<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">云霧深處覓仙蹤</b></p><p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align:center;">一一老君山游記</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">撰寫:樂羊羊.AI</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">手機(jī)圖片:樂羊羊</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">背景音樂:網(wǎng)絡(luò)下載</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">5月21日，我們從鄭州博物院出發(fā)，一路上舍離了少林寺、龍門石窟（以前多次游過），經(jīng)3個(gè)半小時(shí)、300公里的驅(qū)駛，終于在下午15點(diǎn)半到達(dá)了被譽(yù)為“天下無雙圣境，世界第一仙山”的老君山，並在離上山索道很近的千哪美宿登記住宿休整。</p><p class="ql-block ql-indent-1">22日晨早歺后，7點(diǎn)半，開始了我們的仙山之旅。</p><p class="ql-block ql-indent-1">老君山位于十三朝古都洛陽的欒川縣縣城東南三千米處。是秦嶺余脈八百里伏牛山的主峰，海拔2200米，原名景室山。距今已有兩千多年人文歷史，是道教中歷史最長的山脈。</p><p class="ql-block ql-indent-1">春秋時(shí)期，被公認(rèn)為道教始祖的老子李耳到此歸隱修煉，使之成為“道源”（道教起源地）和“祖庭”（祖師之庭）。北魏始于其上建老君廟以紀(jì)念。唐貞觀十一年（637年），唐太宗派尉遲敬德重修景室山鐵頂老君廟，并賜名為“老君山”。明萬歷三十一年（1603年），明神宗詔諭老君山為“天下名山”，并發(fā)帑金建殿，成為是歷史上唯一被皇封為“天下名山”的中國山脈。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block"><b>一、天公作美，</b></p><p class="ql-block"><b>一場與仙山的奇妙邂逅</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">初夏的河南，天氣如同孩童的性子般反復(fù)無常。昨日還被40℃的烈日炙烤，今日驟降21℃的氣溫，讓老君山的云霧成了天然的空調(diào)。艷陽、陰天、云霧、細(xì)雨交替登場，仿佛山神在為遠(yuǎn)道而來的朝圣者鋪陳序幕。我握緊登山杖，望著纜車在云海中若隱若現(xiàn)，忽然想起二十年前置換股骨時(shí)醫(yī)生的勸誡——"莫負(fù)青山"。此刻，山風(fēng)裹挾著松香撲面而來，我終于踏上了這條通往"仙山"的路。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>二、天路奇觀：</b></p><p class="ql-block"><b>在云端觸摸道家哲學(xué)</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">二次纜車將人拋入云霧織就的帷幕，天路如銀蛇盤踞山脊，時(shí)而隱入云濤，時(shí)而刺破霧靄。棧道凌空處，腳下是萬丈深淵，遠(yuǎn)處奇峰似劍直指蒼穹，古松倒掛絕壁，恍若仙人遺落的筆墨。十里畫屏的石林在云霧中若隱若現(xiàn)，每一塊巖石都似被太上老君的煉丹爐淬煉過，嶙峋中透著渾然天成的禪意。道教文化在此具象為石刻、道觀與香火，金頂?shù)烙^群在云霧中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，恰似《道德經(jīng)》中"大音希聲，大象無形"的具象化。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>三、金頂問道：</b></p><p class="ql-block"><b>在天地間尋找生命的答案</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">攀至金殿時(shí)，山風(fēng)正卷起云浪，道觀飛檐上的銅鈴與松濤共鳴。玉皇殿前俯瞰，群峰化作水墨長卷，云霧蒸騰如太初混沌。我撫摸殿前斑駁的石碑，突然理解為何古人將此地稱作"仙山"——當(dāng)現(xiàn)代人困于鋼筋水泥時(shí)，老君山用它的險(xiǎn)峻與溫柔，教會(huì)我們?nèi)绾闻c自然對(duì)話。一萬五千步的跋涉，不僅是對(duì)身體的考驗(yàn)，更是對(duì)"道法自然"的領(lǐng)悟：云霧來去無常，正如人生順逆，唯有保持攀登的姿態(tài)，方能在變幻中守住內(nèi)心的澄明。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>四、仙氣與凡心：</b></p><p class="ql-block"><b>一場跨越二十年的自我對(duì)話</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">下山時(shí)，山腳的游客仍在抱怨天氣反復(fù)，而我卻慶幸這場"不測風(fēng)云"。若非驟降的氣溫，怎見云海翻涌？若非體力的極限，怎知堅(jiān)持的甘甜？二十年前的手術(shù)刀劃開的不僅是肉體，更劃開了對(duì)生命的恐懼。如今拄杖登山的每一步，都在縫合那道心結(jié)。老君山的仙氣，原不在金殿玉宇，而在凡人突破自我的剎那——當(dāng)我在云霧中看見自己的白發(fā)與山巔的雪松重疊，忽然懂得：所謂"仙山"，不過是凡心在天地間照見的倒影。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>結(jié)語：天下無雙圣境，世界第一仙山</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">午后歸途，烏云擋住了艷陽，天空中飄飄灑灑，將老君山隱隱留下了空間。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這趟旅程，是朝圣，是挑戰(zhàn)，更是與自我和解的儀式。當(dāng)現(xiàn)代人追逐"詩與遠(yuǎn)方"時(shí)，老君山用它的險(xiǎn)峻與仙氣提醒我們：真正的仙境不在遠(yuǎn)方，而在敢于直面生命局限的勇氣里。正如山巔那句石刻——"道在屎溺"，仙氣與凡塵本無界，唯心之所向，處處皆是圣境。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">仙姑迎客</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">巨龍巡山</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">千丈崖</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">藏在云霧中的玉皇閣</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">金殿留影</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">遠(yuǎn)眺云霧繚繞</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如意</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">老君廟前</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">巍巍金閣</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從玉皇殿俯瞰金殿樓群</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">登頂之路</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">祖師殿</p>