儒”，利用雄厚的資財(cái)，重振儒業(yè)。</p><p class="ql-block"> 在儒、賈兩個(gè)方面，微人“一馳一張，迭為相用”，不是力圖從賈成富，就是追求業(yè)儒為官，官與商互助，成為徽商的一大特點(diǎn)。</p> <p class="ql-block"> “財(cái)愈豐，而心愈下，禔躬端飭，雅有儒者風(fēng)?！?lt;/p><p class="ql-block"> 這種“賈服而儒行”、“儒者氣象”、“儒者風(fēng)”在徽商中很普遍。</p><p class="ql-block"> 徽商堪稱“賈名儒行”“士魂商才”。</p><p class="ql-block"> 此間，商人一改以往低人一等的形象，表現(xiàn)出勇于擔(dān)當(dāng)?shù)臍飧藕蛷?qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。</p> <p class="ql-block"> “富而教不可緩也，徒積資財(cái)何益乎”已成為徽商的共識(shí)。</p><p class="ql-block"> 因此，徽商致富后，創(chuàng)造一切條件教育子弟，建造書屋，購買書籍，邀請學(xué)伴，延請老師，甚至鼓勵(lì)子弟負(fù)笈他方，投奔名師。</p> <p class="ql-block"> 不僅如此，他們或創(chuàng)辦義學(xué)、書院，或資助書院、學(xué)子。</p><p class="ql-block"> 史載：“天下書院最盛者，無過東林、江右、關(guān)中、徽州?！?lt;/p><p class="ql-block"> 徽州“十家之村，不廢誦讀”，使得徽州男子大多從小受到教育，養(yǎng)成了終身讀書的習(xí)慣。</p><p class="ql-block"> 甚至在科舉史上出現(xiàn)“連科三殿撰”“十里四翰林”“同胞翰林”“父子尚書”“一門八進(jìn)士”“一鎮(zhèn)四狀元”等佳話，戴震、王茂蔭、詹天佑等文人名士都是徽商子弟。</p> <p class="ql-block"> 徽商在中國歷史上大約存在了600余年，從明中葉到清朝嘉慶年間，徽商雄飛中國商界 300余年，清道光以后則逐漸趨于衰落。</p><p class="ql-block">（下圖：余輝下的文峰橋）</p> <p class="ql-block"> 徽商的衰落，有著復(fù)雜的原因。</p><p class="ql-block"> 作為徽商支柱的鹽業(yè)壟斷權(quán)在道光年間被朝廷剝奪，就注定了徽商作為封建商幫的衰落。</p><p class="ql-block">（下圖：余輝下的文峰橋）</p> <p class="ql-block"> 沿海地區(qū)的一些大商人就注意到把商業(yè)利潤轉(zhuǎn)向產(chǎn)業(yè)資本，投資、興辦近代產(chǎn)業(yè)，走資本主義道路，與安徽毗鄰的浙東寧波商幫、蘇南洞庭商幫就能在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期適時(shí)調(diào)整資本投向，成為中國第一代民族資本家。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 受觀念文化局限性的束縛，徽商在歷史轉(zhuǎn)變關(guān)頭喪失了發(fā)展機(jī)遇，也就不可避免地走向衰落。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">（下圖：霧鎖漸江）</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 受制度文化的局限，徽州商人極力維護(hù)家族宗族鄉(xiāng)族對基層的統(tǒng)治格局，既限制了他們的力量，又分割了他們的商業(yè)利潤，在社會(huì)進(jìn)步的條件下也就必然會(huì)走向衰落。