<p class="ql-block">子曰：“由之瑟，奚為于丘之門？”</p><p class="ql-block">門人不敬子路。</p><p class="ql-block">子曰：“由也升堂矣，未入于室也?！?lt;/p><p class="ql-block">——《論語·先進第十一》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">記載子路這一章沒有講子路怎樣彈瑟，而是孔子來評論子路：</p><p class="ql-block">“子曰：由之瑟，奚為于丘之門”。</p><p class="ql-block">孔子有天發(fā)了一個感慨，說子路啊，你還彈什么琴，你還敢在我的門下彈這個琴，“由之瑟，奚為于丘之門，你彈你到別的地方去彈好不好，——你彈這個爛琴。</p><p class="ql-block">孔子就這樣說了一句話。這句話說了不得了了，產(chǎn)生學堂的風暴——門人不敬子路。子路是老大哥，大師兄，子路年紀也比較大，而且勇猛，會辦事，而且保護孔子，所以大家尊重子路?，F(xiàn)在講了一句：子路你彈這個爛琴，你到別的地方去彈，結(jié)果門人就不敬子路了。怎么辦呢？</p> <p class="ql-block">所以圣人就是圣人，他馬上打圓場，“由也，升堂矣，未入于室也”。子路的琴，其實已經(jīng)到了廳堂上了，只是還沒進到房間而已?！暗翘萌胧摇?，典故就從這里出來的嘛。經(jīng)過孔子這樣打圓場，大家也說，哎呀，那也不錯了啊，我們老師也不是說怎么樣批評他，于是恢復(fù)學堂的和諧。</p><p class="ql-block">子路彈琴，孔子是不很滿意而已，也不錯的了。你敢說哪一個人的琴“升堂”了嗎？</p><p class="ql-block">升堂入室，古人的房子都比一般的平地還高一點，所以都要上臺階，才到房子。而且臺階一上去就先進到廳堂，廳堂是會客的地方，所以凡是有客人來，一定先到廳堂坐，叫升堂。只有很熟的，很知己的人，才入室。堂的旁邊有書房，甚至到寢室，而引導(dǎo)他來這邊座，才入室了。所以入室代表什么？代表更深一層。這是子路彈琴，了不起。所以我們都沒有像子路那么老粗，也應(yīng)該彈琴才對。要不然是對不起子路。</p>