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從雞叫城看長(zhǎng)江史前文明

姜浴清

<p class="ql-block">國(guó)家文物局主持的中國(guó)考古大講堂“第五季”開(kāi)壇了，我聽(tīng)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員詮釋雞叫山遺址的發(fā)掘過(guò)程及成果，</p> <p class="ql-block">(一)地理位置與環(huán)境</p><p class="ql-block">雞叫城遺址位于湖南省常德市澧縣，洞庭湖西北的澧陽(yáng)平原。</p><p class="ql-block">遺址中心地理坐標(biāo)：東經(jīng)111°4875"，北緯29°45'90" </p><p class="ql-block">雞叫城的位置</p> <p class="ql-block">雞叫城及其周邊正射影像和數(shù)字高程模型</p> <p class="ql-block">自然環(huán)境</p><p class="ql-block">雞叫城所在的澧陽(yáng)平原，為相對(duì)獨(dú)立的地理單元，三面環(huán)山，東向洞庭湖平原敞開(kāi)。</p><p class="ql-block">屬于亞熱帶季風(fēng)濕潤(rùn)氣候，土壤肥沃。</p><p class="ql-block">河網(wǎng)密布、年平均氣溫16.6°，年降水量1273.7mm，年日照時(shí)數(shù)1770.6小時(shí)。</p><p class="ql-block">四季分明</p> <p class="ql-block">（二)文化背景</p> <p class="ql-block">　　過(guò)往工作</p><p class="ql-block">1、1975年發(fā)現(xiàn)</p><p class="ql-block">2、1986年列為文物點(diǎn)</p><p class="ql-block">3、1991年公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位</p><p class="ql-block">4、1997年第1次發(fā)掘</p><p class="ql-block">5、1998年第2次發(fā)掘</p><p class="ql-block">6、2002年公布為省級(jí)文物保護(hù)單位</p><p class="ql-block">7、2006年列為中華文明探源工程(11）項(xiàng)目，06-07年第3次發(fā)掘</p><p class="ql-block">8、2013年公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，第4次發(fā)掘</p><p class="ql-block">9、2018年系統(tǒng)鉆探</p><p class="ql-block">10、2019—，列為“中華文明探源工程·考古中國(guó)”重點(diǎn)實(shí)施項(xiàng)目田野考古工作持續(xù)進(jìn)行中</p> <p class="ql-block">考古鉆探</p> <p class="ql-block">（三）考古發(fā)掘</p> <p class="ql-block">（四）檢測(cè)分析</p> <p class="ql-block">現(xiàn)場(chǎng)保護(hù)</p> <p class="ql-block">重要發(fā)現(xiàn)有以下四項(xiàng)：</p><p class="ql-block"> 一是重建了雞叫城聚落群的演變過(guò)程</p><p class="ql-block">二是確認(rèn)了雞叫城聚落群</p><p class="ql-block">三是發(fā)現(xiàn)了大型木構(gòu)建筑群</p><p class="ql-block">四是確認(rèn)了規(guī)模龐大的稻作農(nóng)業(yè)片區(qū)與水利工程系統(tǒng)</p> <p class="ql-block">彭頭山文化時(shí)期遺存</p> <p class="ql-block">大溪文化遺存</p> <p class="ql-block">環(huán)壕以?xún)?nèi)面積約4萬(wàn)平方米</p> <p class="ql-block">雞叫城已發(fā)現(xiàn)的兩處小墓地</p> <p class="ql-block">雞叫城宋家崗墓地</p> <p class="ql-block">M45隨葬陶器、石器</p> <p class="ql-block">屈家?guī)X文化時(shí)期國(guó)家文物</p><p class="ql-block">屈家?guī)X花一期后段(約3000BC)在崗地邊緣開(kāi)挖壕溝，向內(nèi)堆土形成I期城墻，底寬約5米，高約1米; I期城壕在使用過(guò)程中有過(guò)兩次清淤，之后被填平，并將I期城墻加高和向外加寬，構(gòu)筑Ⅱ期城墻.I期城墻建成后，內(nèi)外坡均有人類(lèi)活動(dòng)；之后繼續(xù)向內(nèi)加寬城墻，形成了Ⅲ期城墻。