<p class="ql-block">一場(chǎng)跨越時(shí)空的邂逅</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 今年春節(jié)，我便心心念念著前往南京博物院，或許是歲月沉淀，讓我對(duì)博物館的熱愛(ài)愈發(fā)濃烈。去年兩次游覽國(guó)家博物館，那穿梭于歷史長(zhǎng)河、沉醉其中的體驗(yàn)仍歷歷在目，每一件展品都像是打開過(guò)去世界的鑰匙，令我流連忘返。本以為春節(jié)就能如愿以償，卻因家中事務(wù)纏身，與南京博物院失之交臂，滿心都是遺憾。</p><p class="ql-block"> 未曾想，一次療休養(yǎng)的機(jī)會(huì)悄然降臨，讓我終于踏上了這場(chǎng)期待已久的旅程。站在南京博物院門前，望著那古樸大氣的建筑，我不禁感嘆：一切都是最好的安排。陽(yáng)光灑在博物院的飛檐斗拱上，仿佛在訴說(shuō)著歲月的故事，也點(diǎn)燃了我內(nèi)心的期待。</p><p class="ql-block"> 走進(jìn)博物院，撲面而來(lái)的是厚重的歷史氣息。這里的藏品之豐富，令人嘆為觀止。每一個(gè)展廳都像是一個(gè)獨(dú)立的時(shí)空，承載著不同時(shí)代的記憶與文明。青銅器的莊重肅穆、陶瓷器的精美絕倫，一件件文物從遠(yuǎn)古走來(lái)，帶著歷史的溫度，向我訴說(shuō)著往昔的輝煌。我駐足良久，細(xì)細(xì)品味每一件文物背后的故事，感受著歷史的滄桑變遷。</p><p class="ql-block"> 此次南京博物院之行，不僅讓我大飽眼福，更讓我對(duì)歷史文化有了更深的理解與感悟。那些沉默的文物，是歷史的見證者，它們用自己的存在，讓我們得以觸摸過(guò)去，感受文明的傳承與延續(xù)。雖然我沒(méi)有詳細(xì)描述每一件文物，但它們所帶來(lái)的震撼與感動(dòng)，早已深深烙印在我的心中。</p><p class="ql-block"> 走出博物院，陽(yáng)光依舊燦爛。回望這座承載著無(wú)數(shù)歷史記憶的建筑，我心中滿是不舍。這次與南京博物院的相遇，彌補(bǔ)了春節(jié)時(shí)的遺憾，也讓我收獲了一場(chǎng)難忘的文化之旅。我知道，這不會(huì)是我與它的最后一次相遇，未來(lái)，我還會(huì)再次踏入這片歷史的殿堂，去探尋更多未知的精彩。</p> <p class="ql-block">碳化稻米</p><p class="ql-block">時(shí)代背景：新石器時(shí)代</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">出土地點(diǎn)：江蘇蘇州草鞋山遺址</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在江蘇蘇州的草鞋山遺址中，考古學(xué)家們發(fā)掘出了大量珍貴的文物，其中之一便是這顆碳化稻米。它靜靜地躺在博物館的展柜中，雖然歷經(jīng)了漫長(zhǎng)的歲月，卻依然能夠感受到那遙遠(yuǎn)的過(guò)去的氣息。這顆稻米，不僅見證了新石器時(shí)代的繁榮與變遷，更承載了古代先民們辛勤耕耘的汗水與智慧。</p> <p class="ql-block">祭禮之寶：人面獸面組合紋玉琮。</p><p class="ql-block">簡(jiǎn)介：新石器時(shí)代玉器代表作，是統(tǒng)治階級(jí)祭祀蒼茫大地的禮器，也是巫師通神的法器。透閃石軟玉制成，造型為矮方柱體筒形，外方內(nèi)圓?？诪閮擅鎸?duì)鉆而成，琢磨光滑。也是新石器時(shí)代良渚文化琢玉工藝精妙絕倫的代表作，良渚人最富有特色的原始宗教信仰標(biāo)志物。 </p> <p class="ql-block">通天之寶：透雕人鳥獸玉飾件。</p><p class="ql-block">簡(jiǎn)介：我國(guó)出土?xí)r代最早的人鳥獸圖案透雕精品，良渚先民通天神、顯權(quán)威的神秘象征物人、鳥、獸組合構(gòu)圖，體現(xiàn)了 “天人合一” 的思想觀念，反映出良渚時(shí)期的先民從原始單一信仰的宗教信仰，轉(zhuǎn)向了系統(tǒng)的神靈崇拜。</p> <p class="ql-block">權(quán)信之寶：廣陵王璽金印。</p><p class="ql-block">簡(jiǎn)介：廣陵王即東漢光武帝劉秀的第九個(gè)兒子劉荊，此印材質(zhì)為質(zhì)高純度黃金，總重量達(dá)122.87克。乃全國(guó)考古發(fā)現(xiàn)的唯一一枚漢朝劉姓王金印，與滇王之印和倭奴王印為姊妹印，具有極高的歷史和藝術(shù)價(jià)值。</p> <p class="ql-block">護(hù)佑之寶：銀縷玉衣。</p><p class="ql-block">簡(jiǎn)介：銀縷玉衣在我國(guó)僅發(fā)現(xiàn)一件，1970 年出土于徐州市東漢彭城王劉恭后裔的墓中。玉衣全長(zhǎng) 1.70 米，玉片 2600 余塊，銀絲約 800 克，形狀與金縷玉衣相似。這是我國(guó)第一件經(jīng)考古發(fā)掘、科學(xué)復(fù)原且品相完好的漢代銀縷玉衣。</p> <p class="ql-block">神異之寶：青瓷神獸尊。</p><p class="ql-block"> 簡(jiǎn)介：西晉青瓷神獸尊在 1976 年出土于宜興周處家族墓周墓墩中。神獸尊造型略微呈梨式，肩部?jī)蓚?cè)和腹部各有三只橫系，上大下小，作品字形排列，平底微內(nèi)凹。此青瓷神獸尊體量大，神獸的神態(tài)驚人，全身刻滿紋飾，造型獨(dú)特而又具有西晉瓷器的典型特征，是我國(guó)最早有銘款的瓷器之一。</p> <p class="ql-block">畫像之寶：竹林七賢磚畫。</p><p class="ql-block">簡(jiǎn)介：我國(guó)考古發(fā)現(xiàn)的最早且品相最為完好的大型人物畫像磚實(shí)物，南朝帝王陵墓裝飾壁畫，20 世紀(jì)中國(guó)百項(xiàng)考古大發(fā)現(xiàn)之一。竹林七賢磚畫不僅展示了魏晉時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格和審美觀念，也反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化和思想潮流。 </p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)護(hù)之寶：金獸。 </p><p class="ql-block">這只西漢時(shí)期的金獸通高 10.2 厘米，身長(zhǎng) 16 厘米，身寬 17.8 厘米，重達(dá) 9100 克，含金量達(dá) 99%，空腹、厚壁，澆鑄成形，是迄今我國(guó)出土文物中最大最重的金器，金屬鑄造和捶擊工藝完美結(jié)合的真罕實(shí)物，被譽(yù)為 “國(guó)之瑰寶”。</p> <p class="ql-block">御窯之寶：釉里紅歲寒三友紋梅瓶。</p><p class="ql-block">簡(jiǎn)介：明代陶瓷器，為國(guó)寶級(jí)文物，是現(xiàn)存唯一一件帶蓋子而且保存完整的洪武釉里紅梅瓶。此梅瓶造型優(yōu)美，器型完整無(wú)缺，歲寒三友指松樹、綠竹、梅花三種常綠植物，象征著高潔的志向。</p>