衢州記：水亭風南孔雨清風麗影 <p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">清風麗影（美篇號4748717）</span></p> <p class="ql-block">“水亭風南孔雨”是衢州作為江南儒城的靈魂隱喻：水亭門吹拂的，是千年不散的市井煙火與創(chuàng)新之風；南孔飄灑的，是儒家文化潤物無聲的精神之雨。風雨交織中，一座古城既堅守“修舊如舊”的敬畏，更擁抱“敢為天下鮮辣”的生機，在歷史與未來的裂隙間，長成獨一無二的“有禮”之城。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">水亭門，全國重點文物，始建于東漢初平三年，城墻歷經(jīng)漢、唐、宋、明、清各代完善，是衢州作為“南孔圣地”的重要見證。??</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">天王塔，南朝梁天監(jiān)年間建，衢州地標，民謠“不見天王塔，眼淚滴滴答”體現(xiàn)其鄉(xiāng)愁象征意義。??</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">鐘樓，百年云杏堂鐘樓承載著衢州明代城市記憶，復建樓閣雖非全貌，仍是感受古城格局的窗口。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">天妃宮，清嘉慶年間重建，原為“福建會館”，由老天后宮遷建而來，見證了衢州作為“四省通衢”的水路商貿(mào)歷史。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">周宣靈王廟，以孝文化為魂、明清建筑為骨，既是一處國保文物，也是讀懂衢州民間信仰的窗口。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">都御史牌坊，明代原構(gòu)基座，既是王璣清廉功績的豐碑，也是衢州古城文脈的“活化石”。</span></p> <p class="ql-block">記得上次去衢州，主要是在衢州下轄的江山市停留。那是2022年11月，正值新冠疫情期間，我們自駕從北向南行至衢州。江山不僅自然風光秀麗，還蘊藏著豐富的歷史人文景觀，確實是個非常值得一游的地方。而這次自由行，則是浙江之旅的一個返程中轉(zhuǎn)點，我們計劃在這里停留兩天以休閑方式游覽一番。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">江山市，江郎山</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">廿八都古鎮(zhèn)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">清漾村，江南毛氏發(fā)源地</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">保安鄉(xiāng)，戴笠故居</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">仙霞關(guān)，中國四大古關(guān)口之一</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">仙霞山落馬橋</span></p> <p class="ql-block">衢州市的游覽目標主要是水亭門、衢州古城、孔氏南宗家廟。俗言道“不識水亭門，枉作衢州人”，水亭門是衢州旅行必打卡之地，這座城門與江水相守千年。清晨，水亭門城樓靜靜矗立，西望衢江碧波，東倚青磚古巷。這座又名“朝京門”的古城樓，曾是衢州城防的象征，如今是進入衢州歷史長卷的入口。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">先有天王塔，后有衢州城</span></p> <p class="ql-block">一座城市的歷史，深深藏在老街巷之中。作為衢州最能體現(xiàn)古城風貌的街區(qū)，水亭門至今仍保留著“三街七巷”的格局：水亭街、柴家巷、天皇巷、黃衙巷、上營街、下營街、羅漢井、皂木巷、寧紹巷以及進士巷?，F(xiàn)存建筑多為晚清至民國遺跡，堪稱一片“沒有圍墻的博物館”。民國《衢縣志》曾有記載：“街市坊巷今有可考者，大都皆明以后勝清時代遺跡也。已而朱雀野草、烏衣夕陽，已不復當年景象矣?！?lt;/p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">進士牌坊，既是科舉功名的豐碑，也是儒家倫理的空間化表達。王璣的剛直、陶堰的科甲鼎盛、破石的耕讀堅守，共同構(gòu)成“儒城衢州”的精神基座。</span></p> <p class="ql-block">“水亭門”三字來源成謎。一說因城門外碼頭水坪上的“卷雪亭”得名；另一說更為詩意——立于城門西眺，城樓、卷雪亭與衢江形成“門、亭、水”三點一線的景致，倒讀便是“水亭門”。穿過門洞，三街七巷在眼前鋪展：柴家巷的青石板已被歲月磨亮，皂木巷的老墻爬滿藤蔓，寧紹巷飄來烤餅的焦香。街區(qū)內(nèi)廟宇、宗祠、會館林立，如同走進一座“沒有圍墻的博物館”。