<p class="ql-block">6月19日上午游覽的景點分別是雙龍橋——鄉(xiāng)會橋——團(tuán)山民居。本來建水城內(nèi)有開往團(tuán)山民居的小火車，雙龍橋和鄉(xiāng)會橋有停靠站。但是一來每天只有兩班，時間固定，與我們出行的時間不吻合，而且價格太貴，短短十五六公里，票價居然在100元以上（依季節(jié)和座位不同價格不一樣，但起步價為100元）。這種1米寬的窄軌小火車在我的老家犍為，作為旅游項目早已運行多年，我們都嘗試過，所以果斷放棄了，改為乘坐網(wǎng)約車。早上8時許，我們4人打網(wǎng)約車來到今天游覽的第一個景點——雙龍橋。</p> <p class="ql-block">雙龍橋因位于兩河交匯處而得名。全身用青石砌成，長約150米，共有17孔，讓人聯(lián)想到北京頤和園中的十七孔橋。橋的中部建有閣樓一座，重檐翹角，雄偉壯麗，是建水的又一處全國文物。</p> <p class="ql-block">十七孔橋下水平如鏡，可見倒影，加之綠樹紅花映襯，風(fēng)景絕佳，來此游覽拍照者絡(luò)繹不絕。</p> <p class="ql-block">再次乘網(wǎng)約車來到下一站鄉(xiāng)會橋。這是一座用青石砌成的三孔廊橋，造型優(yōu)美，在綠色掩映中頗具詩情畫意。</p> <p class="ql-block">繼續(xù)打網(wǎng)約車去到團(tuán)山民居。這是一處名氣很大的景點，既是全國重點文物，又是世界文化遺產(chǎn)。這個村落的居民大多姓張。據(jù)介紹，清朝末年，他們的祖輩因為參與錫礦開采，從事錫礦貿(mào)易（這里離當(dāng)年的錫都個舊很近），積累了巨額財富，然后回鄉(xiāng)大興土木，聘請能工巧匠，建造起一座座規(guī)模宏大、裝飾精美、文化氣息濃厚的宅邸和宗祠。財富的積累讓許多張氏族人受到了良好教育，涌現(xiàn)了一些頗有名望的成功人士。他們建起了將軍第、秀才府、皇恩府…等氣派的宅院。團(tuán)山民居中的建筑相當(dāng)考究，可惜我等對建筑藝術(shù)知之甚少，時間也很緊張，只能跑馬觀花地逛了一圈。</p> <p class="ql-block">團(tuán)山村</p> <p class="ql-block">在將軍第前留影</p> <p class="ql-block">紅色玉米，掛起來就成了藝術(shù)。</p> <p class="ql-block">在團(tuán)山民居到處都可見到“百忍家風(fēng)”之說。這個宅子的門上，一邊寫“百忍”，另一邊寫“家風(fēng)”，筆力遒勁，功底十足！</p> <p class="ql-block">宅院之外，常常種滿鮮花。</p> <p class="ql-block">這個院子里堆滿了根雕</p> <p class="ql-block">張家花園中有一個簡易展室，陳列了有關(guān)這個家族的奮斗史和興衰史。</p> <p class="ql-block">重點文物</p> <p class="ql-block">一部移民遷徙奮斗的歷史</p><p class="ql-block">一個族群艱難生存的故事</p><p class="ql-block">一群遵循百忍家風(fēng)的商賈</p><p class="ql-block">一座錫礦上馱回來的村莊</p><p class="ql-block">一份走向世界的文化遺產(chǎn)</p><p class="ql-block">——上面這段話是團(tuán)山民居的精辟概括</p> <p class="ql-block">張家花園留影</p> <p class="ql-block">張家花園庭院</p> <p class="ql-block">季節(jié)才到夏至，這里就在曬秋！</p> <p class="ql-block">大大小小的南瓜</p> <p class="ql-block">好大一棵樹！我們一行在此稍事休息。</p> <p class="ql-block">這個院落是曾經(jīng)的私塾，張氏子弟都可在此免費就讀。</p> <p class="ql-block">院中的古柏</p> <p class="ql-block">院子的一側(cè)是村黨支部辦公室</p> <p class="ql-block">松果做成的藝術(shù)品</p> <p class="ql-block">室內(nèi)陳設(shè)頗有韻味</p> <p class="ql-block">又是一個休息處</p> <p class="ql-block">這座宅院取名留園</p> <p class="ql-block">張氏宗祠</p> <p class="ql-block">這塊照壁上寫著張氏祖訓(xùn)：莫言人短，莫道己長。