<p class="ql-block"> 伙計(jì)赴惜字閣參加小學(xué)同學(xué)春季聚會(huì)，我在大足城區(qū)得半日閑暇，優(yōu)哉游哉，一支獨(dú)秀。心中竊喜，各得其樂(lè)。去年同朝寶頂，今朝獨(dú)謁北山。</p><p class="ql-block"> 區(qū)府東畔，一條石磴步道。拾級(jí)而上一路向西，山路委蛇，竹影婆娑，新城區(qū)時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。在十字口還是縣城中心的年代，這地方尚屬荒山野嶺。據(jù)說(shuō)早年在山上某個(gè)位置俯瞰，老縣城橫亙東西狀若一只碩大的腳板，大足便一直有“大豐大足”之外的民間說(shuō)法。</p><p class="ql-block"> 沿路有不少市政管理者樹(shù)立的宣傳牌，上面書(shū)寫(xiě)著中外名人有關(guān)修身養(yǎng)性的格言警句。一種新風(fēng)尚吧，主事者絞盡腦汁為精心打造的風(fēng)景帶勾兌濃郁的文化氛圍，卻未曾料到恰恰是從文化的角度犯下最初級(jí)的錯(cuò)誤:宣傳牌上的“屠格涅”之后，并沒(méi)有脫落、涂抹或刮擦的痕跡。人們的包容性越來(lái)越強(qiáng)了，招幌、廣告、書(shū)信、網(wǎng)文、電視字幕甚至紅頭文件，錯(cuò)字漏字聽(tīng)之任之，如同面對(duì)一種新的修辭手法。</p><p class="ql-block"> 兩公里長(zhǎng)的步道盡頭便是北山山門(mén)，門(mén)楣上刻著“龍崗山”三個(gè)大字，龍崗山是北山舊時(shí)的名號(hào)。大足是個(gè)特別崇拜龍的地方，看她境內(nèi)的地名:除縣治所在地龍崗鎮(zhèn)之外，還有龍水鎮(zhèn)、玉龍鎮(zhèn)、龍石鎮(zhèn)等等，山水玉石存古意，就連川汽廠車間外頭那條小河溝，有個(gè)地方也叫龍灘子。</p><p class="ql-block"> 轉(zhuǎn)向面北，便匯入那條穿北街上北山的線路。早年的景象浮現(xiàn)腦際:橫空拉出一道斜線，巍巍白塔兀立山巔。半坡上的黃桷樹(shù)蒼挺遒勁，張臂擁抱一團(tuán)濃蔭。朋友曉建告訴我說(shuō):“你看光禿禿的山路，兩棵百五十年的老黃桷為烈日下爬坡上坎的路人備一處打坐歇?dú)獾氖a涼，這難道不是老天爺?shù)拇缺?？那地方，叫望城坡?！?lt;/p><p class="ql-block"> 呵， 望城坡。名出山野，意自心中，讓年輕的我品咂出了詩(shī)意。無(wú)論游子歸客，駐足回首，捻髯沉思，與一座城市深情相望，無(wú)盡的眷戀、向往，令人沉入微醺狀態(tài)。中國(guó)人與生俱來(lái)的情愫，定位高遠(yuǎn)，于是大足有個(gè)望城坡(永川也有一個(gè))，南昌有個(gè)望城鎮(zhèn)，長(zhǎng)沙甚至有個(gè)望城縣，我有位同事老哥楊俊杰就是望城縣人氏。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 林木洇染了山脊線，僅以風(fēng)格論，添了些柔美，少了原生態(tài)的野性蒼涼。印象中的北山除了裸露的山石便是野草雜花，沒(méi)什么大樹(shù)，當(dāng)年沒(méi)多想也沒(méi)多問(wèn)直接就歸咎于大煉鋼鐵了。倘在今天，大可以翻開(kāi)相冊(cè)，通過(guò)比鑒說(shuō)明問(wèn)題，可惜膠片年代，學(xué)工身份，哪有來(lái)一張空鏡頭的魄力？