<p class="ql-block">讀懂文明之六十六：牽著文明手，改變奴隸命</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">真理在前行，任何人都無法阻擋。</p><p class="ql-block">離開了夏禹文明，一切都會失去航標。文化與文明如此，中國與文明如此，養(yǎng)生與文明如此，人生與文明如此，歷史、政治、秩序、治國、世界、未來與文明亦如此！文明一直在我們身邊，而今天的學(xué)者把此視為無物，一直在邪說上大費腦筋！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">相因轉(zhuǎn)天地，寄旅若飚塵。何為三尺云，席卷磐石心?；シ司胖荩瑵鹊篮彩坊?。夏禹啟文明，源開萬物春。一個人去完成一件與自己愛好、強項完全不搭的事，是無力控制自己的。冥冥之中被一種力量牢牢掌控著，怎么也擺脫不了。與其說是流光在捉弄，不如說是神靈的指引更確當(dāng)。對于文史知識接近于枯萎，心于紅塵外，醉臥山水間的人來說，寫一部人類文明史方面的文字，也許夢里才能實現(xiàn)。但總有一個疑問，上罷心頭，又上額頭。瞻之在前，忽之在后。刨不出根，寢食不寧。挖開一條藤，連接千層網(wǎng)……</p> <p class="ql-block">我們深知中華文明之偉大，但卻始終沒人能說清楚中華文明到底是個什么樣子，這么優(yōu)秀的文明在與西方文明的對流中為什么會時時處于劣勢，怎樣才能實現(xiàn)文明的復(fù)興，改變這個越來越糟糕的世界！</p><p class="ql-block">背負著這些沉重的使命，帶著許多的困惑走進了歷史。在難奈的熔爐與煎熬里尋找歷史的真相，在不盡的寂寞與無聲中等待靈感的光臨，對心志的耗塤很大。不但要與史錯作戰(zhàn)，還要與空談、浮夸、欺騙、冷漠共苦……焦慮失眠廢寢食，衣帶漸寬銀絲稀……伴隨著這種長久的友誼，跌跌撞撞的一路走來。</p><p class="ql-block">枯燥寂靜的探索多孤獨，但孤獨會把心與世間的紛紛擾擾隔離，掙脫地球的萬有引力，伸出許多不同的觸角，感觸那些不為人知的領(lǐng)域，拓寬思緒融入遙遠的過去，發(fā)射各種不同的感應(yīng)波，與歷史、文化、文明、現(xiàn)實、未來碰撞、共振、交會、融合、分離……對文明的觸知、感應(yīng)總有一抹色彩在縈繞中涌動，由點點滴滴的靈絲，到涓涓溪流的情懷，至奔騰不息的交會，最終繪成溶入大海的藍圖……雖有時光古老的蒼茫，但也有時代新生的蓬勃，她會讓人在孤獨中愛上寂寞，在寂寞中觸摸祖先的圣跡，謀谞人類明天的幸?！?lt;/p><p class="ql-block">從這個時候起，文明與我兩看不相厭，一往而情深。她會與我對話，陪我散步，喜憂互知，靈犀相默。這時才欻然發(fā)現(xiàn)，她在潛移默化中改變了我的文化品位、生活態(tài)度和人生方向。歷史、實現(xiàn)和未來都與我息息相關(guān)，無法分割。并有了種曾經(jīng)滄海難為水之感，不禁欣然膜拜。虛恍半世不珍惜，此時方知光陰稀。孤獨已不再是一種煎熬、無助，寂寞是那么的富有、高貴，甚至愿用一生的孤獨與寂寞去邂逅鳳凰重生的浪漫……</p><p class="ql-block">人未動，心已遠，很多的未知已開始清晰。文化性格、政治生態(tài)、價值取向決定文明形態(tài)，但任何一種文化、制度、取向都無法獨立支撐起文明的天空，更不能使文明延續(xù)久遠。