施恩勿講，受恩不忘。</p> <p class="ql-block">祭祖歌</p><p class="ql-block">維我始祖，發(fā)籍江西。貿(mào)易到滇南，遷居于建水。卜宅團(tuán)山，造成了巨族之鄉(xiāng)。世世代代，維美書香，百忍家風(fēng)，耀彩千秋，俎豆馨香。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這首祭祖歌的大意是，張氏的祖籍在江西，因從事經(jīng)商到了云南南部，遷居到了建水，通過占卜選擇了團(tuán)山作為修建住宅的地點，逐漸發(fā)展成了一個巨大的家族。世世代代形成了以讀書為美，以百忍為戒的家風(fēng)。我們的祖先德行遠(yuǎn)播，光耀千秋，<span style="font-size:18px;">受到后人的永久祭祀追思將萬古流芳。?</span></p><p class="ql-block">文中的“俎豆”是古代祭祀中的禮器。俎是方形，豆是圓形。</p> <p class="ql-block">對聯(lián)：一勤天下無難事，百忍堂中有太和。</p> <p class="ql-block">這幅書法作品寫的是韓信受胯下之辱而終成漢朝開國元勛的故事。用以佐證“百忍家風(fēng)”。</p> <p class="ql-block">秀才第</p> <p class="ql-block">團(tuán)山民居街道整潔，環(huán)境優(yōu)美。</p> <p class="ql-block">北寨門。出了此門也就結(jié)束了對團(tuán)山民居的游覽。</p> <p class="ql-block">在大莫酒店用過午餐后，稍事休息，下午繼續(xù)到建水古城參觀昨天未看過的景點。</p> <p class="ql-block">建水古城西門</p> <p class="ql-block">西門城樓</p> <p class="ql-block">西門外的街心放置著一個巨大陶器，這既是街頭的裝飾藝術(shù)，也是一種廣告宣傳。建水盛產(chǎn)紫砂陶器，出售紫陶的商店隨處可見，其制作工藝相當(dāng)精湛。<span style="font-size:18px;">除了紫砂壺，店鋪中待售的其他紫陶生活器皿幾乎應(yīng)有盡有。</span>此前本人只曉得江蘇宜興盛產(chǎn)紫砂壺，如今才知道建水的紫陶技藝完全不輸于宜興。宜興因為靠近南京、上海、杭州等大城市，加之江南經(jīng)濟文化發(fā)達(dá)，出了不少文化名人，通過他們的宣傳，宜興紫砂壺名揚四海。建水偏于西南邊陲，這里的紫陶“養(yǎng)在深閨人未識”，可以理解。隨著旅游業(yè)的興旺，建水紫陶也將會為更多的國人所知曉。</p> <p class="ql-block">建水還有一個以紫陶文化為主題的景點名叫貝山陶莊。創(chuàng)建者向炳成是一奇人。這里<span style="font-size:18px;">集紫陶生產(chǎn)、工藝體驗、旅游觀光于一體，頗有觀賞價值。我因參觀臨安府署無法分身前往。下面將同伴拍攝的幾張照片納入此篇，以求完整。</span></p> <p class="ql-block">貝山陶莊主人的自我介紹</p> <p class="ql-block">多姿多彩的陶器制品，極富藝術(shù)跑。</p> <p class="ql-block">出了西門，走幾百米，還有一個名為大板井的景點。井如其名，巨大無比，直徑估計有4-5米，井水來自溥博泉，清徹見底。我在井邊呆了幾分鐘，來打水的人就有三四批。由于水質(zhì)好，附近有許多家豆腐店，據(jù)說就是用這里的井水做豆腐。</p> <p class="ql-block">離開大板井后，余下的時間仔細(xì)參觀了臨安府署。建水在明清時期稱為臨安府，府衙就設(shè)在建水古城內(nèi)，與建水文廟相鄰。杭州在宋代也曾名叫臨安。此臨安非彼臨安，不應(yīng)弄錯。建水縣城曾經(jīng)是府署所在地，相當(dāng)于現(xiàn)在的地級市，而今紅河州的首府在蒙自，建水的行政級別比過去下降了。</p> <p class="ql-block">臨安府署大門。匾額高懸，氣勢威嚴(yán)。府署俗稱衙門，是知府及其屬下審案、辦公、接待和居住的地方。臨安府署建筑沿中軸線對稱分布，一共有六進(jìn)院落。</p> <p class="ql-block">儀門。