</p><p class="ql-block">三次建造的城墻共同構(gòu)成了功能一致的整體，底寬達(dá)28米、頂寬13.6米、殘高3.2米。</p> <p class="ql-block">　　基本數(shù)據(jù)：</p><p class="ql-block">1、聚落群一一城址本體、城外聚落遺址、外圍環(huán)壕以及平行水渠和稻田片區(qū)組成。</p><p class="ql-block">2、二重環(huán)壕之內(nèi)為密集居住區(qū)，二重環(huán)壕之外為稻田耕作片區(qū)，水稻田以平行水渠分隔空間并以水系連通。</p><p class="ql-block">3、城墻以?xún)?nèi)面積15萬(wàn)平方米，護(hù)城河(一重環(huán)壕）外坡以?xún)?nèi)面積23萬(wàn)平方米，二重環(huán)壕外坡以?xún)?nèi)64萬(wàn)平方米，三重環(huán)壕以?xún)?nèi)100萬(wàn)平方米，加上水渠與稻田片區(qū)，達(dá)10平方公里。</p><p class="ql-block">石家河文化時(shí)期</p><p class="ql-block">三重環(huán)壕及水渠、稻田片區(qū)它聚落群結(jié)構(gòu)與布局</p> <p class="ql-block">巖板垱:護(hù)城河與二壕（北)之間</p> <p class="ql-block">段家屋場(chǎng)：護(hù)城河與二壕（西北)之間</p> <p class="ql-block">大墳塔：護(hù)城河與二壕(南）之間</p> <p class="ql-block">賀家臺(tái):護(hù)城河與二壕（東北)之間</p> <p class="ql-block">高五斗:護(hù)城河與二壕(東)之間</p> <p class="ql-block">南部二壕的發(fā)掘</p> <p class="ql-block">二、三壕之間溝渠</p><p class="ql-block">勘探所見(jiàn)溝渠走向及發(fā)掘位置</p><p class="ql-block">結(jié)合勘探可知，溝渠寬約10米，近西北一東南走向，深1.72米。溝內(nèi)堆積分為6層，溝內(nèi)出土少量陶片、石、 炭屑、紅燒土，從出土陶片初步判斷，其開(kāi)挖年代也為石家河文化時(shí)期。三壕走向與二壕走向一致，結(jié)合溝渠的發(fā)掘基本可以斷定三壕也是石家河文化時(shí)期修建的</p> <p class="ql-block">彭頭山文化</p><p class="ql-block">皂市下層文化</p><p class="ql-block">湯家崗文化</p><p class="ql-block">大溪文化</p> <p class="ql-block">油子嶺文化</p><p class="ql-block">屈家?guī)X文化</p><p class="ql-block">石家河文化</p><p class="ql-block">肖家屋脊文化</p> <p class="ql-block">彭頭山文化時(shí)期8500-7500BP</p> <p class="ql-block">彭頭山文化時(shí)期8500--7500BP</p><p class="ql-block">皂市下層文化時(shí)期7500-7000BP</p><p class="ql-block">湯家崗大溪文化時(shí)期7000--5500BP</p><p class="ql-block">油子嶺文化時(shí)期5500--5200BP</p><p class="ql-block">屈家?guī)X文化時(shí)期5200-4500B</p><p class="ql-block">石家河文化時(shí)期4500--4100BP</p><p class="ql-block">肖家屋脊文化時(shí)期4100-3800BP</p> <p class="ql-block">稻作農(nóng)業(yè)遺存</p> <p class="ql-block">谷糠堆積</p> <p class="ql-block">在西區(qū)發(fā)現(xiàn)一處谷糠堆積，疊壓在油子嶺文化環(huán)壕上，在發(fā)掘區(qū)的分布面積約80平方米，平均厚度0.15米，經(jīng)過(guò)顯微觀察，為單純的谷糠堆積。</p><p class="ql-block">此次發(fā)掘僅窺一隅，勘探發(fā)現(xiàn)其實(shí)際分布面積還要大很多</p> <p class="ql-block">現(xiàn)代谷糠</p><p class="ql-block">谷糠層的稻谷</p> <p class="ql-block">谷糠層稻谷重量推算</p> <p class="ql-block">水稻田</p> <p class="ql-block">發(fā)掘顯示，在現(xiàn)代和歷史時(shí)期水稻田下有一層黑色淤泥， 淤泥層下為石家河至屈家?guī)X文化時(shí)期水稻田，該稻田只揭示了一部分， 稻田平整，有田埂，其邊界呈不規(guī)則圓形，面積至少100平方米，并有數(shù)層水稻田疊壓。