文明的創(chuàng)造者是人，只有把人與文明合二為一，才能找到文明本源，中華文明才能從睡夢中醒來；只有沿著文明的腳印，才能明白中華文明在歷史中的重要作用；只有清楚中華文明在當(dāng)今世界中的位置，才能明白中華文明對構(gòu)建世界新秩序的偉大意義。</p> <p class="ql-block">國家的誕生是一場改天換地的偉大革命，影響深刻而久遠，中華文明只有從此而啟，才能變得鮮活生動有力。大禹是夏朝的建立者，由于時代久遠，史料匱乏，人們看到的禹只是一個模糊不清的背影，看到的夏只不過是距今四千多光年的一個閃爍不定的亮點，始終無法走近大禹，走進那個偉大的時代。只有從歷史的碎片、文化的音符、文明的元素、生命的樂章里，撿拾、拼接、組合、感悟那一個個古老的事件，才能映射出許多真實的細節(jié)，這些不為人知的細節(jié)會像一面魔鏡，為我們展現(xiàn)出一個真實的大禹，一部完整的文明史。</p><p class="ql-block">“夏禹文明三書”正是有無數(shù)的細節(jié)、影像會聚而成，每個章節(jié)所展現(xiàn)的文明畫面雖是一個個切片，但只要把這些切片串聯(lián)起來，就會如放電影一樣讓時光倒流，讓時間靜止，讓昨日重現(xiàn)，讓文明生生不息！</p><p class="ql-block">還原歷史的模樣，尋到基因文化與文明本源，探索歷史盛衰內(nèi)因，多角度全面破譯闡釋夏禹文明在歷史及世界文明中的位置及作用的宗旨只有一個：為改造中國及世界提供強有力的理論依據(jù)與文明支撐。其也許能稱得上文明史學(xué)奠基之筆，也許能讓中國文明乃至世界文明來一場翻天覆地的偉大革命，讓我們走近大禹，熟知那一個個丏世千載的驚天之謎，進一步拉近人類與文明之間的距離。為清晰的感受歷史跳動的脈搏，彈奏出人類最華美的樂章開啟了一扇奇妙之門。使復(fù)興內(nèi)涵更豐滿，目標更明確，信心更堅定。已成造福社會，達濟天下之目的。</p><p class="ql-block">其實，人類要的并不多，“幸?！倍肿阋?。對擁有高等智慧的人類而言，幸福本不是什么難事，唾手可得。但人類與幸福卻相距甚遠，夢里尋它千百度，幸福仍在燈火闌珊處。人類永遠沒有低等動物活得簡單、灑脫、幸福。這不是動物的錯，完全是人類自己造成的。人類可以改變動物的命運，卻無法把握自己的命運，其因就是失去了文明。</p><p class="ql-block">人只有生活在文明的國度里，才能擁有真真實實的幸福。幸福感是社會文明度的具體體現(xiàn)，也是衡量一個執(zhí)政者執(zhí)政能力的綜合指標。誰能造福人類，就會成為英雄，人民都會感謝他。多少年來，“幸?！倍忠惨恢弊穯栔?。為了讓人民生存的幸福寧靜、從容優(yōu)雅，不在被各種邪說蠱惑，擺攤苦難命、奴隸命，就得在歷史中追尋那些造福社會的人們，找到了那個文明的國度，才能敲開幸福之門。</p><p class="ql-block">人們把帝王分為明君、庸君、昏君，不知其中包含著多少冷暖悲歡。歷史痛罵庸君昏君是對丑的鞭撻，稱贊擁戴明君是對美的追求。大禹治國：不是統(tǒng)治天下，而是休養(yǎng)萬民；不是發(fā)號施令，而是身先士卒；不是破壞自然，而是保護環(huán)境；不是稱贊自己，而是歌頌人民……因而有了人間天堂夏禹國，文明之氣郁郁蔥蔥，幸福之味四處漂溢。堯舜始，贊禹之聲如滔滔江水，涌流至今?！坝菹闹溃言褂诿瘛?，“禹立三年，百姓以仁遂焉”，“天下喁喁，若兒思母，子歸父”……大禹為人類建立了一個與天相應(yīng)、相合、相齊、相生的神秘王國，這種潮涌般的幸福只有天上有。