是知府迎接上級官員或重要賓客的地方。</p> <p class="ql-block">儀門背面</p> <p class="ql-block">儀門旁邊衙役牽馬的雕塑</p> <p class="ql-block">儀門旁邊官轎的雕塑</p> <p class="ql-block">戒石坊。<span style="font-size:18px;">位于儀門之后，府衙大堂前方，</span>上面書寫“公生明”三字，意思是只要做到公正，就能明察秋毫。</p> <p class="ql-block">大堂。這是知府升堂審案的場所，正上方懸掛著“明鏡高懸”匾額，在右兩邊的上方，還懸掛了“德澤子民”和“化彼群黎”兩個匾額。</p> <p class="ql-block">大堂外左側(cè)設(shè)有“登聞鼓”，也就是戲曲中說的“擊鼓鳴冤”的地方。擊鼓等同報案，有人擊鼓，知府就要升堂審理。</p> <p class="ql-block">大堂外右側(cè)立了兩個牌子。一個是“誣告加三等”，另一個是“越訴笞五十”。所以，這個登聞鼓是不可以隨便敲的。如果誣告，罪加三等。如果是越級上訴，先打五十大板。</p> <p class="ql-block">大堂內(nèi)左右兩邊立著“肅靜”、“迴避”及知府品級的牌子。</p> <p class="ql-block">大堂一側(cè)還立有兩塊寫著“忠孝”和“廉節(jié)”的石碑，是某任知府題寫的。</p> <p class="ql-block">臨安府署坐北朝南，大堂外的左右兩側(cè)（東西兩邊）分別是府衙的辦事機構(gòu)，共有六個科，與朝廷的六部相對應(yīng)。東面是吏、戶、禮三科，西面是兵、刑、工三科。</p> <p class="ql-block">吏科：負(fù)責(zé)官員的任免、考核。</p> <p class="ql-block">戶科：掌管戶籍、稅收等事務(wù)。</p> <p class="ql-block">禮科：主管禮儀、科舉等事務(wù)。</p> <p class="ql-block">兵科：負(fù)責(zé)軍事，如組織軍事訓(xùn)練、管理軍隊等。</p> <p class="ql-block">刑科：負(fù)責(zé)處理刑事案件。</p> <p class="ql-block">工科：負(fù)責(zé)工程建設(shè)、興修水利等事務(wù)。</p> <p class="ql-block">惠宣堂：臨安府署的二堂。是知府審閱案卷、辦公議事的地方，一些比較重大私密的案子也在二堂審理。</p> <p class="ql-block">青云橋：<span style="font-size:18px;">進(jìn)入二堂的小石橋</span>。取平步青云之意。三級臺階，寓意連升三級。</p> <p class="ql-block">惠宣堂后院。</p> <p class="ql-block">知府的書房。</p> <p class="ql-block">書房內(nèi)的陳設(shè)、字畫。</p> <p class="ql-block">知府大人正在辦公。</p> <p class="ql-block">知府大人的蠟像。</p> <p class="ql-block">臨安府署內(nèi)懸掛有許多對聯(lián)。內(nèi)容基本上都是告誡官員要體察民情，愛護(hù)百姓，清正廉明。我選拍了幾副拼在一起，供讀者欣賞。</p><p class="ql-block">在封建專制社會中，官場的黑暗和腐敗是普遍現(xiàn)象，但歷朝歷代仍然出現(xiàn)過一些“以民為本”的清官。這些對聯(lián)體現(xiàn)的正是這種民本主義的精神，它們像一股清風(fēng)吹拂著中國數(shù)千年沉悶的思想史，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。</p><p class="ql-block">除了這個臨安府暑，我還在江西景德鎮(zhèn)浮梁古縣衙見到過類似的匾額、楹聯(lián)，它們體現(xiàn)的民本主義思想，對于今天的反腐倡廉教育很有參考價值。</p> <p class="ql-block">水可載舟也可覆舟，掌航應(yīng)先知水性；</p><p class="ql-block">民殷興國民貧傷國，當(dāng)官務(wù)必察民情。</p> <p class="ql-block">民情雖有順逆，由修齊治平可造盛世；</p><p class="ql-block">人品本無高下，能公正廉明才是青天。