儒釋道三教精髓五味 <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">觀夫華夏文脈，儒釋道鼎足而立，如三峰并峙，似萬派朝宗。探其精微，各彰妙諦，儒家以“提得起”顯擔(dān)當(dāng)，釋氏以“放得下”證空明，道家以“看得開”悟本真，旨趣雖殊，卻共譜人生至道之華章。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">儒家之“提得起”，乃鐵肩擔(dān)道義之勇毅。自仲尼周游列國，倡仁義以正綱常；孟軻砥礪風(fēng)節(jié)，明浩然以養(yǎng)正氣?！靶奚睚R家”，定君子立身之本；“治國平天下”，展志士濟(jì)世之懷。如大鵬摶扶搖而上，志在九萬里云空；若砥柱鎮(zhèn)中流而屹，力抗八面之狂瀾。于己則克己復(fù)禮，三省吾身；于人則推己及人，兼濟(jì)蒼生。雖道阻且長，仍知其不可而為之，此乃“提得起”之磅礴，以天下為己任之擔(dān)當(dāng)也！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">釋家之“放得下”，是勘破虛妄之超脫。佛陀拈花示眾，傳不立文字之妙法；達(dá)摩面壁九年，證直指人心之真諦?！爸T行無常”，破執(zhí)迷于幻境；“諸法無我”，解掛礙于心牢。若蓮出淤泥，不染濁塵；似月映千江，不留痕跡。離貪嗔癡之苦海，入戒定慧之福田。放下功名利祿，如棄敝履；解脫愛恨情仇，若釋重負(fù)。于執(zhí)念處斬?cái)喔鹛伲跓乐幸挼闷刑?，此乃“放得下”之豁然，斷舍離而達(dá)涅槃之境也！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">道家之“看得開”，為洞明大道之曠達(dá)。老聃騎牛出關(guān)，著五千言闡陰陽之變；莊周夢蝶逍遙，游八荒悟物我之齊?！暗婪ㄗ匀弧?，順?biāo)臅r之代謝；“無為而治”，守天地之玄機(jī)。觀潮起潮落，知盈虛有數(shù)；察云卷云舒，曉聚散無常。如江海不擇細(xì)流，納百川而不驕；似松柏歷經(jīng)霜雪，挺孤標(biāo)而愈勁。不以物喜，不以己悲，超然物外，隨遇而安，此乃“看得開”之通透，與天地精神往來之灑脫也！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">嗟乎！儒家提得起，方見人間大義；釋家放得下，始證涅槃妙境；道家看得開，終達(dá)逍遙化境。三者相融，若日月同輝，相輔相成；似琴瑟和鳴，共奏華章。執(zhí)此三鑰，可破人生困局；悟此三昧，能解塵世紛擾。循此道而行，則心闊如海，志堅(jiān)如磐，終成大境界矣！</b></p>