以至三代一千八百多年的人以能生活在禹域而自豪，“處禹之堵”“陟禹之跡”“纘禹之緒”“我有夏”……自豪生，文明起，幸福滿滿。時至今日，這種思緒還常常撥動著我們的心弦，時時縈繞于腦海。每一個地球人都應(yīng)走近夏禹，走進文明大觀園，接受歷史的熏陶與文明的洗禮，成為一個追求美的人。</p><p class="ql-block">美于人，是攝人魂魄的喜愛；美于自然，是鬼斧神工的震撼；美于藝術(shù)，是精雕細琢的經(jīng)典；美于文明，是熠熠生輝的寶石。人對自然之美、器物之美的追求會倦怠改變，對文明之美的追求則永久不變。</p><p class="ql-block">依據(jù)人的追求，中國歷史可分為三類人：一類，勤勞篤實，燃燒自己，照亮他人，他們是大禹之子孫；另一類，好逸迂腐，巧言令色，表里不一，他們?nèi)艨鬃又?；第三類，狡詐陰險，損人利己，不擇手段，他們是嬴政類型。夏商周崇美，是第一類人的天堂，第二類人的榜樣，第三類人的地獄。“大道既隱”的春秋，硝煙彌漫的戰(zhàn)國，還有文明的味道，至秦，史味變矣。</p><p class="ql-block">秦漢以來崇偽，歷史出現(xiàn)了戲劇性的變化。社會開始成了第三類人的天下，第二類人的樂園，第一類人的煉獄，人數(shù)構(gòu)成也發(fā)生了歷史性的大逆轉(zhuǎn)。中華文明被劫持，世界由美淪落為丑。導(dǎo)致人們對中華文明失去認同、失去自信。失去認同與自信，人的內(nèi)心會迷茫、焦躁，精神愈加空虛、萎靡。</p><p class="ql-block">一個社會要善于培植美源，讓美成為人間亮點，照亮世界的各個角落。只有這樣，丑則無處遁藏，天空才會出現(xiàn)最干凈的陽光。為政之道要讓第一類人成為社會的明星如樹之風(fēng)聲，第二類人則聞風(fēng)而動，第三類人自會退出歷史舞臺。若此，方可處禹之堵，踵事增華也。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">沿著文明的足跡看歷史，秦是個分界點，秦前之文明盛于秦后之文明。盛在于制度，衰在于道路，其根在文化。與西方同時代歷史相比，明清前之中國文明優(yōu)于世界，民國以來之中國文明劣于世界。優(yōu)乃中華文明之特質(zhì)，劣在中華文明的幕落，其根也在文化。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">不研究歷史文明，才陳陳相因，人云亦云。偉大的人看貢獻，禹之功績無人能及，成圣人、大圣之名。圣人立天地之道，斷天下之惑，處無為之事，行不言之教，創(chuàng)萬物之始，成不世之功。學(xué)習(xí)與夢想固然重要，但與之相比，勞動更重要。理想原于知識，知識來自實踐，實踐離不開勞動。夏禹文化皆由孜孜勞動而來，雖包羅萬象、深不可測，但言之有物，行之有度，沒有絲毫的雕琢空洞之贅，因之能成為千古不變的真理。大禹文化人們只會放在心尖，無法掛在嘴邊。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">謊言無根，只能騙人。平凡的人看實干，夸夸其談成庸人。庸人自比天高，排除異己，壓迫言論，鄙視勞動，喋喋不休，禍亂叢生，終無一成。過去懵懂里老孔欺我，神圣不可褻瀆。迄今歷史中我駁老孔，真?zhèn)味慈缬^火。老子、孔子皆凡夫俗子，不辨菽麥，食蚌遺珠，撿葉棄果。雖受圣人文化熏陶，學(xué)富五車，但終因一毛入目不見全牛而抱殘守缺終身。他們所少的正是實干，缺少勞動的理論與空想沒什么兩樣，乃空中樓閣，距自然遠矣。二子之論人們只會掛在嘴邊，無法放在心尖。