</p><p class="ql-block">第⑨層可能為屈家?guī)X文化時(shí)期， 面積較小。⑦、⑧面積有所擴(kuò)大，第⑥層面積進(jìn)一步擴(kuò)大。⑥層稻田土樣提取出大量水稻植硅體，⑥層面上還有犁痕和腳印，也發(fā)現(xiàn)陶片，陶片年代屬石家河文化時(shí)期。</p><p class="ql-block">在稻田土壤中檢測(cè)出大量的水稻小穗軸、穎殼和水稻植硅體及稻田伴生雜草。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">石家河文化水稻田</p> <p class="ql-block">稻田出土植物大遺存</p> <p class="ql-block">大型木構(gòu)建筑</p> <p class="ql-block">F63:保存最好、規(guī)模最大、結(jié)構(gòu)最為完整</p><p class="ql-block">結(jié)構(gòu)：</p><p class="ql-block">由主體建筑和外圍廊道組成，主體建筑面闊5間，共7室，第二、三開(kāi)間。前后兩進(jìn)，東、西、南三面廊道。</p><p class="ql-block">方向：202</p><p class="ql-block">面積：室內(nèi)面積420平方米；加上外國(guó)廊道共600余平方米</p><p class="ql-block">屈家?guī)X文化中晚期</p><p class="ql-block">年代：(2700BC前后)</p> <p class="ql-block">F63基槽及開(kāi)口剖面</p> <p class="ql-block">I室南基槽板</p><p class="ql-block">I室北基槽板</p><p class="ql-block">I室西基槽板</p> <p class="ql-block">Ⅱ室南基槽及I-Ⅱ之間隔墻</p><p class="ql-block">Ⅱ室北基槽板</p> <p class="ql-block">I-I南基槽木板交接處</p><p class="ql-block">I室木柱及I-II室南基槽</p> <p class="ql-block">木樁上的斜鉆孔</p> <p class="ql-block">南廊柱(東一西) </p><p class="ql-block">西廊柱(南—北)</p> <p class="ql-block">觀察木板的加工成型工藝</p> <p class="ql-block">楠木主要產(chǎn)于兩湖及云貴川。</p><p class="ql-block">金絲楠木中的結(jié)晶體明顯多于普通楠木，木材表面在陽(yáng)光下金光閃閃，金絲浮現(xiàn)。木材有香氣，紋理直而結(jié)構(gòu)細(xì)密，不易變形和開(kāi)裂，為建筑、高級(jí)家具等優(yōu)良木材。</p><p class="ql-block">在歷史上金絲楠木專(zhuān)用于皇家宮殿、少數(shù)寺廟的建筑和家具。</p><p class="ql-block">金絲楠是一些材質(zhì)中有金絲和類(lèi)似綢緞光澤現(xiàn)象的楠木。廣義的金絲楠，指楠木顯現(xiàn)金絲的都叫金絲楠。</p><p class="ql-block">F63西基槽板木材原色</p> <p class="ql-block">木板與立柱平剖面圖</p> <p class="ql-block">根據(jù)材料恢復(fù)的模型</p> <p class="ql-block">(四)水利工程系統(tǒng)與灌溉稻作區(qū)</p> <p class="ql-block">漕陽(yáng)平原涔、澹水系及分水嶺</p> <p class="ql-block">雞叫城水系(距今5100一一3800年)</p> <p class="ql-block">城墻·護(hù)城河一一二環(huán)一一三環(huán)一一灌渠一一河道——五重結(jié)構(gòu)體系</p> <p class="ql-block">四、價(jià)值與意義</p><p class="ql-block">(一)考古百年首次發(fā)現(xiàn)：</p><p class="ql-block">以F63為代表的大型木構(gòu)建筑遺存，其體量超大、結(jié)構(gòu)規(guī)整、基礎(chǔ)保存完好，為中國(guó)考古百年首次發(fā)現(xiàn)，填補(bǔ)了中國(guó)史前建筑史的空白，豐富了中國(guó)土木建筑史的內(nèi)容。</p><p class="ql-block">（二）古國(guó)時(shí)代的獨(dú)特見(jiàn)證：</p><p class="ql-block">三重環(huán)壕、平行溝渠、稻田片區(qū)、大型木構(gòu)建筑、海量稻谷糠殼堆積，是中國(guó)考古的第一次集中發(fā)掘和確證， 為理解稻作農(nóng)業(yè)視野下史前社會(huì)復(fù)雜化的途徑與方式提供了重要資料。