</p> <p class="ql-block"> 在新形式下，徽商的形式還是一種落后的家族組織形式，家族宗族鄉(xiāng)族之間的商業(yè)關(guān)系只處于“聯(lián)誼”狀況，沒有跨過資本聯(lián)結(jié)這個(gè)“坎”，大量的商業(yè)利潤不是轉(zhuǎn)向產(chǎn)業(yè)資本，而是流向家族宗族鄉(xiāng)族的消費(fèi)性投資方面，并且以此為榮，代代相繼，從而嚴(yán)重地消解了資本增值能力。</p> <p class="ql-block"> 鴉片戰(zhàn)爭以后，資本主義國家的舶來品，傾銷于我國各地，徽商經(jīng)營的手工業(yè)品，敵不過外商用機(jī)器生產(chǎn)的商品，就是“只此一家”的徽墨，也受到舶來品鋼筆、墨水的沖擊。</p><p class="ql-block"> 同時(shí)，隨著洋商的出現(xiàn)，國內(nèi)買辦階級(jí)勾結(jié)官紳，也成了徽商的勁敵。</p> <p class="ql-block"> 咸豐同治年間，徽州戰(zhàn)亂延綿年之久，開始是團(tuán)練的輸捐搜刮，后是曾國藩督師祁門又縱兵大掠，使全郡窖藏一空，加之太平軍與清軍攻防爭奪，激戰(zhàn)不斷，殘酷地焚、燒、殺、擄，尸首遍野，廬舍為墟，十村九毀，徽州慘遭自古以來罕見的災(zāi)難，使得徽商在人力、財(cái)力、物力上受到嚴(yán)重的摧殘。</p> <p class="ql-block"> 加之泥古于封建生產(chǎn)經(jīng)營方式的徽商，在與新興的閩、粵、江、浙商幫的競爭中，逐漸為其壓倒。</p><p class="ql-block"> 總之，徽商是封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，歷史雖然很長，但由于沒能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，到半封建半殖民地社會(huì)時(shí)期，就決定它的不可避免的衰退命運(yùn)。</p> <p class="ql-block"> 屯溪老大橋，又名鎮(zhèn)海橋，建于明朝（1536年），位于屯溪區(qū)橫江與率水匯流處的橫江江口。</p><p class="ql-block"> 清道光《休寧縣志》載：“屯溪橋，在縣東南二十五里屯溪，明嘉靖十五年邑人戴時(shí)亮創(chuàng)建，中橋?yàn)橥ぃ瑸橐鼐U轂，國朝康熙十五年橋圮，邑人程子謙重建，三十五年再圮，程子謙再建?！?lt;/p><p class="ql-block"> 2020年7月7日上午9：50分左右，屯溪老橋鎮(zhèn)海橋再一次被大水沖毀。</p><p class="ql-block"> 2023年1月13日，屯溪鎮(zhèn)海橋通過文物保護(hù)工程竣工驗(yàn)收，重新開通。</p> <p class="ql-block"> 屯溪鎮(zhèn)海橋?yàn)榱掌呖资皹颍瑢?米，高10米，長133米。</p><p class="ql-block"> 由于橋體較高，橋兩頭的地面低于橋面，于是又從兩端延伸出各15米的引橋。</p><p class="ql-block"> 拱腳、拱圈均用褐紅麻條石交錯(cuò)砌筑，橋面、橋欄以茶園石鋪設(shè)，橋欄縱向條石兩頭鑿陰陽榫，互為銜接，上下連接處鑿蝴蝶形卯樣，又用鐵梢卡鎖，形成整體。</p><p class="ql-block"> 石料以糯米稀、獼猴桃藤汁加灰漿膠結(jié)，加強(qiáng)石料之間的牢固程度。</p><p class="ql-block"> 尤其是橋墩上游砌成三角形，墩頂端分水石尖翹起，有效錯(cuò)開洪水時(shí)上游沖來的漂浮物，以免一些大型漂浮物被卡在橋墩上，減少洪水的沖擊力度，有效保證石橋的安全。</p> <p class="ql-block"> 屯溪又稱昱城，昱城匯有三條河流。率水從西南邊踏歌而來，橫江又從城西北歡歌而至。她們雙向奔赴，彼此又?jǐn)y手匯入奔騰不息的新安江。江水的芬芳，吹拂起兩岸的繁華。三江兩岸匯集于此，曲水穿城而過，不僅溫情脈脈，而且令這座山城更添了些許磅礴的氣勢。