<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《祥符寺九曲觀燈》</p><p class="ql-block">蘇軾</p><p class="ql-block">紗籠擎燭逢門入,銀葉燒香見(jiàn)客邀。</p><p class="ql-block">金鼎轉(zhuǎn)丹光吐夜,寶珠穿蟻鬧連朝。</p><p class="ql-block">波翻焰里元相激,魚舞湯中不畏焦。</p><p class="ql-block">明日酒醒空想像,清吟半逐夢(mèng)魂銷。 </p> <p class="ql-block">大意為,持紗燈、擎蠟燭的游賞者絡(luò)繹不絕,美女托著用銀片制成的茶盞請(qǐng)客人飲茶。</p><p class="ql-block">金鼎里面旋轉(zhuǎn)的燈吐露出耀眼的光芒,高掛的一串串花燈似寶珠穿蟻點(diǎn)亮了很多天。</p><p class="ql-block">上下翻騰的燈光明亮得像火焰,又像魚龍起舞。</p><p class="ql-block">明天我酒醒之后會(huì)不會(huì)很難想象今晚的情形,不如讓美妙的“燈光秀”長(zhǎng)存于我的夢(mèng)中。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">這首詩(shī)作于熙寧六年(1073年)上元,蘇軾任杭州通判時(shí),祥符寺成為蘇軾的閑憩之地。只是現(xiàn)在的杭州已無(wú)祥符寺。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">此詩(shī)以細(xì)膩的描寫,生動(dòng)再現(xiàn)了祥符寺九曲燈會(huì)的繁華,以游戲化筆觸展現(xiàn)彩燈精巧,反映了北宋杭州節(jié)日娛樂(lè)精神,同時(shí)也抒發(fā)了對(duì)節(jié)日歡愉轉(zhuǎn)瞬即逝的悵惘。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">說(shuō)到對(duì)元宵節(jié)的描寫,最精彩的是蘇味道的《正月十五夜》:</p><p class="ql-block">火樹(shù)銀花合,星橋鐵鎖開(kāi)。</p><p class="ql-block">暗塵隨馬去,明月逐人來(lái)。</p><p class="ql-block">游伎皆秾李,行歌盡落梅。</p><p class="ql-block">金吾不禁夜,玉漏莫相催。</p><p class="ql-block">蘇軾很好地繼承了他祖爺爺?shù)囊吕彙?lt;/p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">蘇軾不僅愛(ài)熱鬧,禪修也很深。同樣是上元節(jié),同樣是祥符寺,蘇軾在《上元過(guò)祥符僧可久房蕭然無(wú)燈火》中寫下的是另一種場(chǎng)面:</p><p class="ql-block">門前歌鼓斗分朋,一室清風(fēng)冷欲冰。</p><p class="ql-block">不把琉璃閑照佛,始知無(wú)盡本無(wú)燈。</p><p class="ql-block">僧房外是盛大的燈會(huì)與慶典,而僧房?jī)?nèi)卻無(wú)燈火點(diǎn)綴,清冷幽寂的氛圍引發(fā)禪思,尤其“無(wú)盡本無(wú)燈”體現(xiàn)了六祖“菩提本無(wú)樹(shù),明鏡亦非臺(tái)”的明心見(jiàn)性。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">一年后,蘇軾從杭州升任密州太守,在上元節(jié)他寫了《蝶戀花·密州上元》 ,表達(dá)了密州上元的清冷和對(duì)杭州上元熱鬧美好的懷念。</p><p class="ql-block">燈火錢塘三五夜,明月如霜,照見(jiàn)人如畫。帳底吹笙香吐麝,更無(wú)一點(diǎn)塵隨馬。 </p><p class="ql-block">寂寞山城人老也! 擊鼓吹簫,卻入農(nóng)桑社。 火冷燈稀霜露下,昏昏雪意云垂野。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">其中“更無(wú)一點(diǎn)塵隨馬”,顯然是化用他祖爺爺蘇味道的“暗塵隨馬去”。</p><p class="ql-block">那我們就要發(fā)問(wèn),密州的上元“火冷燈稀霜露下,昏昏雪意云垂野”,那他為什么天色已晚還要跟著“入農(nóng)桑社”呢?這里暗寫了他對(duì)“瑞雪兆豐年”期望與境界,寫出了對(duì)“凡耳目之所接者”的真實(shí)感受,抒發(fā)了對(duì)國(guó)計(jì)民生的憂患之情。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">十八年后,蘇軾又回杭州,這次是任太守。又是上元,蘇軾在《次韻劉景文路分上元》中寫到:“今宵掃云陣,極目?jī)籼煊睢!薄昂螘r(shí)九江城,相對(duì)兩漁父?!彼f(shuō),我曾想卜居廬山,而劉景文已經(jīng)在廬山腳下的江州買房子了。等我再去九江時(shí),就面對(duì)了兩個(gè)“漁父”,一個(gè)“漁父”是屈原的“漁父”,另一個(gè)“漁父”就是劉景文,從中透露出他對(duì)高蹈遁世的隱者始終不渝的想往。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">其實(shí),蘇軾一生都隨著政治形勢(shì),在入世與出世之間撕扯,既想“拿得起”,又想“想得開(kāi)”,還想“放得下”,正是在這種撕扯中,確立了他的超然!</p><p class="ql-block"><br></p>