文字：蒼山一飛鷹<div>圖片：蒼山一飛鷹</div><div>視頻：蒼山一飛鷹</div><div>美篇號：1751699</div><div><br></div> <h5>去往若爾蓋</h5> 四川·若爾蓋 黃河九曲第一灣返回G248國道，向東70公里到若爾蓋縣城（達扎寺鎮(zhèn)）。<div><br> 若爾蓋1956年建縣，隸屬四川省阿壩藏族羌族自治州，地處青藏高原東北邊緣，與甘肅、青海接壤，是四川最北的一個縣，從這里到成都和到蘭州的距離接近。其所在的熱爾大草原是中國第二大草原，僅次于呼倫貝爾大草原，濕地是全球最大的高原泥炭沼澤濕地，2005年被《國家地理雜志》評為“中國最美濕地”第一名。<br></div><div><br></div> <h5>若爾蓋紅軍長征遺跡分布</h5> 若爾蓋縣設立之前，這片區(qū)域分屬“若爾蓋十二部落”和“包座七房”，包座七房即是包座河流域的七個部落，這些部落的名稱現(xiàn)在大多成為若爾蓋縣下屬鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村寨的名稱。當年紅軍長征就是在這里走出了草地，因此若爾蓋因長征而聞名，紅軍三大主力先后經(jīng)過這里，境內(nèi)紅色遺址有28處之多。<br><br> 這些遺址遺跡概括起來主要是三件事：走出草地、包座戰(zhàn)役和巴西會議。雖然只有三件事，但件件重大，走出草地解決了糧食問題，包座戰(zhàn)役掃清障礙打通了北上通道，巴西會議則讓紅軍及時擺脫了因張國燾分裂帶來的困境，這些無疑都保證了紅軍能夠繼續(xù)向著正確的方向前進。<div><br></div> <h5>中國工農(nóng)紅軍班佑烈士紀念碑</h5> 因為行程緊張，第二天我們沒有在縣城停留，先給車子做保養(yǎng)，自駕長征路已經(jīng)行駛近8000公里，這是第一次保養(yǎng)。做好保養(yǎng)，我們便出城向東到班佑。這段路屬G213國道，當?shù)胤Q為紀念碑路，因為出城18公里，在G213與九（寨溝）若（爾蓋）路交匯處建有中國工農(nóng)紅軍班佑烈士紀念碑。<div><br> 赭紅色的大理石紀念碑高18米，寬25米，整個造型十分獨特。左側(cè)高高豎立而卷起的紅旗造型下坐臥著一群疲憊的紅軍戰(zhàn)士，右側(cè)站立的指揮員胸前掛著望遠鏡，目視前方，神情凝重，身旁兩位紅軍戰(zhàn)士，中間一人背著一名小戰(zhàn)士，滿臉悲傷，另一人則關(guān)切地看著他們?；峡讨膫€大字“勝利曙光”，旁邊的小字講述了一個悲壯的故事，故事是真實的。</div><div><br></div> <h5>中國工農(nóng)紅軍班佑烈士紀念碑</h5> 紅軍過草地時，很多戰(zhàn)士因高原缺氧、氣候惡劣、疾病、饑餓、體力不支等原因掉隊、犧牲。1935年8月底，紅三軍團在草地里走了整整七天，終于進到班佑。十一團過了熱曲河，彭德懷命令十一團政委王平帶上剛剛籌集到的糧食，率一個營返回熱曲河，把掉隊的幾百人接回來。大家已經(jīng)走了七十多里，再返回幾十里去接人，都疲憊地抬不動腿。王平帶著人走到河灘上，用望遠鏡向河對岸觀察，見對岸河灘上坐著至少有七八百人，他帶著通訊員和偵察員涉水過河。走近后才發(fā)現(xiàn)，七八百人都靜靜地背靠背坐著，一動不動，只有一個小戰(zhàn)士還有點氣，王平讓偵察員把他背上，但過了河這個小戰(zhàn)士也斷了氣。眼看就要爬出草地，這么多人卻倒在最后一道河岸邊，這是紅軍過草地時有記載的犧牲人數(shù)最多的一處。當時王平和在場的人都哭了。<div><br> 多年后，已成為開國上將的王平每當說起此事仍哽咽不已，他們帶走的是傷病和饑餓，留下的卻是曙光和勝利。