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">圣人之箴規(guī)諍言被老孔浮文巧語，東鱗西爪而隱晦曲折，如管中窺豹，而疑惑疑竇世人。其文賁首蹇足，侈言惑志。戲目亂道，廋嚚丏兇。墨守成規(guī)之繁文縟節(jié)，終成東施效顰。學(xué)則背時，用則?？姟Ｐ袆t厝火積薪，隱患郅深。雖流弊千年，終將坌集崩塌。只有擯之于野，屏絕其患。方能蕩清歷史，共濟時艱。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如果說大禹之法乃神道，那么，老孔之論皆鬼術(shù)，神道安政育民，鬼術(shù)惑人亂心；如果說諸子之文是一個個隰皋，那么夏禹文化則是座高山，人們可以在隰皋之上觀風(fēng)景，但只能仰止高山，心向往之，不能攀之，隰皋叢起，盡在山底；如果說大禹文化是樹，百家文化則是葉，葉落可再生，樹枯再無葉，中國可失去百家，但不可失去一禹。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">見微知彰，鼎新革故。有比較，才知差距，會辨別，方曉真?zhèn)?。一個社會推崇真理，即可不為而治，偏離真理，則險象環(huán)生。大禹文化展現(xiàn)出的是自然與和諧，三代遵循延續(xù)了這種高雅的精神，中華文明才有了勃勃的生機，而成大美之隆盛。秦漢以來，文化成了一種束縛思想與手腳的工具，被奴顏附會得光芒盡失。斷爛朝綱，狗茍蠅營；昏君腐官，暴戾恣??；達官貴人，觥籌交錯；勞苦大眾，民不聊生；滄海橫流，處處不寧；兵連禍結(jié)，哀鴻遍野；國難人怨，創(chuàng)巨痛深。導(dǎo)致清末以來，西方文化大舉入侵中國，老孔之論毫無抗御能力，中華文明節(jié)節(jié)敗退。只有走出空談?wù)f教之誤區(qū)，讓人們與文化之神自由飛揚，社會才能走向言論自由、思想解放、政治開明、平等祥和。文明不言自鳴，幸福如日中天。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">與禹同行，則與文明同行。執(zhí)政者若能做到禹三分之一，文明呼之即來?！暗挛┥普陴B(yǎng)民”“因傳國政，休養(yǎng)萬民”，“養(yǎng)民”是大禹治國的基本方針，而這最基本的一點卻往往會被忽視，也很少有人能做到。相反，把百姓搞得雞飛狗跳的方針政策卻是層出不窮。面對無處不在的競爭，萬般皆下品惟有讀書高，頭懸梁錐刺股，拼死學(xué)，玩命干，處處潛規(guī)則，事事防陷阱，天天假面具，真與善成了假與丑的幌子，人早已變成了物質(zhì)的奴隸、權(quán)力的奴隸，唯利是圖的人間一片凄涼。導(dǎo)致社會在發(fā)展，物質(zhì)在豐富，人們的幸福感不但沒有提升，反而在不斷下降。文化低迷，信仰丟失，道德滑坡，惡性膨脹，壓力大，生活苦，思想累，精神靡，躊躇滿志、怨聲載道、習(xí)以為常、沉默是金者越來越多，建設(shè)文明、期盼文明的呼聲越來越高。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">抱怨是因為世界一直在變丑陋，沉默是憤怒的無奈，不相信是徹底的絕望。人一旦陷入無奈的絕望之中，就會完全失去底線，所有的理想成為泡影，生命的意義被隨波逐流所取代，將會以更冷酷的心態(tài)對待這個世界。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">當(dāng)別人對這個世界抱怨的時候，予選擇了歷史；當(dāng)他人對這個世界沉默的時候，予選擇了靜觀；當(dāng)所有人對這個世界不再相信的時候，予選擇了明天。