<p class="ql-block">隨筆</p><p class="ql-block"> 殘缺的圓滿</p><p class="ql-block"> 蔣鑄友</p><p class="ql-block"> 人生在世，常聞"圓滿"二字。少年得志者，眾人皆道其圓滿；位極人臣者，世人亦謂其圓滿；才華橫溢者，人又稱其圓滿；富可敵國(guó)者，人更羨其圓滿；名垂青史者，人終嘆其圓滿。然細(xì)察之，所謂圓滿者，不過(guò)鏡花水月耳。</p><p class="ql-block"> 霍去病十八封侯，何等榮耀！二十三歲猝然離世，又何等倉(cāng)促！少年得志，如春園之草，不見其長(zhǎng)，日有所增。然春草雖茂，終不免于秋霜?；羧ゲ≈缡?，恰似春草遭霜，雖曾青翠一時(shí)，終難逃凋零之運(yùn)。少年得志者，往往心高氣傲，不知人世艱難，一旦遭遇挫折，便如高樓失足，江河斷流，其禍更甚于常人。少年得志是福耶？禍耶？我看不過(guò)是命運(yùn)與人開的一場(chǎng)玩笑罷了。</p><p class="ql-block"> 和珅受貴人提攜，平步青云，權(quán)傾朝野，金銀堆積如山。當(dāng)時(shí)誰(shuí)不道一聲"圓滿"？然一朝失勢(shì)，抄家自盡，昔日繁華，轉(zhuǎn)眼成空。貴人提攜，猶如借梯登高，梯子一撤，登高者便跌得愈重。世上從無(wú)不散的筵席，靠山山倒，靠水水流，終須靠自己一雙腳站立。和珅之死，非死于嘉慶之手，實(shí)死于其依附權(quán)勢(shì)之心。貴人提攜是幸耶？劫耶？我看不過(guò)是黃粱一夢(mèng)而已。</p><p class="ql-block"> 曹雪芹文章泣鬼神，一部《紅樓夢(mèng)》寫盡人間悲歡。如此才華，當(dāng)世少有，身后卻無(wú)錢入殮，靠友人資助方能安葬。才華橫溢者，往往心比天高，命比紙薄。他們看得太透，活得太真，與世道格格不入，終至窮困潦倒。曹雪芹之貧，非才之過(guò)，乃世之病也。才華橫溢又如何？我看不過(guò)是天地間一癡人罷了。</p><p class="ql-block"> 鄧通坐擁金山，富可敵國(guó)，可謂圓滿至極。然一旦失勢(shì)，竟至餓死街頭。金錢之為物，今日在你手，明日入他囊，如流水般不可常保。富人常以為金錢萬(wàn)能，殊不知金錢能買床鋪，不能買睡眠；能買美食，不能買食欲；能買藥物，不能買健康；能買仆人，不能買忠誠(chéng)。鄧通之死，非死于貧窮，實(shí)死于對(duì)金錢的迷信。富可敵國(guó)算圓滿？我看不過(guò)是一場(chǎng)金錢的幻夢(mèng)罷了。</p><p class="ql-block"> 岳飛精忠報(bào)國(guó)，名垂青史，后人敬仰。然其一生悲壯，含冤而死，雖留名千古，而當(dāng)時(shí)之痛苦，又有誰(shuí)知？名垂青史者，往往生前飽經(jīng)磨難，死后才得哀榮。名聲之于人，猶如碑石之于墓，雖可長(zhǎng)存，然墓中人已無(wú)知覺。岳飛之悲，非悲在其死，而悲在其忠而被謗，信而見疑。名垂青史總該圓滿？我看不過(guò)是后人強(qiáng)加的虛名罷了。</p><p class="ql-block"> 天地本不全，人生怎會(huì)處處如意？月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全。人生在世，不如意事常八九，可與人言無(wú)二三。所謂圓滿，不過(guò)是愚者自欺，癡人說(shuō)夢(mèng)。真正的圓滿，恰在于承認(rèn)殘缺，接納不完美。</p><p class="ql-block"> 倉(cāng)中有糧，囊中有錢，胸中有墨，已是山中宰相；心頭無(wú)愁，身上無(wú)病，門前無(wú)債，便是人間神仙。不必追求虛無(wú)的圓滿，真實(shí)的幸福往往藏在平凡的日子里。一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。此中真意，幾人能解？</p><p class="ql-block"> 真實(shí)的生活，是于殘缺處尋得圓滿。如斷臂維納斯，因殘缺而更顯美麗；如窯變瓷器，因瑕疵而更顯珍貴。人生在世，當(dāng)學(xué)會(huì)與不完美共處，在殘缺中發(fā)現(xiàn)獨(dú)特的美。</p><p class="ql-block"> 圓滿不在高處，而在心中；不在遠(yuǎn)方，而在當(dāng)下。</p>