相關(guān)跡象表明，鼎盛時(shí)期的雞叫城聚落群已經(jīng)處于古國(guó)時(shí)代。</p><p class="ql-block">（三)淬煉出中國(guó)史前文明化進(jìn)程的雞叫城模式</p><p class="ql-block">1、雞叫城在方圓不到兩公里的范圍內(nèi),，由彭頭山文化的村落到油子嶺文化的環(huán)壕聚落，再到屈家?guī)X一一石家河文化的城壕聚落群，其文化與社會(huì)的發(fā)展連續(xù)穩(wěn)定， 社會(huì)復(fù)雜化進(jìn)程軌跡清晰。此種現(xiàn)象實(shí)屬罕見(jiàn)。</p><p class="ql-block">2、雞叫城的考古發(fā)現(xiàn)， 為國(guó)際社會(huì)認(rèn)識(shí)中國(guó)史前文化與社會(huì)復(fù)雜化進(jìn)程及文明起源提供了一個(gè)不可多得的珍貴樣本。雞叫城聚落群在很大程度上可被視為這個(gè)地區(qū)的自在演化過(guò)程， 它依靠自身稻作農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的支撐，完整演進(jìn)了古文化一古城一古國(guó)的全過(guò)程，其時(shí)間跨度是4000多年。</p><p class="ql-block">可以說(shuō)，雞叫城是從自身泥土和稻田里生長(zhǎng)出來(lái)的農(nóng)業(yè)文明一一這正是多元一體早期中國(guó)文明產(chǎn)生的主要途徑與方式，中華五千多年的文明連續(xù)體也由此而得到實(shí)證。</p> <p class="ql-block">二、雞叫城對(duì)長(zhǎng)江中游文明化路徑與方式的啟示</p> <p class="ql-block">一、長(zhǎng)江中游史前文化演進(jìn)連續(xù)穩(wěn)定，具有極強(qiáng)的內(nèi)在凝聚力</p> <p class="ql-block">學(xué)堂梁子·鄖縣人</p><p class="ql-block">三號(hào)頭骨</p><p class="ql-block">雞公山</p><p class="ql-block">澧水類(lèi)群（虎爪山文化) </p><p class="ql-block">潕水類(lèi)群</p> <p class="ql-block">澧水類(lèi)群舊石器文化序列</p><p class="ql-block">虎爪山文化遺存一一雞公垱文化一一鳥(niǎo)鴉山文化一一傘頂蓋文化一一十里崗文化</p><p class="ql-block">年代：距今50萬(wàn)年一一1.5萬(wàn)年</p><p class="ql-block">舞水類(lèi)群舊石器文化序列</p><p class="ql-block">二卵石一一巖屋灘一一長(zhǎng)坪文化遺存年代：距今40萬(wàn)—2萬(wàn)年</p> <p class="ql-block">澧水類(lèi)群文化石器</p><p class="ql-block">類(lèi)型與演變</p> <p class="ql-block">新晃大橋溪遺址石器出土點(diǎn)</p><p class="ql-block">（湖南第一件舊石器發(fā)現(xiàn)地）</p><p class="ql-block">水文化類(lèi)群石器類(lèi)型與演變</p> <p class="ql-block">況江赤山島 掘 場(chǎng)及出土石器</p><p class="ql-block">（距今50-20萬(wàn)年</p> <p class="ql-block">道縣福巖洞遺址發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)及出土</p><p class="ql-block">中國(guó)目前最早的現(xiàn)代人特征牙齒化石</p> <p class="ql-block">長(zhǎng)江中游舊石器考古回答了我們從哪里來(lái)的問(wèn)題</p><p class="ql-block">連續(xù)進(jìn)化與附帶雜交，不存在中斷和替代。</p> <p class="ql-block">新石器的 生年代在距今10000年以上(萬(wàn)年文化史)</p> <p class="ql-block">道縣玉蟾巖遺址</p><p class="ql-block">它的年代測(cè)年有，距今兩萬(wàn)年</p> <p class="ql-block">玉蟾巖遺址出土中國(guó)最早的陶器和水稻</p><p class="ql-block">（陶器距今1.8萬(wàn)年水稻距今1.5萬(wàn)年)</p> <p class="ql-block">宋家崗遺址陶片</p><p class="ql-block">BA07178B陶片夾炭測(cè)年T1⑧全新世早或更新世末13930BC- —14860BC (68.2%) 