歷史使予對美偽的成因一目了然，靜觀讓予找到了解決問題的良方，明天則是予為之奮斗的目標。拂鐘無聲，斬斷禍根，改變現(xiàn)狀，成就一個歷史拐點，由抱怨到無悔，由沉默到歡樂，由不信到奉獻，這就是予選擇并為之獻身的明天。明天是大家的，放棄明天等于放棄自己，請與我們一起選擇明天。用今天的努力，換來明天的美好，文明復(fù)興則水到渠成。</p> <p class="ql-block">自然不但孕育了生命，還給人以幸福。失去綠色，生命將不在扈從，世界將一片蒼涼。探索自然，融入自然，創(chuàng)造和諧的生態(tài)環(huán)境是人類亙古不變的追求。文化乃自然之花，文明越接近自然越繁榮。離開了文化的支撐，什么樣的創(chuàng)造都不牢固；離開了文明的發(fā)展，什么樣建設(shè)都會出問題。天下互聯(lián)、萬物互聯(lián)，最終連接的是人心。心中有文明，萬物皆有生。把“天人合一”與生態(tài)建設(shè)相統(tǒng)一，把改變、修復(fù)人心與改變、修復(fù)自然相結(jié)合，只有人與自然的高度契合，才能實現(xiàn)真正意義上的“天人合和”式的文明社會。</p><p class="ql-block">陽光，是一種幸福。自然萬物都要聽從她的召喚，享受她給與的光明、溫暖、力量。離開了陽光，一切生命將因陰暗而不復(fù)存在。文明則是照亮人間的陽光。人不可能做到斷念摒欲，但可以讓文明的陽光溫暖內(nèi)心，堅定自信的發(fā)光發(fā)熱。</p><p class="ql-block">花無百日好，人留千古名。一個肩負重任的人，他會變得坦然而無畏，超然而自信，生命的樂園風(fēng)和日麗，花香四溢。惑言入目濁，圣光染身清。人生也是一個改造靈魂的過程，只有接過大禹的使命，與真理之美站在一起，與萬物的命運融為一體，才會更有意義，才有存在感、幸福感。</p><p class="ql-block">沒有文明思想的人，精神是貧窮的。一個人不管為文明做了多少，但只要認真去做，內(nèi)心都會是光明的。與文明同行，不被邪說侵染，才能改變奴隸命。夏禹文明里有每一個中國人的夢想與未來，聽從時代的召喚，不同千古之圓圓殄厥于世，單為一葉之方方光合于春，讓我們攜手把夏禹文明的鐘聲敲響，改善當(dāng)今世界，建設(shè)所期的未來！</p><p class="ql-block">史語不盡言，心鏡難盡意。夏禹文明是一座無窮大的寶庫，予也只是打開了寶庫之門，等待你的到來，讓文明彌漫人間……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">曀雨夜，天地闔，道消隱 ，匪雞亂鳴驚人心。假面舞臺上，休言存知音。</p><p class="ql-block">《長相思》，《別鶴操》，《將進酒》，鸞鳳振翼雀登門。古歌難解憂，偏惹頻生恨。</p><p class="ql-block">誰不記，《離騷》存，怨更深，蕭蕭秋風(fēng)透楓林。予亦仰首問？楓葉落紛紛。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">關(guān)注公眾號定給您一個不一樣的歷史畫面，全新的文化理念，真實偉大的文明，你會發(fā)現(xiàn)過去一直在被名人的忽悠欺騙，從此不再迷失自我，擁有一個不一樣的未來！</p><p class="ql-block">感恩在看、留言、推薦！</p>