</p> <p class="ql-block">衢州又被譽為“浙江小成都”，其飲食在江南堪稱異類。當街坐下點一份“三頭一掌”，鴨頭的辣香直沖味蕾，魚頭的鮮嫩裹挾著醬汁。更不必提“一座衢州城，半城烤餅香”的盛景，梅干菜肉餅在爐火中鼓起焦殼，咬下的瞬間，咸香四溢。正午時分，香氣喚醒了轆轆饑腸。水亭街的邵永豐麻餅作坊里，師傅正將芝麻餡料裹進面皮，木槌敲打餅胚的節(jié)奏清脆悅耳。麻餅不僅是點心，更是衢州禮俗的載體——壽餅、添丁餅、喜餅、團圓餅，每一枚都承載著人間煙火。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">天主教等五教各自協(xié)會</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">府山商會</span></p> <p class="ql-block">近午，我們在身著漢服的衢州工作人員引領(lǐng)下，又踏入孔氏南宗家廟。院前三株古銀杏如青香直插云霄，密葉在風中輕顫，似金鈴低語。 衢州與曲阜并立為全國唯二的孔子家廟，這源于一段南渡往事。南宋初年，金兵鐵蹄踏破中原，孔子第48代嫡長孫孔端友奉詔南遷，宋高宗賜居衢州。 元世祖忽必烈統(tǒng)一后，欲召南宗北歸曲阜，時任嫡長孫孔洙卻因衢州已有五代祖墳不忍離去，將衍圣公爵位讓于曲阜族弟。元世祖慨嘆：“寧違榮而不違道，真圣人之后也！”</p> <p class="ql-block">大成殿內(nèi)，孔子坐像兩側(cè)侍立著其子孔鯉、其孫孔伋，三代同堂的景象在其他孔廟中實屬罕見。 思魯閣中，“先圣遺像”碑據(jù)傳是孔端友按唐代吳道子稿本摹刻，成為南宗子孫遙念故土的寄托。家廟門票是一冊袖珍半部《論語》，源自北宋趙普“半部《論語》治天下”的典故。 這一設(shè)計暗含深意——衢州正以現(xiàn)代精神激活儒家傳統(tǒng)。</p> <p class="ql-block">2004年，中斷半個世紀的祭孔大典在此重啟。沒有佾舞與太牢之禮，現(xiàn)代裝束的師生們朗誦《論語》、合唱《大同頌》，獻上五谷與文房四寶。 這種“當代人祭孔”的革新，讓南孔祭典躋身國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?！凹漓胝弋敶┊敶说姆?，行當代人的禮節(jié)”，孔子第75代嫡長孫孔祥楷的這句話，成為南宗祭禮的靈魂。 儒學不再是廟堂之高，而是化作市井街巷的溫暖底色。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">衢江岸邊</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">衢州體育館</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">黃石麟民居</span></p> <p class="ql-block">黃昏時分，我們再次來到水亭門。此時，游船上會有一場名為《儒夢衢州》的沉浸式光影秀正拉開帷幕：全息影像浮動于船艙，水幕間孔氏族人拜別曲阜祖廟的身影若隱若現(xiàn)。隨著《扈蹕南渡》《衍圣讓爵》等章節(jié)展開，南渡的艱辛、抉擇的勇氣與文化的堅守，在聲光交織中直抵人心。遺憾的是，我們等到夜幕低垂，也未能等到游船啟航的時刻。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">進士巷</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">神農(nóng)殿</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">江南貢院</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">趙撲祠</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">王開善民居</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">達源號錢莊</span></p> <p class="ql-block">我們在水亭門對面的“好灶頭”餐廳用餐后返回酒店。回望水亭門，城樓燈火與夜市人潮交相輝映。漫步衢州老城的深巷，歷史并未凝固為標本，反而在麻餅師傅的搟面杖起落間、少年朗朗的《大同頌》誦讀聲里、信安湖流動的光影中蓬勃生長。當“有禮”二字成為這座城市的生動名片，儒家精神便不再只是典籍中的教義，更化作了街頭巷尾的呼吸與脈動。</p> <p class="ql-block">衢州同樣也是一座充滿藝術(shù)氣質(zhì)和包容的城市。無論老城還是新區(qū)，建筑都別具一格，其以徽派建筑為主，兼容中國多門派與現(xiàn)代建筑及歐式風格，韻味獨特，全然沒有與其他城市的同質(zhì)化之感。我們在衢州的行程安排寬松，次日上午便游覽了新區(qū)一望無際的鹿鳴草原、原道國粹館以及衢州禮堂。其中，衢州禮堂的設(shè)計尤為出彩，跳脫了傳統(tǒng)禮堂的框架，風格獨樹一幟，是攝影打卡的絕佳去處。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">衢州禮堂</span></p>