<p class="ql-block"> 秦嶺歸來，攜回一塊石頭，置于案邊，看久成趣。似是高山賦它形，溪流賦它靈，更有一抹嵐煙徐徐縈繞。巍巍大山，七十二峪，在這方寸之間一一靈動(dòng)起來。</p><p class="ql-block"> 古人詩曰：花不解語應(yīng)多事，石不能言最可心。石頭，是人類文明的見證者。我們的祖先以石洞為屋，用石器捕獵，擊石取火，燒烤食品，繁衍生息。在沒有文字的遠(yuǎn)古時(shí)代，人類通過在巖石上作畫來記錄生活場景和文化信息。這些巖畫不僅記錄了當(dāng)時(shí)的生活方式，還反映了人類對自然的敬畏和崇拜?。隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們又賦予石頭豐富的精神內(nèi)涵，它不再只是安全的庇護(hù)，覓食的工具，更是精神的象征，心靈的啟迪和哲理的詮釋。所以有人說：石頭，是人類探索自然、利用自然，走向文明的臺(tái)階，踏著它走向更遠(yuǎn)。</p><p class="ql-block"> “石頭，遇到對的人，才會(huì)有生命?！比耸毒墸故^產(chǎn)生價(jià)值；石頭又以它的自然之美反哺著我們?nèi)说木袷澜?。如果說觀石如照鏡，品石如坐禪，交石如交友，那么，這塊南山石便是我新交的一位朋友。王維有詩：中歲頗好道，</p><p class="ql-block"> 晚家南山陲。</p><p class="ql-block"> 興來每獨(dú)往，</p><p class="ql-block"> 勝事空自知。</p><p class="ql-block"> 行到水窮處，</p><p class="ql-block"> 坐看云起時(shí)。</p><p class="ql-block"> 偶然值林叟，</p><p class="ql-block"> 談笑無還期。</p><p class="ql-block"> 他日，腿腳懶動(dòng)時(shí)，有這石友相伴，案邊若有云霧之氣，山泉之聲，境由心造。人未動(dòng)，心已遠(yuǎn)，良友相牽，思接千里，亦步亦趨。</p><p class="ql-block"> （乙巳年五月二十九日）</p>