<p class="ql-block">重慶大媽</p><p class="ql-block"> 我漫游海岸線走到青島那天，傍晚時分到五四廣場去轉(zhuǎn)，在青島的標(biāo)志性建筑大紅色的“五月的風(fēng)”下面拍照的時候，看到靠海的馬路對面有一群穿得花枝招展的婆娘正在拍照，還有點鬧麻麻的，我心想，那群婆娘，十有八九是我們重慶的中國大媽。</p><p class="ql-block"> 過了馬路，那群婆娘和一個拿單反相機的老頭（重慶大爺）還有兩個幫大媽們拎包的老頭（跟班）一起，剛拍完集體照散開了往前走，聽他們說話，果真是重慶人。只有重慶的中國大媽，才這么張揚這么熱情似火還有那么丟丟渣鬧。</p><p class="ql-block"> 五四廣場海邊人來人往，有做地攤小生意的，多數(shù)是游客。我換著角度又拍了幾張“五月的風(fēng)”，便順著人流，朝那群重慶大媽走的方向走去。</p><p class="ql-block"> 五四廣場海灣的岸邊高樓林立，綠樹成蔭，大海里波浪翻滾前浪推后浪拍到堤壩上發(fā)出一陣陣嘩啦啦的聲響，游船在海灣游弋，遠(yuǎn)處的奧林匹克帆船中心像巨大的貝殼躺在海邊，海岸邊的旅游觀光帶游人如織，呈現(xiàn)出一派生機盎然熱鬧祥和的景象。五四廣場，這個青島旅游必來的打卡點果真名不虛傳。</p><p class="ql-block"> 我上次走完黃河來過青島的，去爬了嶗山尋仙，沒有來五四廣場，這次算是補起了。</p><p class="ql-block"> 沿著海岸邊走邊打望邊拍照，突然耳邊傳來歡快的音樂聲，尋著聲音走過去看，原來是那群重慶大媽在跳廣場舞，而且動作整齊劃一還那么夸張表情那么自信那么快樂，引來不少游客圍觀。真是想得來出，重慶大媽居然把廣場舞跳到青島來了。</p><p class="ql-block"> 我在想，這群重慶大媽，估計是參加了什么旅行團，這些年，旅游公司針對老年人開通了夕陽紅專列，到江南的到新疆的都有，還有豪華游船和雙飛，大媽大爺們看好了線路，便約起出來玩。前幾年我和愛嫂還有親家公親家母兩口子，就坐過專列到額濟納去看過胡楊林。像今天這種出來玩跑到別人的地盤跳廣場舞的，也真是有創(chuàng)意或者叫即興表演吧，自己快樂的同時，又給別人帶來了快樂帶來了驚喜，要知道，快樂是可以傳染人的，正所謂重慶大媽給游客貢獻的是滿滿的情緒價值。在旅游網(wǎng)紅打卡點即興表演跳廣場舞，應(yīng)該不是擾民，有點類似于時下流行的“快閃”。這里有來自全國各地的游客，重慶大媽的廣場舞這么一跳，全國人民就知道了，于是乎大媽們便儼然成了重慶文旅的宣傳大使。</p><p class="ql-block"> 此時華燈初上，“五月的風(fēng)”亮燈了，紅紅的似燃燒的火焰，海岸線的高樓大廈亮燈了并且變換著顏色和圖案跑動著閃爍著，還有些魔幻，這正是五四廣場燈光秀的時間。此時此刻，重慶大媽的廣場舞和海岸線的燈光秀，便在大海邊的五四廣場交織成了一道靚麗的風(fēng)景線。</p><p class="ql-block"> 中國大媽是一個特殊群體，是時代的產(chǎn)物，而重慶大媽，是中國大媽的典型代表，是最有亮點的大媽，是飛機中的戰(zhàn)斗機。</p><p class="ql-block"> 中國的大媽現(xiàn)象，老早就引起熱議，甚至名揚海外了。