14440BC15050BC (95.4%) 14250BC</p> <p class="ql-block">新石器時(shí)代文化與社會(huì)進(jìn)程連續(xù)穩(wěn)定</p><p class="ql-block">之一：考古學(xué)文化從彭頭山文化到肖家屋脊文化譜系清楚</p><p class="ql-block">之二：聚落社會(huì)重心從城頭山到石家河層累遞進(jìn)</p> <p class="ql-block">從彭頭山文化到肖家屋脊文化</p> <p class="ql-block">彭頭山文化</p> <p class="ql-block">漕陽(yáng)平原彭頭山文化遺址分布示意圖</p> <p class="ql-block">澧縣八十垱遺址及出土水稻果核、菱角、繩索、蘆席距今8000年</p> <p class="ql-block">彭頭山文化的陶器特征</p> <p class="ql-block">石器</p> <p class="ql-block">編織物</p> <p class="ql-block">稻米</p><p class="ql-block">菱角</p> <p class="ql-block">皂市下層文化</p><p class="ql-block">高廟文化</p><p class="ql-block">城背溪文化</p> <p class="ql-block">太陽(yáng)紋</p> <p class="ql-block">鳳鳥(niǎo)</p> <p class="ql-block">鳳鳥(niǎo)線圖</p> <p class="ql-block">白陶何以傳播？</p><p class="ql-block">長(zhǎng)江流域觀念的趨同，背后是聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)的加強(qiáng)</p> <p class="ql-block">距今6000年前</p><p class="ql-block">城頭山史前文明曙光</p> <p class="ql-block">城頭山遺址航拍</p> <p class="ql-block">南城墻解剖</p><p class="ql-block">期城墻修建于大溪文化一期</p><p class="ql-block">丨期壕溝(大溪一期晚段)</p><p class="ql-block">1期城墻</p><p class="ql-block">早期地層(大溪一期早段)</p> <p class="ql-block">打破期城 的H315出土陶器</p><p class="ql-block">(大溪文化一期)</p> <p class="ql-block">水稻田(6300一一6500BP)</p> <p class="ql-block">城頭山水稻田與祭壇</p> <p class="ql-block">祭祀坑</p> <p class="ql-block">玉玨</p><p class="ql-block">玉錐</p> <p class="ql-block">優(yōu)周崗遺址出土的木制面具</p> <p class="ql-block">關(guān)廟山遺址的白陶和彩陶</p> <p class="ql-block">長(zhǎng)江中游史前文明進(jìn)程的途徑與模式</p> <p class="ql-block">一、長(zhǎng)江中游在史前中華文明多元一體進(jìn)程中的地位和貢獻(xiàn)</p><p class="ql-block">(一)提供了稻作農(nóng)業(yè)文明的基本模式1）長(zhǎng)江中游是最早出現(xiàn)稻作農(nóng)業(yè)的地區(qū)之一，稻作農(nóng)業(yè)的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，奠定了中國(guó)史前發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，并助推了社會(huì)組織的進(jìn)步和文明化的進(jìn)程。</p><p class="ql-block">因此長(zhǎng)江中游史前文明是從稻田里長(zhǎng)出來(lái)的文明。</p><p class="ql-block">2）長(zhǎng)江中游誕生了中國(guó)最早的城，拉開(kāi)了中國(guó)史前文明快速發(fā)展的序幕。3）長(zhǎng)江中游史前社會(huì)的連續(xù)性和穩(wěn)定性，形塑了中國(guó)文明發(fā)展的基本模式。</p><p class="ql-block">（二)高廟文化及其此后的精神文化，為早期中國(guó)宇宙觀和哲學(xué)思想的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。</p> <p class="ql-block">二、發(fā)展途徑</p><p class="ql-block">(一)長(zhǎng)江中游史前文化的發(fā)展雖有起伏和重組，但本土傳統(tǒng)文化融合外來(lái)文化連續(xù)發(fā)展的譜系和序列清楚。