<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文章編輯整理/忙里偷閑</p><p class="ql-block">文字來源/原創(chuàng) 遠(yuǎn)方的小木屋</p><p class="ql-block">2025年06月01日 15:53</p><p class="ql-block">天津</p><p class="ql-block">圖片/來自網(wǎng)絡(luò)和影友</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">老祖宗留下的7味“心藥”：哪里不足補(bǔ)哪里，勝過人參燕窩</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">明代醫(yī)學(xué)家李時珍</span>在<b>《本草綱目》</b>中記載了<span style="color:rgb(22, 126, 251);">1892種藥材，</span>卻唯獨(dú)少了最重要的一味——<b style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);">心藥。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會，人們面臨著各種壓力與誘惑，心靈時常處于匱乏狀態(tài)。</p><p class="ql-block">其實(shí)，真正的養(yǎng)生不在藥鋪，而在古人的智慧里。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">這七味流傳千年的</span><b style="color:rgb(176, 79, 187);">“補(bǔ)藥”，</b><span style="color:rgb(176, 79, 187);">不花錢、不上火，卻能精準(zhǔn)補(bǔ)上現(xiàn)代人因欲望膨脹、內(nèi)心浮躁等產(chǎn)生的七種</span><b style="color:rgb(176, 79, 187);">“營養(yǎng)”</b><span style="color:rgb(176, 79, 187);">缺口，堪稱滋養(yǎng)心靈的絕佳良方。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">第一味：知足——補(bǔ)貪婪之虛擴(kuò)展</span><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">《菜根譚》</b><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">說：</span><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">“知足者貧賤亦樂，不知足者富貴亦憂”。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">北宋隱士林逋</span>隱居<span style="color:rgb(22, 126, 251);">孤山，</span>梅妻鶴子，過著清簡而自在的生活。宋真宗派人請他出仕，他笑道：<b>“吾志之所適，非室家也，非功名也?！薄?lt;/b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">現(xiàn)代人卻往往被物質(zhì)欲望裹挾，住著大房子卻羨慕別墅，開著好車卻惦記豪車，永遠(yuǎn)在追逐下一個目標(biāo)，內(nèi)心難有安寧。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">知足不是消極躺平，而是一種人生智慧，讓人在物欲橫流中保持清醒，明白“夠用就好”，就像喝茶，七分滿留三分情，才是生活真正的滋味。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">第二味：慎獨(dú)——補(bǔ)浮躁之虛擴(kuò)展</span><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">《中庸》</b><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">里講：</span><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">“君子慎其獨(dú)也”。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">東漢楊震</span>暮夜拒金，說：<b>“天知，神知，我知，子知?！?lt;/b>展現(xiàn)出極高的自律與道德修養(yǎng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">而現(xiàn)代人在獨(dú)處時，常常被短視頻、游戲等填滿，害怕面對真實(shí)的自己，內(nèi)心浮躁不安。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">慎獨(dú)不是忍受寂寞，而是如同打磨璞玉般雕琢心性，在獨(dú)處中審視自己、提升自己。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">每天留半小時與自己對話，靜下心來思考人生，這種心靈的滋養(yǎng)比吃十斤蟲草都更有益。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">第三味：守拙——補(bǔ)精明之虛擴(kuò)展老子講：</span><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">“大巧若拙”。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">曾國藩</span>天資平平，卻堅持<b>“結(jié)硬寨，打呆仗”。</b>憑借踏實(shí)與堅持最終成為<span style="color:rgb(22, 126, 251);">晚清</span>中興名臣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">現(xiàn)代人自恃聰明，總想走捷徑、耍小聰明，結(jié)果往往聰明反被聰明誤。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">守拙不是真的笨拙，而是一種處世哲學(xué)，如同老農(nóng)種地，深耕自己的一畝三分田。不急躁、不投機(jī)，默默積累，終會迎來收獲的時節(jié)，彰顯出大智若愚的智慧。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">第四味：耐煩——補(bǔ)急躁之虛擴(kuò)展</span><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">《論語》</b><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">講：</span><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">“欲速則不達(dá)。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">王羲之</span>練字洗黑池塘水，李白鐵杵磨成繡花針，他們的故事都告訴我們耐心的重要性。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">現(xiàn)代人卻普遍缺乏耐煩之心，等不了紅燈變綠，等不及面條泡軟，做任何事都急于求成。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">耐煩不是拖延，而是一種人生態(tài)度，如同煲湯，只有文火慢燉才能熬出濃郁的滋味。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人生很多事，快就是慢，慢就是快，耐心等待往往能收獲更好的結(jié)果。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">第五味：寬厚——補(bǔ)計較之虛擴(kuò)展</span><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">《格言聯(lián)璧》：“終身讓路，不失尺寸”。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">北宋宰相呂蒙正</span>被人當(dāng)面嘲諷卻不生氣，反而提拔那人，他的寬厚令人欽佩。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">現(xiàn)代社會中，人們常常為車位爭吵，為外賣差評慪氣，斤斤計較于小事，讓自己陷入負(fù)面情緒。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">寬厚不是軟弱，而是一種豁達(dá)的胸懷。如同大地承載萬物，以寬容之心對待他人，不僅能化解矛盾，還能為自己贏得尊重與信任，最終收獲人生的累累碩果。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">第六味：守靜——補(bǔ)喧囂之虛擴(kuò)展</span><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">諸葛亮</span><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">在《誡子書》中說：“靜以養(yǎng)身”。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">陶淵明</span>辭官歸隱，寫下<b>“采菊東籬下”</b>的悠然詩句，在寧靜中尋得心靈的棲息。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">現(xiàn)代人卻被各種信息與噪音包圍，手機(jī)不離手，耳朵里永遠(yuǎn)塞著耳機(jī)，內(nèi)心難以平靜。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">守靜不是逃避現(xiàn)實(shí)，而是如同湖水沉淀泥沙，在安靜中反觀內(nèi)心，遇見真實(shí)的自己</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">每天靜坐十分鐘，讓心靈得到片刻的安寧，這種放松勝過喝十杯咖啡提神，是滋養(yǎng)心靈的重要方式。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">第七味：積德——補(bǔ)功利之虛擴(kuò)展古人云：</span><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">積善之家，必有余慶</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">范仲淹</span>辦義田千畝，惠及他人，子孫也因此興旺八百年，彰顯了積德的深遠(yuǎn)影響。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">現(xiàn)代人做事常常計算投資回報率，過于功利，卻忽略了善良本身的價值。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">積德不是迷信，而是一種人生智慧，如同種樹，今日播下善種，來日自會收獲陰涼。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">幫人時別想回報，保持純粹的善意，上天自會有公平的"賬本"，讓我們在付出中獲得心靈的富足。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">結(jié)語</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">這七味“藥”都藏在老話里：</span><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">“知足常樂”“大智若愚”“吃虧是?！?..</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古人早把養(yǎng)生秘訣告訴我們，只是我們總忙著找更貴的補(bǔ)品，卻忽略了心靈的滋養(yǎng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">其實(shí)最好的藥方不在藥店，而在每天的生活里。少一點(diǎn)計較，多一分從容；少一些精明，多一點(diǎn)厚道。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>記?。吼B(yǎng)身先養(yǎng)心，心寬壽自長。</b></p><p class="ql-block">現(xiàn)代社會，物質(zhì)豐富但心靈容易空虛，</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">從今天起，不妨試試這七味不苦口的良藥，讓心靈在古人的智慧中得到滋養(yǎng)，收獲真正的健康與幸福。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">感謝關(guān)注，感謝閱讀，感恩相遇，與君共勉！</p>