據(jù)說“中國大媽”詞條還收入了英國的牛津詞典，詞條的內(nèi)容是：“中國的中老年女性，大多數(shù)偏胖，精神飽滿，聲音大；走路成堆，排隊加塞；較富余，喜購物，裝束臃腫，熱衷拍照，喜歡佩戴鮮艷絲巾?！蔽也榱税俣龋稍兞薉eePSeek，兩者都給了解釋，說法和傳說的牛津詞典的詞條內(nèi)容大同小異。</p><p class="ql-block"> 乍看起來，這種并不全面不準(zhǔn)確的描述，是帶有貶意的，但細(xì)想起來，又是那么回事，只是這樣的說法打擊面有點寬，并不是所有大媽都是那樣的，如果是特指這一類的大媽，也還說得過去，畢竟不文明，不守規(guī)矩，為老不尊，表現(xiàn)欲強的大媽只是少數(shù)。還有，中國大媽也是有地區(qū)差異的，比如重慶大媽就不臃腫，富裕的中國大媽也只是少數(shù)。再比如重慶大媽和東北大媽武漢大媽以及其它地方的大媽的性格特點和表現(xiàn)形式也是不一樣的是各有特色的。</p><p class="ql-block"> 按我的理解，出生在 50后60后的中國女性，吃過苦受過難，退休后兒大女成人又遇到好時代過上了好日子，大多數(shù)帶孫的任務(wù)也完成了或者任務(wù)不多了，再或者兒女不耍朋友不結(jié)婚不要小孩，大媽們雖然無奈反而落得個清閑，自然要尋找屬于她們自己的快樂過她們想要的輕松愉快的不拘小節(jié)的生活，而由于經(jīng)歷的時代不同和受教育程度不同文化層次不高以及現(xiàn)在社會道德水準(zhǔn)下降等因素，她們的自律性自然就會差些，她們在生活中就不可避免的會表現(xiàn)出率性而為自由放任的不雅的一面，就比如在公交車火車等公共場合大聲武器的高聲喧嘩，跳廣場舞音量大擾民，占小便宜搶購物品在超市搶購雞蛋，餓撈餓蝦的吃垮了美國的郵輪，搶舞伴爭風(fēng)吃醋，說話日媽龜兒老子媽逼的帶把子（尤其是重慶大媽），拍照損壞公物和花草莊稼，排隊加塞搶坐等等等等。不過也不能一概而論，在大媽這個群體中，許多人還是保持著耿直善良勤勞正義這一面的，特別是有巴蜀文化移民文化抗戰(zhàn)文化和碼頭文化背景傳承熏染的重慶大媽尤其如此。另外，隨著70后退休人員的增加，大媽的隊伍在不斷擴大，70后大媽沒有經(jīng)歷過人為的“三年自然災(zāi)害”，沒有經(jīng)歷過文化大革命等政治運動，沒有經(jīng)歷過下崗的困擾，她們的受教育程度也高于50后60后，她們身上的“缺點”，明顯就要少些。</p><p class="ql-block"> 其實，中國大媽跳廣場舞，是有生氣，有活力，樂觀，身體健康的表現(xiàn)，只是音量大了擾民，只管自己高興不顧別人的感受。據(jù)說中國大媽把廣場舞都跳到美國去了，因為擾民，還被起訴還被帶到警察局去喝茶。國內(nèi)就不一樣了，要是大媽在小區(qū)跳廣場舞擾民了，業(yè)主有的是辦法治你，有潑屎潑尿扔石頭扔雞蛋扔爛菜葉子的，還有穿了精神病院的衣服去搗亂把音箱抱走的。有天我看手機里的小視頻，有幾個大媽在小區(qū)打鼓擾民不聽勸阻，幾個男業(yè)主忍無可忍便買了鑼來和她們對敲，來了個鑼對鑼鼓對鼓，終于鑼把鼓敲啞了。大媽們很無奈，男業(yè)主和大媽沒有肢體接觸沒有對罵就“以暴制暴”了，真是高招。</p><p class="ql-block"> 我到沙坪公園去轉(zhuǎn)，大門里面廣場上那幾支跳廣場舞的隊伍都把音響開到最大互不相讓互相較勁，震耳欲聾的音樂成了噪聲讓人心煩，只是公園遠(yuǎn)離居民小區(qū)，擾民的程度要小些罷了。