</p><p class="ql-block"> 潮起三江口，這里是這座山城最具核心的所在。</p> <p class="ql-block">黎陽老街</p><p class="ql-block"> 屯溪老大橋（原名鎮(zhèn)海橋）作為他們之間的通道橫跨其間。</p><p class="ql-block"> 老大橋往南，走過一座橫跨在名為河底溪的小溪上的西鎮(zhèn)橋就是黎陽老街。東自西鎮(zhèn)橋朝西南延伸。</p> <p class="ql-block"> 黎陽老街已有一千八百年的高齡了，它比起屯溪老街要老得多。</p><p class="ql-block"> 老屯溪人代代相傳的俗語“明清個(gè)屯溪，唐宋個(gè)黎陽”，它隱隱地告訴了我們黎陽在昱城人心中的分量。</p> <p class="ql-block"> 黎陽老街的歷史可以追溯到東漢建安十三年（公元208年），歷史悠久，是徽文化的重要發(fā)源地。</p> <p class="ql-block"> 黎陽老街全長1200米，東自西鎮(zhèn)橋朝西南延伸，分為上黎陽和下黎陽。</p> <p class="ql-block"> 老街兩側(cè)分布著許多巷弄，如黎新巷、利農(nóng)巷、爐廠巷、黎陽巷（陳家巷）、朝陽巷等。</p> <p class="ql-block"> 在千年黎陽老街上，有一座歷經(jīng)歲月沉淀的老宅，它擁有古樸典雅的獨(dú)特氣質(zhì)，讓許多身處浮躁鬧市的人們，相繼前來尋一隅僻靜心安之地。</p> <p class="ql-block"> 這是一家藏在徽派建筑里的小書店，古典的建筑和現(xiàn)代的陳列相融合，營造出了一種很舒適很安靜的環(huán)境。</p><p class="ql-block"> 占川書局的前身原是“石家大院”古建筑群之一，它的主人是石姓徽商，該建筑有近三百年歷史。</p><p class="ql-block"> 2019年起，古宅的保護(hù)性改造工程啟動(dòng)。2020年10月，占川書局正式對外營業(yè)。</p><p class="ql-block"> 石家大院歷經(jīng)了完美蛻變，也引來本地人和游客頻頻前來書局打卡。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 走進(jìn)這家書店，生活再雞飛狗跳也能暫時(shí)忘記。</p><p class="ql-block"> 這吹不出褶的平靜日子，也在努力發(fā)光。</p> <p class="ql-block"> 青磚小瓦馬頭墻，回廊掛落花格窗。</p> <p class="ql-block"> 徽州先賢館就藏在古色古香的賈家大院里。</p><p class="ql-block"> 這是一座典型的徽派建筑，一磚一瓦都透著歷史的韻味。</p><p class="ql-block"> 賈家大院始建于清光緒年間，是一棟具有悠久歷史的古民居。民國十八年，土匪火燒屯溪街，賈日華自愿留下保衛(wèi)家園，最終壯烈犧牲，他的故事體現(xiàn)了賈家人的英勇和犧牲精神。</p> <p class="ql-block"> 徽州自古人杰地靈，徽州鄉(xiāng)賢館便是展示徽州歷史名人先賢而建，館內(nèi)以愛國敬業(yè)誠信友善為主題，展現(xiàn)了57位古代徽州鄉(xiāng)賢和10名當(dāng)代屯溪好人的事跡，例如胡雪巖、胡適、張小泉、朱熹等，他們的故事都在這里一一呈現(xiàn)。</p> <p class="ql-block"> 場館一共分為六部分，宅內(nèi)第一進(jìn)正廳是徽州圣賢，左右門廳分別為愛國先賢和友善鄉(xiāng)紳。第二進(jìn)正廳是徽州古訓(xùn)，左右的廳則是敬業(yè)典范和試信楷模。</p> <p class="ql-block"> 飛檐翹角的古戲臺(tái)、高聳的教堂、戲臺(tái)對面的二樓“隱玖”酒吧、柔和的“齊物論茶”的茶吧民宿……各種風(fēng)格的建筑，它們別具一格，又相互交織在一起將黎陽的天空切割成不規(guī)則的圖案，變化莫測，美輪美奐。