</p><p class="ql-block"> 望城坡開(kāi)出大片平坦，花圃、甬道、石階、長(zhǎng)椅，園林一般，這里已經(jīng)成了北山公園。早年路人遮陰歇?dú)馓?，修建了一座涼亭，新亭舊名叫做望城亭。兩棵古黃桷，就像一對(duì)飽經(jīng)滄桑的古稀老人，一群后生敬仰者圍繞膝前，聆教誨，聽(tīng)掌故，詳和寧?kù)o。仰望黃桷樹(shù)，溢出青春氣，仿佛在逆生長(zhǎng)。兩邊樹(shù)干上都掛著身份證，一模一樣，學(xué)名科屬種而外，標(biāo)明樹(shù)齡為210年，同年同月同日生？由此回推半個(gè)世紀(jì)，可知曉建當(dāng)年“百五十年”之說(shuō)絕非妄言。</p><p class="ql-block"> 繼續(xù)攀援，指路牌上有一個(gè)向右的箭頭:楊明照先生之墓。曾在《老郵亭拾憶》(再續(xù))里提到過(guò)，楊明照先生原籍大足，是四川大學(xué)資深教授，國(guó)內(nèi)《文心雕龍》權(quán)威，過(guò)世之后殯葬北山，估計(jì)是深愛(ài)故土的楊先生的遺愿。再往前，立有黃花崗七十二烈士之一、大足縣云路場(chǎng)(現(xiàn)國(guó)梁鎮(zhèn))人氏饒國(guó)梁雄姿英發(fā)的花崗巖雕像，供游人祭拜、瞻仰。</p><p class="ql-block"> 出公園繼續(xù)前行才是北山石刻區(qū)，感覺(jué)前路漫漫，年齡造成的錯(cuò)覺(jué)吧?；仡^一看，北山公園后墻上，刻著清代張澍的一首七律詩(shī)。嘉慶年間大足有個(gè)知縣名叫張澍，作為縣太爺他在其他方面對(duì)大足有沒(méi)有什么貢獻(xiàn)不清楚，但他確是歷史上第一位深入研究“沉埋于蔓草荒煙”的大足石刻的金石學(xué)家。他多次深入寶頂和北山石刻區(qū)，見(jiàn)到“唐碑尚在留殘字，我佛如來(lái)半折骸”的破敗景象，拔除荒草，拂去泥沙，辨析考據(jù)，寫(xiě)出專業(yè)論文，創(chuàng)下好多個(gè)第一，對(duì)大足文化事業(yè)的發(fā)展絕對(duì)稱得上居功至偉。后人在他所著詩(shī)文中選取一首《游北山》鐫刻此處，為北山公園挽個(gè)結(jié)，為北山摩崖石刻開(kāi)個(gè)頭，是不是恰到好處？</p> <p class="ql-block"> 北山石刻造像群始鑿于晚唐景福年間，時(shí)任昌州刺史韋君靖營(yíng)造，比寶頂山石刻要早二三百年。后經(jīng)五代、兩宋續(xù)鐫，形成長(zhǎng)約里許形若星月的佛塆，三百多個(gè)龕窟依次排列，且佳作連連。</p><p class="ql-block"> 《趙懿簡(jiǎn)公神道碑》又稱蔡京碑，這可是張知縣帶著人從亂石草叢中扒出來(lái)的。記得五十年前初次看到這塊石碑，它仰臥地上，半掩黃砂。好友茂林說(shuō)碑文是宋代我們四川老鄉(xiāng)范祖禹撰文、蘇黃米蔡四大家之一的蔡京所書(shū)。看了《水滸傳》的都曉得，蔡京是個(gè)臭名昭著的大奸臣，為世人所不齒，因此世間已少有他的作品。記得十分清楚，離開(kāi)時(shí)有人是踩著石碑走過(guò)去的。如今，石碑端端正正立于龕中，前面還加了木欄桿，只可惜距離光線之故，無(wú)法看清碑文，就連周遭巖壁上字跡大許多的《古文孝經(jīng)》，也只能讀個(gè)大概。