公園還安裝了聲貝監(jiān)測儀顯示監(jiān)測數(shù)據(jù)，只不過那也是聾子的耳朵——擺設(shè)。</p><p class="ql-block"> 跳廣場舞的基本上是大媽，偶爾有幾個大爺跟在大媽隊伍后面蹦噠，那動作也不規(guī)范還有點搞笑，還有的老頭就是在一邊打望，也不知老太婆有什么望頭。</p><p class="ql-block"> 中國的老太婆平均年齡要比老頭大七八歲，除了男人的社會責(zé)任和家庭責(zé)任的雙重壓力外，有人說，早走的老頭大多是被老太婆吵死了的，這方面重慶男人深有體會更造孽，因為重慶男人大多數(shù)是耙耳朵，沒有少受老婆的氣。還有種說法，女人的染色體是XX，而男人的染色體是XY，男人瘸了一只腳，所以活不過老太婆。當(dāng)然，有些騷老頭走得早，和年輕的時候家庭作業(yè)和課外作業(yè)交多了不無關(guān)系。</p><p class="ql-block"> 老頭少，就有了大媽爭舞伴爭老頭的事情發(fā)生，老了還爭風(fēng)吃醋，有的甚至還大打出手，真有意思。</p><p class="ql-block"> 在沙坪公園，有跳民族舞和現(xiàn)代舞蹈的，還有跳交誼舞的，當(dāng)然也是大媽多老頭少。這幾種舞的音量小沒有那么擾民，但是看得出來大媽和大爺配了對的，差不多都在對眼摟腰下腰貼身，甚至故意碰撞摩擦身體的敏感部位尋找刺激。</p><p class="ql-block"> 不知從什么時候開始，公園里冒出幾個藝術(shù)團歌唱團來，星期六星期天是團隊法定的活動時間，他們牽了寫著某某藝術(shù)團的橫幅，十幾個二十幾個人的樂隊擺開了架勢，唱歌的大媽扯開了嗓子開吼，把自己當(dāng)成歌星那般深情的演唱甚至左聲左氣的演唱，時不時有大媽在一邊扭動著矮胖的身軀丑態(tài)百出的伴舞，一束塑料花被反反復(fù)復(fù)的獻給歌手，看熱鬧的群眾不停的喝彩，主持人更是拿著麥克風(fēng)不斷的扇情，現(xiàn)場的每一個人無不是在盡情的展示自己表現(xiàn)自己，那場面熱鬧非凡，大媽大爺們把自娛自樂搞到了極至。</p><p class="ql-block"> 我家也有個大媽，愛嫂是1957年的也就是50后的重慶大媽，但是愛嫂主要的娛樂是到麻將超市打麻將，從來不跳擾民的廣場舞和不雅的交誼舞，只是交了年費偶爾去公園走走秀。愛嫂還和熱衷于舞蹈的親家母一起參加舞蹈隊，按學(xué)期交錢給老師，參加排練有時候參加演出，比如哪里開業(yè)了，哪里周年慶了，哪里搞促銷了，哪里搞舞蹈比賽了。在重慶，各個街道都有文化站有活動室，會跳舞的老師看準(zhǔn)了重慶大媽有跳舞的需求，便招收學(xué)員練舞。聽愛嫂和親家母說，重慶大媽的舞蹈隊也內(nèi)卷，主要是爭C位，和老師關(guān)系好的，既使身高體形和長相不哪樣，也把C位占了，其他人就不安逸，這里面的水還有點深故事還有點多。</p><p class="ql-block"> 喜歡拍照，是所有重慶大媽的共同點。遇上花開季節(jié)和漂亮的景點，大媽們便趨之若鶩跑去拍照，好多時候，大媽們是拖了箱子出門的，要帶好幾套上十套衣服，帽子，彩色絲巾，鞋子都要帶，墨鏡是標(biāo)配。熱衷拍照的大媽們幾乎人人都是相霸，一個位置一朵花，都要換著Pose拍好多張，要是一路的大媽都相中了那個位置，半個小時一個小時都耗在那里了。