</p> <p class="ql-block">“齊物論茶”茶吧民宿</p> <p class="ql-block"> 民謠巷里，那些伴隨著地方唱腔中吟誦的方言，如遙遠(yuǎn)天空中傳來的細(xì)語，帶著絲竹般的魂。</p> <p class="ql-block"> 老街上無論是恬靜的古裝老店，還是異域風(fēng)情的酒吧，天空中飄來濃郁的咖啡香，率水江畔古碼頭堤岸邊，穿著輪滑的少年在身邊呼嘯而過，這些，簡單又美好。</p> <p class="ql-block"> 在光影斑駁的變幻中，多少世事早已在不覺間蛻變、流轉(zhuǎn)，如滔滔的三江水，它們簇?fù)碇宦繁加肯蚯?，向前?lt;/p> <p class="ql-block"> 無徽不成商，無水不江南。在這里，消失的已成為歷史，傳承的有了創(chuàng)新，而萬事萬物之間，也因此有了重新的定義和嶄新的關(guān)聯(lián)。</p><p class="ql-block"> 如果說，曾經(jīng)發(fā)生過的叫作歷史，那么，無數(shù)個(gè)發(fā)生和經(jīng)歷過的瞬間和當(dāng)下，也終將成為以后的歷史。</p> <p class="ql-block"> 如絲般細(xì)雨在天空中飄灑而下，不遠(yuǎn)處的文峰橋靜臥在率水河上，默默地守護(hù)著這一方水土。</p><p class="ql-block"> 此時(shí)的黎陽老街像一位漸入夢境的徽州女子，她枕著三江水，帶著些許睡意，欲沉沉睡去，而我則輕叩著腳下的青石板，緩緩地移步離開飄蒙夜色里已濡濕的黎陽。</p> <p class="ql-block">屯溪老街</p><p class="ql-block"> 黃山腳下的屯溪老街，是昔日的徽商重鎮(zhèn)，古樸幽雅，近似山莊。</p><p class="ql-block"> 老街四周青山環(huán)抱，橫江、新安江穿插其間，素有“一半街巷一半水”之稱。</p><p class="ql-block"> 這里由300余幢徽派建筑精心構(gòu)筑，宛如魚骨般交織，西側(cè)街巷狹窄而幽深，東側(cè)則顯得開闊而古樸。</p> <p class="ql-block"> 追溯屯溪老街的歷史，它源于新安江、橫江、率水河三江匯聚的水埠碼頭，隨著徽商的繁榮而逐漸崛起。</p><p class="ql-block"> 元末明初，一位叫程維宗的徽商在屯溪老街興造了40多所店鋪。有的用作營業(yè)，有的用作客棧，招攬客商，存放貨物，促進(jìn)了山區(qū)與外界的物資交流。</p><p class="ql-block"> 清末，茶商崛起，屯溪綠茶外銷興盛，茶號(hào)林立，茶工云集，各類商號(hào)相繼開放，街道從最初的8家客棧逐年朝東延伸，形成老街。</p><p class="ql-block"> 在民國初年，屯溪老街，已經(jīng)有滬杭大商埠會(huì)。</p> <p class="ql-block"> 整條屯溪老街蜿蜒伸展，首尾相望，街深莫測，是我國古代街衢的典型走向。為了使街道與山水及后街等生活環(huán)境相溝通，老街有一些寬窄不一，與街道交叉的巷弄。</p><p class="ql-block"> 街面的房屋均為前店后坊，前店后倉，前店后居或樓下店，樓上居，保留了江南城鎮(zhèn)的古韻風(fēng)姿。</p><p class="ql-block"> 因此，老街還被譽(yù)為“活動(dòng)著的清明上河圖”。</p> <p class="ql-block"> 老街的西端，緊鄰老大橋的地方，有一條曲折的街道，名為八家棧，這里不僅是老街的起源地，更是屯溪的發(fā)軔之地。</p> <p class="ql-block"> 老街的誕生與成長，與宋徽宗遷都臨安這一歷史事件緊密相連。</p><p class="ql-block"> 徽商們在外出闖蕩后，帶著對宋城建筑風(fēng)格的記憶返鄉(xiāng)，并依此風(fēng)格在家鄉(xiāng)大興土木。</p><p class="ql-block"> 正因如此，這條歷史悠久的街道被后人親切地稱為“宋城”。