<p class="ql-block">6月22日臺州站下車，遇見站西50余畝向日葵園，當時同車人多，不便下來欣賞，但有心向葵，于6月25日上午開車去欣賞。賞葵人有些，年輕人與女人居多，我屬另類。在都市動車站中，有這么一片田園風光，給人賞心悅目，佩服造物主創(chuàng)意。</p> <p class="ql-block">向日葵被譽為"太陽花"，因花盤隨陽光朝向轉(zhuǎn)動而得名。金燦燦葵花，"我心向陽"，生命怒放；黑黝黝的葵籽，緊密團結(jié)，和睦團圓。</p> <p class="ql-block">飽滿的向日葵總是低垂著頭，始終保持謙卑的姿態(tài)，也避免大風而折斷。垂頭，不意味著順從與屈服，正是低垂著頭，避免驕躁，磨礪自我，才能抵抗摧毀的力量。</p> <p class="ql-block">穿行花田，感嘆向日葵的忠誠、信念與陽光。它沉默追逐光明的姿態(tài) 、對生活的積極態(tài)度，無時不傳遞溫暖與希望的力量。它是陽光的粉絲，是充滿正能量的靈魂使者。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">詠物思人。荷蘭后印象派畫家梵高，1888年至1889年間，他創(chuàng)作了最著名的"向日葵"系列，作品共有7幅，是梵高的巔峰之作。怒放的向日葵，是梵高本人栩栩如生的寫照。他熱烈的性格就像那些迎著太陽的花……因為它們知道，自己很快就要凋謝了！</p><p class="ql-block">梵高與高更倆人是畫友，因藝術(shù)風格不同而爭論，在酒精的作用下，爭論鬧出了梵高"割耳事件"，在藝術(shù)史上留下遺憾。梵高生前作品不受青睞，死后走紅，這與藝術(shù)審美遷移、作品數(shù)量有限、家族精心推薦有關(guān)。</p> <p class="ql-block">中國當代油畫家、教育家許江先生與葵結(jié)緣20余年。他的葵隱喻了一代中國人的集體記憶與精神困境。2003年他在土耳其馬爾馬拉平原目睹無邊葵園，被焦枯葵盤如"老兵列隊"的悲壯景象震撼，由此開啟持續(xù)20余年的葵主題創(chuàng)作。</p><p class="ql-block">他賦予葵雙重象征：生命韌性：通過對比實驗（冷水／沸水中的葵）發(fā)現(xiàn)其"越艱苦越怒放"的特性，類比上世紀中國人的集體品格；衰敗中的葵群隱喻"后文革"一代的滄桑與救贖，如《被拯救的葵園》通過冷色調(diào)群體葵像構(gòu)建民族寓言。</p> <p class="ql-block">有人這樣說：許江的葵與梵高的向日葵形成鮮明對比：前者通過群體冷峻表達歷史負重，后者以個體熾烈傳遞生命激情。</p> <p class="ql-block">畫葵與拍葵，都是呈現(xiàn)葵姿。畫葵靠靈感，拍葵靠技術(shù)。同為藝術(shù)，表現(xiàn)方式不同，畫葵更注重精神內(nèi)涵的豐藏，拍葵講究瞬間的視覺效果，藝術(shù)的多樣性創(chuàng)造多彩多姿的葵世界。</p>