</p><p class="ql-block">(二)聚落演變呈現(xiàn)超穩(wěn)定連續(xù)發(fā)展?fàn)顟B(tài)。</p><p class="ql-block">從一般村落到環(huán)壕聚落，再由環(huán)壕聚落到城壕聚落和城壕聚落集群，一個(gè)聚落遺址往往持續(xù)數(shù)千年的發(fā)展。</p><p class="ql-block">延續(xù)性和穩(wěn)定性是該地區(qū)聚落演變的典型特點(diǎn)。</p><p class="ql-block">（三）稻作農(nóng)業(yè)是支撐文明化進(jìn)程的基礎(chǔ)。</p> <p class="ql-block">（四）以血緣家族為生產(chǎn)和社會(huì)組織單位，是該地區(qū)文明化進(jìn)程的基本模式。(即使出現(xiàn)社會(huì)分工，血緣家族仍然是基本社會(huì)單位) </p><p class="ql-block"> (五)通過(guò)宗教祭祀獲取相對(duì)權(quán)力。</p><p class="ql-block">（六)通過(guò)水的治理而獲得相對(duì)權(quán)力(城頭山古城、石家河古城的防洪排澇，雞叫城古城三環(huán)和水渠的灌溉、運(yùn)輸與防洪水利工程)</p> <p class="ql-block">區(qū)域中心—一湖北天門(mén)石家河</p><p class="ql-block">區(qū)域次中心——湖南澧縣雞叫城</p><p class="ql-block">環(huán)壕聚落——湖南澧縣三元宮</p> <p class="ql-block">屈家?guī)X文化蛋殼彩陶</p><p class="ql-block">田家?guī)X遺址的黑彩或黑衣蛋殼陶，其黑彩工藝與普通黑彩陶工藝完全不同。</p><p class="ql-block">普通黑彩均為鐵物致色，而先果經(jīng)陶表而黑彩已燒成栗色玻璃。</p><p class="ql-block">比較分析可知這類(lèi)“黑釉”陶與公元前6世紀(jì)希臘黑繪陶(Atic Potter婦燒成)藝基本類(lèi)似，均采用“氧化一還原一氧化”三個(gè)階段(OR③的燒成工藝。在還原階段使高鐵的南細(xì)黑色表而燒成玻璃化黑釉，形成了我國(guó)最早的高溫(1100℃)黑融陶瓷，體現(xiàn)出屈家?guī)X文化先民已經(jīng)掌握相當(dāng)高超的陶器燒成技術(shù)，將我國(guó)高溫黑釉技術(shù)提早了將近一干年。</p><p class="ql-block">(崔劍鋒)</p><p class="ql-block">手工業(yè)一—專(zhuān)業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化與規(guī)?；?lt;/p> <p class="ql-block">三、發(fā)展模式</p><p class="ql-block">（一）社會(huì)分化雖有分化，但不嚴(yán)重。</p><p class="ql-block">（二)軍權(quán)(王權(quán))與神權(quán)雖然已經(jīng)存在，但尚未完全凌駕于社會(huì)集團(tuán)成員之上。</p><p class="ql-block">（三)戰(zhàn)爭(zhēng)跡象不明顯，社會(huì)矛盾不突出。</p><p class="ql-block">（四）古城古國(guó)林立，大分散小聚居，沒(méi)有定于一尊的最高統(tǒng)治者。</p> <p class="ql-block">長(zhǎng)江中游資源豐富，維持這個(gè)地區(qū)幾千年的發(fā)展，因此比較安定。所以非常類(lèi)似老子所描述的那種小國(guó)寡民的狀況—至治之極，鄰國(guó)相望。雞狗之聲相聞，民各甘其食，美其服，安其俗，樂(lè)其業(yè)。</p><p class="ql-block">《史記·貨殖列傳》：西楚.....其俗剽輕，易發(fā)怒，地薄,寡於積聚。楚越之地，地廣人希，飯稻羹魚(yú)，或火耕而水耨。贏蛤，不待賈而足。地埶饒食，無(wú)饑饉之患，以故些窳。偷生，無(wú)積聚而多貧。是故江淮以南，無(wú)凍餓之人,亦無(wú)千金之家。南楚好辭，巧說(shuō)少信。江南卑濕,丈夫早天。</p><p class="ql-block">長(zhǎng)沙出連、錫，然堇堇物之所有，取之不足以更費(fèi)。</p> <p class="ql-block">長(zhǎng)江中游史前古國(guó)的形態(tài)——一文明的路徑與方式</p><p class="ql-block">生業(yè)形態(tài)：稻作為主的飯稻羹魚(yú)</p><p class="ql-block">社會(huì)結(jié)構(gòu)：血親主導(dǎo)的古國(guó)城邦政治政治信仰：無(wú)為而治的民本思想</p><p class="ql-block">精神觀念：天人合一的原始宗教文明文明路徑：連續(xù)穩(wěn)定的演進(jìn)發(fā)展</p>