</p> <p class="ql-block">古韻遺風(fēng)的街道</p><p class="ql-block"> 踏入屯溪老街，仿佛穿越時(shí)空，步入了一張泛黃的老照片之中。</p><p class="ql-block"> 青石板路綿延不絕，承載著歲月的滄桑。</p> <p class="ql-block"> 兩旁店鋪林立，粉墻黛瓦間透露出古樸韻味。</p> <p class="ql-block"> 窗欞門楣上，徽派木雕工藝精湛，栩栩如生。</p><p class="ql-block"> 老街的店鋪匾額，每一塊都散發(fā)著古樸典雅的氣息，仿佛訴說著歷史的滄桑。</p><p class="ql-block"> 這些匾額大多由啟功、沈鵬等文化名人親手題寫，流光溢彩中透露出文化的厚重。</p><p class="ql-block"> 特別值得一提的是，“三百硯齋”竟然匯集了吳作人、沈鵬、羅工柳、劉炳森四位大師的題字，真是文心薈萃，令人嘆為觀止。</p> <p class="ql-block"> 茶莊酒樓古意盎然，店鋪?zhàn)痔?hào)、硯莊墨閣一一映入眼簾，朱閣重檐與金額漆匾交相輝映，更有那屋檐外挑出的各式字號(hào)招幡，仿佛將人帶入了一個(gè)古老的中國街市之中。</p> <p class="ql-block"> 商鋪多為前店后坊或前店后庫的設(shè)計(jì)，臨街的一面裝卸自如的木排門，一旦卸下門板，便可開始營業(yè)。</p> <p class="ql-block"> 而對于那些不臨街且無門面窗戶的商鋪（或住宅），則巧妙地采用了內(nèi)開天井的布局，借助天井引入自然光線，不僅改善了室內(nèi)的通風(fēng)條件，更蘊(yùn)含著聚財(cái)?shù)脑⒁狻?lt;/p> <p class="ql-block"> 徽派建筑的精湛工藝，在此得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 老街無言，卻以歲月為筆，書寫著徽商的傳奇故事，仿佛一部深邃的無字天書。</p> <p class="ql-block"> 皖南地區(qū)，自古便是茶葉的搖籃。自明朝嘉靖二十七年始，屯溪老街便躋身中國知名茶市之列。</p><p class="ql-block"> 至清末，屯溪茶商蓬勃發(fā)展，茶號(hào)遍布，茶工匯聚，各類商號(hào)應(yīng)運(yùn)而生，街道逐漸從八家棧向東綿延，終成今日之老街。此處茶葉琳瑯滿目，品種繁多。</p><p class="ql-block"> 黃山毛峰、太平猴魁、祁門紅茶等，均為歷代帝王欽點(diǎn)之貢品，彰顯著徽派文化的深厚底蘊(yùn)與悠久歷史。</p> <p class="ql-block">萬粹樓</p><p class="ql-block"> 萬翠樓位于屯溪老街中段由萬先生于1999年興建并開業(yè)，由時(shí)任中國人民對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易協(xié)會(huì)副主席葉選平先生提名政治協(xié)商會(huì)議“萬粹樓”，是中國第一座古建筑形式的私人博物館。</p> <p class="ql-block"> 萬先生從老百姓手里買下了古宅里拆下來的石雕、木雕、門扇、明清時(shí)期的漏窗等建筑構(gòu)件都是結(jié)合現(xiàn)代科技建造的雖然它們是不久前建造的，但它們是灰色和藍(lán)色的、白馬頭墻、飛檐翅角、紅柱漏窗的建筑特色與老街的徽派古建筑風(fēng)格一致。</p> <p class="ql-block"> 屯溪老街，不僅是中國保存最完整、最具南宋和明清建筑風(fēng)格的古代街市之一，更是中華民族悠久歷史與燦爛文化的生動(dòng)見證。</p> <p class="ql-block"> 在這里，每一塊石板路，每一縷炊煙，都在默默訴說著那些關(guān)于歲月、關(guān)于文化、關(guān)于傳承的故事，讓人流連忘返，沉醉不已。</p>