<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">《清平樂(lè)?渝州》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">東方博毅</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">東方破曉，霞輝喚君早。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">極目江山競(jìng)妖嬈，姹紫嫣紅甚好。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">渝州激流爭(zhēng)峰，直奔巫峽洶涌。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">穹蓋城廓猶酣，四岸欲躍蔥蘢。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">2025年6月24日清晨，被窗外明麗的霞輝喚醒。滿屋紅光，催我立刻起身，拿上手機(jī)去到陽(yáng)臺(tái)。眼前熟悉的景象，似披上了一身紅色的紗幔，換了一個(gè)全新的模樣，那姹紫嫣紅的美，令人血脈噴張。拍完一組照片，仍難抑心情激動(dòng)，特錄此文紀(jì)之。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">破曉時(shí)分的生命禮贊</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">東方博毅《清平樂(lè)?渝州》中的時(shí)空交響</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">慕容婉月</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">?在中國(guó)古典詩(shī)詞的長(zhǎng)河中，黎明意象始終承載著文人墨客對(duì)新生與希望的永恒追求。東方博毅的《清平樂(lè)?渝州》以“東方破曉”起筆，瞬間將讀者帶入到一個(gè)光影交錯(cuò)的臨界時(shí)空。這首作品通過(guò)精細(xì)的意象編織與情感調(diào)度，完成了對(duì)傳統(tǒng)晨景書(shū)寫(xiě)的現(xiàn)代重構(gòu)，在短短四十六字中，構(gòu)建出一幅生機(jī)勃發(fā)的江河日出圖，展現(xiàn)了自然偉力與人文情懷的深刻共鳴。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">詞作上闋以“東方破曉，霞輝喚君早”開(kāi)篇，破曉時(shí)分被賦予主動(dòng)的喚醒力量?！皢尽弊智擅畹貙⒆匀滑F(xiàn)象人格化，霞光不再是靜態(tài)的背景，而是具有召喚能力的生命體。這種擬人手法消弭了觀察者與被觀察物之間的界限，暗示人與自然本應(yīng)存在的和諧關(guān)系。“極目江山競(jìng)妖嬈”中的“競(jìng)”字進(jìn)一步強(qiáng)化了自然的主動(dòng)性，群山江河仿佛在晨曦中爭(zhēng)相展示自己的美麗，姹紫嫣紅的色彩鋪陳不僅描繪視覺(jué)感受，更暗示了觀察者內(nèi)心的愉悅與振奮。上闋整體構(gòu)成一幅宏觀的晨光全景圖，色彩明麗，情感基調(diào)昂揚(yáng)向上。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">下闋筆鋒轉(zhuǎn)向動(dòng)態(tài)的水勢(shì)描寫(xiě)，“渝州激流爭(zhēng)峰，直奔巫峽洶涌”二句通過(guò)“激流”、“爭(zhēng)峰”、“直奔”、“洶涌”等富有沖擊力的詞匯，構(gòu)建出強(qiáng)大的動(dòng)能意象。長(zhǎng)江之水不再是地理概念，而成為具有意志力的生命體，與上闋的“競(jìng)妖嬈”形成呼應(yīng)。這種對(duì)水勢(shì)的夸張?zhí)幚恚瑢?shí)際上是對(duì)自然原初力量的禮贊。結(jié)尾“穹蓋城廓猶酣，四岸欲躍蔥蘢”將視角拉回全景，“猶酣”與“欲躍”的運(yùn)用賦予城池與岸線以動(dòng)態(tài)生命力，暗示整座城市與周邊自然環(huán)境在晨光中共同蘇醒的過(guò)程。下闋通過(guò)水勢(shì)的洶涌與陸地的躍動(dòng)，完成了對(duì)自然力量的立體呈現(xiàn)?！?lt;/span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">在藝術(shù)手法上，詞人展現(xiàn)出高超的意象組織能力?？臻g上，從天空霞光到江山全景，再到江流特寫(xiě)，最后回歸城廓四岸，形成完整的視覺(jué)循環(huán)；時(shí)間上，從破曉初始到萬(wàn)物的漸次蘇醒，捕捉了黎明時(shí)分的動(dòng)態(tài)過(guò)程。動(dòng)詞的精心選擇是本詞另一亮點(diǎn)，“喚”、“競(jìng)”、“爭(zhēng)”、“奔”、“躍”等字構(gòu)成一系列動(dòng)作鏈條，使靜態(tài)畫(huà)面產(chǎn)生連續(xù)動(dòng)畫(huà)效果。色彩運(yùn)用上，“霞輝”、“姹紫嫣紅”、“蔥蘢”形成溫暖明亮的色調(diào)，強(qiáng)化了晨景的生機(jī)感。這些藝術(shù)手段的綜合運(yùn)用，使詞作在有限篇幅內(nèi)達(dá)到極高的表現(xiàn)密度。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">從文化心理角度解讀，《清平樂(lè)?渝州》體現(xiàn)了中國(guó)文人傳統(tǒng)中對(duì)“晨興”主題的繼承與創(chuàng)新。自陶淵明“晨興理荒穢”到李白“朝辭白帝彩云間”，清晨意象往往關(guān)聯(lián)著超脫世俗的精神追求。東方博毅此詞保留了傳統(tǒng)中對(duì)清新之境的向往，又通過(guò)更具沖擊力的自然描寫(xiě)，展現(xiàn)了現(xiàn)代人對(duì)生命力量的敬畏與贊嘆。詞中人與自然的關(guān)系不是主客對(duì)立，而是主體間的對(duì)話與共鳴，這種生態(tài)意識(shí)具有鮮明的現(xiàn)代性特征。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">當(dāng)代語(yǔ)境下重讀這首作品，其價(jià)值不僅在于藝術(shù)成就，更在于它提供了一種對(duì)抗現(xiàn)代性焦慮的精神資源。在都市生活的快節(jié)奏中，人們逐漸喪失了與自然節(jié)律的聯(lián)結(jié)?！肚迤綐?lè)?渝州》通過(guò)極富感染力的黎明描繪，喚醒了讀者對(duì)自然生命力的感知能力，那種“欲躍蔥蘢”的沖動(dòng)正是被現(xiàn)代生活壓抑的原始生命力的詩(shī)意呈現(xiàn)。詞作最終超越了一般性的景物描寫(xiě)，成為一曲對(duì)存在本身的歡慶頌歌。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">東方博毅以傳統(tǒng)詞牌為載體，灌注現(xiàn)代人的自然觀與生命觀，《清平樂(lè)?渝州》因而成為連接古典審美與現(xiàn)代精神的一座橋梁。在這座橋梁上，我們得以重新發(fā)現(xiàn)破曉時(shí)分所蘊(yùn)含的永恒啟示：每一天的黎明都是世界重生的儀式，而詩(shī)歌正是這儀式的神圣頌詞。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">2025年6月24日完稿于重慶</span></p>