平遙文廟，位于山西省平遙古城內(nèi)東南隅，始建于唐貞觀初年，其大成殿為金大定三年（1163年）重建，仍保持原貌，是中國(guó)現(xiàn)存各級(jí)文廟中歷史最久的殿宇，是中國(guó)文廟中僅存的金代建筑。<div>文廟建筑群南接城墻，北臨城隍廟街，包括東學(xué)、西學(xué)和居中的廟區(qū)，總占地面積35811平方米，廟區(qū)占地8649.6平米。 平遙文廟由前后六進(jìn)院組成，中軸線(xiàn)自南而北有影壁、欞星門(mén)、泮池、大成門(mén)、大成殿、明倫堂、敬一亭、尊經(jīng)閣。平遙文廟的總體布局展現(xiàn)了元明以來(lái)中國(guó)文廟建筑的基本規(guī)制。 </div> 唐代始建的文廟最初作為 儒學(xué)教育場(chǎng)所建于唐貞觀初年，與平遙古城同期發(fā)展 金代1163年重建的大成殿采用金代典型木構(gòu)技術(shù)，單檐歇山頂、斗拱疏朗，是中國(guó)現(xiàn)存唯一金代文廟建筑 大成殿面闊五間，進(jìn)深五間（或八椽），平面略呈方形，單檐歇山頂，純木結(jié)構(gòu)無(wú)鐵釘，采用乳栿對(duì)六椽栿用四柱的廳堂式構(gòu)架，檐下斗拱為七鋪?zhàn)麟p杪雙下昂隔跳計(jì)心造。 大成殿是文廟的核心建筑，供奉孔子塑像。殿宇恢宏，采用元代建筑風(fēng)格，是中國(guó)現(xiàn)存最古老的文廟大殿之一。 在1957年地震后，縣政府揭瓦維修時(shí)發(fā)現(xiàn)，殿脊梁下記有“維大金大定三年歲次癸未四月日辛酉重建”的墨跡。 殿前有寬闊的月臺(tái)，供祭祀使用。 孔子作為證悟生命之道的先圣與先師，他的影響縱貫于古今，他的聲望遠(yuǎn)播于天下。兩千多年來(lái)，他的政治思想、他的治學(xué)理念，他的學(xué)術(shù)成就，為全世界很大一部分人所尊崇、所倡導(dǎo)、所遵循，所以，對(duì)于每一個(gè)愛(ài)東方文明、懂誠(chéng)信為本、興禮儀之邦的人，了解孔子，了解他畢生的政治追求，了解他畢生的思想哲理，了解他畢生的教育之道是十分必要的。 尊經(jīng)閣 文廟的藏書(shū)樓，古代存放儒家經(jīng)典的地方，現(xiàn)為展覽館。 明倫堂古代儒生講學(xué)、習(xí)禮的場(chǎng)所，現(xiàn)陳列有科舉制度相關(guān)的文物和史料。 徐繼畬山長(zhǎng) <br>山西五臺(tái)人，道光丙戌科進(jìn)士，官至福建巡撫。后罷官受聘平遙超山書(shū)院山長(zhǎng)長(zhǎng)達(dá)十年，為發(fā)展平遙教育事業(yè)和培養(yǎng)普商人才貢獻(xiàn)重大。離平時(shí)，送行人群延綿二十多公里之眾。<br>所著《瀛環(huán)志略》，開(kāi)啟西學(xué)東漸之風(fēng)，享譽(yù)域中海外。終生以國(guó)事為重，倡導(dǎo)民立政治，敢為天下先，是中國(guó)近代史上"正眼看世界"的思想家?！皷|方伽利略”<div><br></div> 敬一亭初建于明嘉靖二十年（1541年），其名稱(chēng)直接源于嘉靖皇帝詔令，并鐫刻有皇帝親撰的《敬一箴》及《御制五箴注》。該建筑雖形制為“堂”式（四面開(kāi)敞的瓦頂建筑），卻被刻意命名為“亭”，這一矛盾命名至今仍是歷史謎團(tuán)。 龍門(mén)坊，枋下雕刻著水紋浪花，兩根沖天柱上盤(pán)踞著琉璃龍身。在儒家文化中，龍是權(quán)力和尊貴的象征。通過(guò)科舉考試，考生們便如鯉魚(yú)跳過(guò)龍門(mén)，化身為龍，預(yù)示著金榜題名和光宗耀祖。 鰲是古代傳說(shuō)中龍頭龜身的神獸，常被視為科舉榜首的象征。文廟門(mén)前豎立的鰲頭石刻有紅色“鰲頭”二字，學(xué)生觸摸以求考試順利、金榜題名