記者曾采訪王平將軍的女兒王可立，她說：“父親到晚年記憶最深刻的還是那數(shù)百位已經(jīng)走出草地卻再也看不到長征勝利的紅軍戰(zhàn)士，他們成了父親心中一座座永遠的雕像?！?lt;/div><div><br> 王可立的弟弟范曉光根據(jù)父親生前回憶，多方籌措資金建成了這座紀念碑，再現(xiàn)了王平將軍經(jīng)歷和記錄的那段真實歷史場景，中央軍委原副主席遲浩田上將為其題寫了“勝利曙光”。如今，紀念碑面向熱曲河，靜靜矗立，路過的人無不脫帽致敬，車過鳴笛。碑前堆滿人們敬獻的鮮花，那是后人對先烈的緬懷與敬仰。我們也眼含淚水，獻上鮮花，鞠躬致敬。<br></div><div><br></div> <h5>“勝利曙光”展陳館</h5> 紀念碑是這片紅色旅游景區(qū)的一部分，旁邊還建有“勝利曙光”展陳館和“紅色征程”室外景觀區(qū)。展陳館建筑整體造型為五角星，色調(diào)不僅體現(xiàn)了長征紅色文化，還結(jié)合若爾蓋大草原及藏鄉(xiāng)民族特色，提煉出“薪火之紅”、“黃河之黃”、“生態(tài)之綠”、“苦色灰”四組配色，展現(xiàn)紅軍過雪山草地的艱苦卓絕和永垂不朽的長征精神。<div><br> 展館原在維護中，我們運氣不錯，趕上一個旅游接待臨時開放，得以進入。館內(nèi)富麗堂皇，展陳豐富，分為序廳、鐵流激蕩、草地血性、勇克包座、巴西決策、三軍同道、尾廳七大區(qū)域，通過聲、光、電技術(shù)還原紅軍過草地的情景，另有空間展陳的設計，讓參觀者有身臨其境的感覺。</div><div><br></div> <h5>展陳館內(nèi)</h5> “紅色征程”室外景觀區(qū)則重點簡述了紅軍長征在若爾蓋的事件和遺跡情況，還有歷屆領(lǐng)導人對長征的評價、毛澤東詩詞、長征組歌等。這些詩歌中，更讓我感動的是紅軍在艱難困苦中所展現(xiàn)的革命樂觀主義精神，如果沒有堅定的理想和信念是無法做到的。<div><br> 如長征組歌之過雪山草地：雪皚皚，野茫茫，高原寒，炊斷糧。紅軍都是鋼鐵漢，千錘百煉不怕難。雪山低頭迎遠客，草毯泥氈扎營盤。風雨侵衣骨更硬，野菜充饑志越堅。官兵一致同甘苦，革命理想高于天。</div><div><br> 再如張愛萍將軍的《過草地》詩：綠原無垠漫風煙，蓬高沒膝步泥潭。野菜水煮果腹暖，干草火燒驅(qū)夜寒。隨意坐地堪露宿，臥看行云逐浪翻。帳月席茵刀槍枕，談笑低吟道明天。</div><div><br> 還有一首《牛皮腰帶歌》：牛皮腰帶三尺長，草地荒原好干糧，開水煮來別有味，野火燒熟分外香，一段用來煮野菜，一段用來熬鮮湯，有湯有菜花樣多，留下一段戰(zhàn)友嘗。</div><div><br></div> <h5>“紅色征程”室外景觀區(qū)</h5> 沿G213國道向南走不遠就是班佑村，曾經(jīng)的若爾蓋十二部落之一，今屬巴西鎮(zhèn)。<div><br> 1935年8月26日下午，隨右路軍行動的毛澤東，冒著蒙蒙細雨到達這里，住進了一間牛糞糊制的屋子。戰(zhàn)士們經(jīng)過艱難跋涉終于來到班佑，但只看見遍地的荒草和一些無人居住的牛屎房子，有些失望。毛澤東卻指著一堆干牛糞高興地對周圍的戰(zhàn)士說：這些牛糞可以作為燃料呀。大家驚奇地隆起一堆牛糞，熊熊燃燒的牛糞火驅(qū)走了草地的寒冷。毛澤東在班佑村牧民的牛糞屋中度過了草地生活的最后一夜，朱德、劉少奇、周恩來、鄧小平、李先念等均在此留宿過，因此班佑村有“紅色草地第一村”之稱。</div><div><br> 還有一件有趣的事。紅三軍團到達班佑寨時，時任紅一方面軍總政治部巡視員的馮文彬經(jīng)過13團駐地，團政委張愛萍發(fā)現(xiàn)他身上竟然還有一小袋牛羊肉干，一把拽住他，馮遮掩不過去只好掏出肉干，兩人商量，即將走出草地，大伙一起慶祝一下，也不辜負這珍貴的美食。于是晚上聚餐請來彭雪楓和胡耀邦，4人都是儒將，決定在分享美味前一人一句聯(lián)詩一首。張愛萍拍手叫好，脫口而出：“牛羊肉干邀明月”。