</p> <p class="ql-block">吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓；</p><p class="ql-block">得一官不榮，失一官不辱，勿說一官無用，地方全靠一官。</p> <p class="ql-block">三省堂。名稱取自《論語》“吾日三省吾身”。</p> <p class="ql-block">請代官員議事蠟像。</p> <p class="ql-block">知府幕僚辦公處</p> <p class="ql-block">后堂。知府及家人的居室。</p> <p class="ql-block">晚上去紫陶街逛了一趟。這是建水的著名夜市，熱鬧非常，各種小吃應(yīng)有盡有。剛在酒店吃過晚餐，實在不能再吃，拍了幾張夜市景象的照片，買了點水果，就打道回府。</p> <p class="ql-block">夜市入口</p> <p class="ql-block">各種烤串</p> <p class="ql-block">水果攤</p> <p class="ql-block">返程時讓網(wǎng)約車停在朝陽樓下，順便再拍了一些夜景照片。晚上的朝陽樓又是一種風(fēng)貌。</p> <p class="ql-block">明天就要離開建水了?；仡櫜蛔銉商斓挠斡[，對建水這座城市留下了非常深刻而美好的印象。這是一座不折不扣的歷史文化名城，僅僅我們見到的全國重點文物就有六七處。建水古城與我們曾經(jīng)到過的山西平遙，湖南鳳凰相比較而毫不遜色。它又是一個國家級風(fēng)景名勝區(qū)，景點眾多，旅游資源極其豐富。我們走過之處雖是其精華景點，但也只是其中的一小部分。仔細(xì)想來，地處我國西南邊陲的建水縣能夠如此亮眼，與其優(yōu)越的自然地理條件和勤勞智慧的各族人民密切相關(guān)。建水城周邊是個不小的壩子，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件良好，當(dāng)?shù)刎S富的紫砂巖為其制陶業(yè)提供了原料，數(shù)百年的積淀讓制陶工藝日益精進(jìn)。在古代，陶制器皿乃生活必需品，發(fā)達(dá)的制陶業(yè)成為地方經(jīng)濟的一根重要支柱。建水與過去的錫都個舊鄰近，參與錫礦的開采和經(jīng)營，使得建水的一部分人富了起來。茶馬古道讓邊貿(mào)繁華經(jīng)濟活躍?？傊?，至少從明清時期起，建水的經(jīng)濟就相當(dāng)發(fā)達(dá)。試想，如果地方財政不富裕，本地老百姓太窮，民間沒有財力雄厚的富豪，朝陽樓、十七孔橋這些建筑怎么修得起來！朱家花園、團(tuán)山民居這些高大上的建筑群也就不可能出現(xiàn)。經(jīng)濟繁榮的結(jié)果是教育的進(jìn)步和文化的興盛，建水文廟和學(xué)政考棚便是明證。所有這些構(gòu)成了建水厚重的歷史文化底蘊。建水之行真是讓我大開了眼界！</p> <p class="ql-block">6月20日上午8：34，我們一行乘坐城際列車C568次，從建水到了玉溪，用時1小時10分鐘。這條城際鐵路以省會昆明為起點，紅河州首府蒙自為終點，雖然車速很慢（多數(shù)時間不足150㎞/小時），但是極大地方便了沿線的民眾和旅游者。</p> <p class="ql-block">到玉溪后，我們幾乎什么地方都沒有去。一來前面幾天連軸轉(zhuǎn)，身體很是疲憊，二來想去的撫仙湖、通海都離玉溪市區(qū)很遠(yuǎn)，加上連日下雨，游興全無。干脆住下休整了兩天。</p> <p class="ql-block">我們在玉溪，入住在朋友介紹的紅塔區(qū)湖畔酒店。這里食宿俱佳，性價比高，服務(wù)周到，值得長住休閑。</p> <p class="ql-block">6月22日上午10：08，我們從玉溪乘坐D276次動車，下午17：23抵達(dá)峨眉。成昆線經(jīng)改造，時速已達(dá)160㎞，與中老鐵路銜接，乘坐這條線路的動車，比經(jīng)昆明轉(zhuǎn)乘繞行貴陽的高鐵，車票錢和時間都有所節(jié)約。到達(dá)峨眉時，兩個女兒女婿已駕車到此等候。在峨眉用了晚餐后，他們分別把我們和新全夫妻倆送回了各自的老窩，結(jié)束了這次旅游。</p> <p class="ql-block">回顧云南十日游，幾個地方各有特色。普者黑賞荷觀山，彌勒看湖光山色泡溫泉，建水感受厚重的歷史文化，既有美的享受，也有心之感悟，可謂不虛此行。</p><p class="ql-block"> （2025-6-25）</p>