感覺大媽們一個個都成了涂脂抹粉，精心打扮，矯揉造作，精力旺盛的老妖婆。</p><p class="ql-block"> 愛美之心人皆有之，老了愛美，也無可非議，但是自戀過了頭就沒有必要了。有的重慶大媽追求手機上的美顏效果，把自己美顏得太過年輕美麗甚至別人都認(rèn)不出來是哪個了，這或許就是人們說的裝嫩和扭住青春不放吧！</p><p class="ql-block"> 我有個以前宣傳隊的男同學(xué)會攝影，于是便成了那些愛臭美的重慶大媽們的御用攝影師，而且是搶手貨。我同學(xué)出去幫大媽們拍照，大媽們要管他的吃住，還要給他辛苦費，好像已經(jīng)行成了規(guī)矩，出去一次走好遠(yuǎn)，一天還是兩天給好多出場費，都是有標(biāo)準(zhǔn)的。我同學(xué)告訴我，好季節(jié)來了，一個月找三千五千的都有。生在花叢中，玩也玩了吃也吃了錢也找了，原來還有這等好事。我就在想，我同學(xué)長得帥，又會攝影，又會寫詩，又會拉二胡吹薩克斯，又善解人意憐香惜玉，你這么優(yōu)秀，怕是早就被敢愛敢恨的重慶大媽特別是沒有老公的重慶大媽們愛上了……</p><p class="ql-block"> 物以類聚，人以群分，中國的大媽，也是各有各的圈子的。三觀不同愛好不同圈子就不同，這方面，重慶大媽的特點是最鮮明的。普通的重慶大媽并不富裕，只能說過得去，普通重慶大媽也屬于待富人群，她們買演出服裝或者平時買衣服買鞋子買包包，基本上都是在淘寶和拼多多上買，不追求高檔也買不起LV包包，講的是好看和便易，她們的衣柜，也是永遠(yuǎn)都差一件衣服，也是不停的在買。重慶大媽中也有少數(shù)是富婆，要么老公有錢，要么兒女有錢。真正的富婆有富婆的玩法，富婆是大媽的另類，一般不會去跳廣場舞，旅游拍照是肯定喜歡的，她們愛去洗桑拿去按摩去美容院去會所玩是找小鮮肉玩。還有的大媽介于普通大媽和富婆大媽之間，她們也基本上不跳廣場舞和交誼舞，她們參加老年大學(xué)，學(xué)習(xí)歌唱，書法，畫畫和樂器等，或許這就是重慶大媽們文化層次社會地位興趣愛好和品位的差異吧。</p><p class="ql-block"> 重慶大媽，基本上是遠(yuǎn)離了政治的，就像她們說的，一把年紀(jì)了，政治關(guān)你屁事，我只關(guān)心每個月工資按時打到卡上，夠用就行了。殊不知工資卡本身就是政治，沒有國家和平的環(huán)境和穩(wěn)定的經(jīng)濟，哪來工資按月打到你卡上的好事。</p><p class="ql-block"> 中國有句俗話，叫“老還小老還小”，我有時候覺得，重慶大媽就是“老還小”，她們的任性和不文明行為，并不是主觀惡意的而是隨意的下意識的情緒渲泄或者興之所至，除了個別害群之馬，大多是可以原諒的。就比如重慶大媽說話帶把子，你把他理解成那是重慶人特有的語氣助詞和情緒襯托詞而不是“臟話”就對了。</p><p class="ql-block"> 看得出來，隨著中國大媽重慶大媽們的不文明行為陸陸續(xù)續(xù)在網(wǎng)上暴光以及受到越來越多的人譴責(zé)和批評，大媽們的不文明行為已經(jīng)收斂了許多改正了許多。我相信，隨著時間的推移，我們看到的重慶大媽將會是知足常樂，簡單樸素，勤儉持家，性格活潑，身體健康，慈祥可愛的重慶大媽。</p><p class="ql-block"> 愛山</p><p class="ql-block"> 2025.6</p>