胡耀邦反應快，立刻接道：“水鄉(xiāng)澤國沒酒喝”。彭雪楓說：“該請老鄉(xiāng)杜康來”。馮文彬一揮手：“打倒老蔣醉彌陀”。吟完四人相視哈哈大笑。</div><div><br></div> <h5>班佑村途中雕塑</h5> 繼續(xù)向前走十來公里，來到姜冬村。姜冬為藏語音譯，意為“柳樹”，是長征史料中記載的“小森林”所在地。<div><br> 沿G213國道右側(cè)的木棧道走進一片森林，旁邊有水塘，三座銀白色塑像映入眼簾，一位提水的紅軍戰(zhàn)士，一位生火的紅軍女戰(zhàn)士，最引人注目的是一位小紅軍依偎在老紅軍身邊的塑像，正是根據(jù)《金色的魚鉤》的故事而塑造。</div><div><br> 四十歲的炊事班長奉命照顧三個掉隊的小紅軍，每天吃野菜和草根。為了給小紅軍增加營養(yǎng)，恢復體力走出草地，老班長用縫衣針做成魚鉤，釣魚給小戰(zhàn)士們吃，自己偷偷吃剩下的魚骨頭。眼看就要走出草地，大家很高興，這一天極度虛弱的老班長又出去釣魚，卻再也沒有回來。如今，這枚魚鉤還珍藏在中國人民解放軍軍事博物館中。</div><div><br></div> <h5>金色的魚鉤</h5> 在G213國道左側(cè)矗立著一座雕塑，一只巨大的手掌握著一盒小小的火柴，說的是《七根火柴》的故事。<div><br> 楊成武始終忘不了那個笑瞇瞇會講故事會唱歌的小紅軍宣傳員鄭金煜，進入草地時鄭金煜除了武器，還背著部隊生火用的柴火。兩天沒見到小宣傳員，楊成武一問才知道他因呼吸困難被送到衛(wèi)生隊去了，便把自己的戰(zhàn)馬給鄭金煜騎。一天中午，虛弱不堪的鄭金煜突然對楊成武說：“政委，我在政治上是塊鋼鐵，但是我的腿不管用了，我要掉隊了，我舍不得紅軍，我看不到勝利了?！贝蠹叶脊膭钏?，可鄭金煜還是在走出草地的前一天死在了馬背上。</div><div><br></div> 作家王愿堅聽說這個故事，很感動，便以鄭金煜為原型創(chuàng)作了短篇小說《七根火柴》，講述了一位掉隊的紅軍在生命最后時刻，把自己的黨證和小心保護未受潮的七根火柴托付給戰(zhàn)友的故事。<div><br></div><div> 要知道，火可以驅(qū)寒，可以烘衣，可以煮水燒飯，在草地里有了火就意味著可以活下去?；?，是生的希望。</div><div><br></div> 紅軍過草地共有6個宿營地，分別為臘子塘、分水嶺、后河、大草地（鐮刀壩即年朵壩）、姜冬村和班佑村。姜冬村是第五個宿營地，走到這里已經(jīng)快要出草地了，可許多精疲力竭的紅軍戰(zhàn)士倒在了最后一段行程，沒能走出草地，《金色的魚鉤》和《七根火柴》的故事就發(fā)生在這里。<div><br> 小時候，我們在語文課本里就讀過這兩篇文章，至今再讀仍感動不已，不是因為情節(jié)有多曲折，也不是因為文字有多優(yōu)美，把生的希望留給別人，人性的光輝不需要借助情節(jié)取勝，信念的力量也無須依賴文字張揚。今天看來，長征的勝利是無數(shù)有共同信仰的人無私奉獻、不惜犧牲、執(zhí)著追求而取得的，是他們用生命成就了萬里征途的輝煌，詮釋了生命因何而輕，又因何而重！</div><div><br></div> <h5>《七根火柴》浮雕</h5> <h1><font color="#ff8a00"><i>（未完待續(xù)......）</i></font></h1><div><font color="#ff8a00"><i><br></i></font></div> <h3 style="text-align: right">2025年6月</h3> <h1>附圖：</h1> <h5>提水</h5> <h5>生火</h5> <h5>姜冬村邊的河</h5> <h5>七根火柴雕塑</h5> <h5>七根火柴雕塑</h5> <h5>七根火柴浮雕（過草地情景）</h5>