順便說(shuō)一句，《古文孝經(jīng)碑》碑文由宋代史學(xué)家范祖禹書(shū)寫(xiě)，更是絕無(wú)僅有的珍品。常說(shuō)北山石刻史料價(jià)值高過(guò)寶頂石刻，此處正是核心價(jià)值。</p><p class="ql-block"> 《數(shù)珠手觀音》俗稱媚態(tài)觀音。她臉上透著討人喜愛(ài)的媚笑，心數(shù)著手腕上的佛珠，身?xiàng)l略微扭動(dòng)呈現(xiàn)出似有似無(wú)的曲線，曾引得當(dāng)年的一幫小伙子開(kāi)辟了遐想空間。觀音是男性還是女性，此處早有暗示。她如鄰家大姐從街巷深處款款走來(lái)，是不是去與寶頂山的吹笛女、養(yǎng)雞女聚會(huì)？只可惜漫長(zhǎng)歲月里風(fēng)雨漫漶，將她立于無(wú)法聚焦的鏡頭之前。</p> <p class="ql-block"> 雕鑿于南宋年間的轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏窟，總布置和精湛的鐫刻工藝完美地融于一體，美得鋪張:玉印觀音，日月觀音，被國(guó)內(nèi)著名美學(xué)家王朝聞尊為“東方維納斯”的普賢菩薩，八百年來(lái)一直在窟中微笑著面對(duì)眾生，保佑世人人生順?biāo)?，事業(yè)有成，被譽(yù)為中國(guó)石窟藝術(shù)皇冠上的明珠。只可惜，無(wú)論是人是物，但凡名貴了，與人們的距離也就遠(yuǎn)了，窟口安裝了欄桿，普通人不得入內(nèi)。還好，我這兒有一本大足友人贈(zèng)送的《重慶大足石刻藝術(shù)館》圖片冊(cè)，翻拍了一張。</p><p class="ql-block"> 已經(jīng)說(shuō)了三個(gè)只可惜，再說(shuō)一個(gè)太可惜。五十多年前來(lái)北山石刻，在佛塆的西頭看到一幅壁畫(huà)，墨色的巖石上，用鐵錘鏨子刻出白色線條的《觀音問(wèn)維摩詰病圖》。記得當(dāng)時(shí)對(duì)友人說(shuō):“今天盛行的親友上下級(jí)之間探視病號(hào)，說(shuō)不定受問(wèn)病圖的啟發(fā)?！碧上?，太可惜，如今的問(wèn)病圖，只留下影影綽綽了。</p> <p class="ql-block"> “白塔懸?guī)r”，舊時(shí)大足八景之一，八百年屹立北山之巔，至今仍是北山風(fēng)景區(qū)的地標(biāo)。這是一處多名稱的宋代古跡，依色彩稱白塔，依方位稱北塔，依佛經(jīng)智慧財(cái)富的意蘊(yùn)稱多寶塔，而如果依造塔原由，那就稱報(bào)恩塔了。遠(yuǎn)眺北塔，歲月顯得悄無(wú)聲息，早已沒(méi)了當(dāng)年渴望登臨的沖動(dòng)，也沒(méi)了那種獵奇之心，圍繞塔身去尋覓正塔的巨大腳印。心中崇敬擔(dān)當(dāng)負(fù)重者，在背塔雙佛面前肅立，雙手合十。北山之行告一段落，時(shí)間是午后二時(shí)三十分。</p><p class="ql-block"> 沒(méi)走右手的車道，沿著來(lái)路下山。 下山速度快多了，渾身爽愜，仿佛有“我欲飛”的感覺(jué)。不覺(jué)又到了古黃桷、望城亭，于莽莽榛榛間朝山下望去，大足城區(qū)在艷陽(yáng)照耀之下真切得有些變形。倚著亭柱打望，兩眼由西而東掃一幅全景，忽然想起在惜字閣參加同學(xué)會(huì)的伙計(jì):“怎么樣，吃好、喝好、耍好了么？”</p> <p class="ql-block"> 2025.06.25</p>