朱青龍文集

絳州聯(lián)友

朱青龍，退休干部，共黨員，中國楹聯(lián)學會會員，中國詩詞學會會員，山西省新絳縣詩聯(lián)學會會長，新絳縣民俗文化研究會副會長，《新絳鄉(xiāng)音》雜志副主編。 朱青龍文集之一2025千里麥花香征文系列之滾水泡饃：沉淀在歲月里的鄉(xiāng)愁 文/朱青龍 滾水泡饃，如同一幅泛黃的老照片，滿載著兒時真摯的情感和香甜的回憶，鑲嵌在我腦海的深處，化作永不磨滅的鄉(xiāng)愁印記。它扎根于晉南大地的黃土褶皺里，是新絳人舌尖上的時光標本，更是農耕文明滋養(yǎng)出的生活哲學。 新絳地處汾河之畔，自古便是“三晉糧倉”，麥作文化浸潤千年。小時候，要到羊舌村求學，冬日清晨，天幕還被無盡的寒冷與黑暗籠罩。當我睡眼惺忪地被老媽喚起，便能瞧見昏暗地鍋廈里媽媽忙碌的身影——這方磚石壘砌的灶臺，是晉南農家的“柴鍋標配”，春蒸饅頭秋烙餅，冬煮熱湯夏下面，三餐四季的煙火皆在此間升騰。 柴鍋里的火苗，一明一暗中映照著媽媽清秀的臉龐。新絳人燒水慣用“馬勺”，這種黃銅打制的長柄大勺，舀起的不僅是滾水，更是世代相傳的生活智慧。媽媽在鍋沿輕輕磕破一枚雞蛋——那時候，家里的母雞是“流動銀行”，雞蛋多要攢著換鹽，但每逢我上學的日子，母親總會悄悄藏起兩枚，說“沖蛋泡饃長腦子”。 蛋液攪成糊狀時，必得順時針攪動，這是外婆傳下的“老規(guī)矩”，說是“順著攪夠七七四十九圈，蛋花才會開花”。當銀色的滾水傾瀉而下，碗里瞬間綻放出如云朵般的膠狀蛋花，這場景讓我想起新絳年節(jié)時的“面花禮饃”——同樣的麥香四溢，同樣的質樸溫暖。母親再把隔夜的“硬面饃”切成菱形塊——這種用老面發(fā)酵、柴火蒸制的雜面饅頭，放三天仍筋道耐嚼，正是泡饃的最佳搭檔。一撮粗鹽撒下，麥香、蛋香、煙火香在蒸汽中纏繞，勾得人喉頭直癢癢。 在新絳這片土地上，滾水泡饃曾是“平田整地”那個歲月里的生存奇跡。上世紀六七十年代，南嶺北山，汾河兩岸小麥產量普遍不高，農家常?！鞍肽觌s糧半年饃”。一個勞動日還掙不到幾毛錢，但聰慧的新絳人總能在匱乏中創(chuàng)造滋味：農忙時，男人們天不亮就著泡饃就生蔥，辣得額頭冒汗——蔥是自家房前屋后種的，耐旱耐澇，就著粗鹽便是最好的“下飯寶”；干重活的人還會掰半塊“麻坨”泡進去——這種用面粉炸制的油食，是貧瘠年代最好的“能量棒”，泡軟后咬開，油脂香與麥香交織，能頂一上午的體力活。 我讀高中時，“大鍋飯”還在熱潮，家里麥子不夠溫飽。盡管日子過得緊巴巴，但每周日傍晚，母親都會蒸上一鍋硬面饃，用籠布裹好塞進我的帆布書包。學校大灶的開水房終日冒著熱氣，我們農村娃排隊舀水時，總能聞到城里同學鋁飯盒里飄出的肉絲香。把凍得硬邦邦的饃掰碎，澆上滾水，看它們一點點變軟，就著從家?guī)У南滩?，吃得比什么都香。那時的泡饃里沒有雞蛋，卻藏著對“考上大學跳出農門”的熱望。 歲月流轉，當我在城市霓虹中嘗遍山珍海味，最難忘的仍是母親碗里的滾水泡饃。有次出差路過西安，在老字號泡饃館里要了一碗“羊肉泡”，饃要自己掰成黃豆大小，湯里浮著油花，可嚼著那精細的饃塊，卻總覺得少了份粗糲的感覺。我忽然明白，新絳泡饃的精髓從來不在精致——它是母親匆忙中掰得大小不一的饃塊，是大勺舀水時濺出的水花，是黃土地上長出的堅韌，是窮日子里捂熱手心的溫情。 如今回想起，新絳人對泡饃的執(zhí)著里藏著生存智慧：老面發(fā)酵的饅頭富含益生菌，滾水沖泡能養(yǎng)胃暖身，難怪村里八九十歲的老人仍能下地種菜；而那碗泡饃里的“極簡主義”——面粉、雞蛋、粗鹽、開水，恰與當今倡導的“輕食養(yǎng)生”不謀而合。 隨著歲月的流光，我已度過了花甲之齡，老媽媽也早已是白發(fā)蒼蒼。每次回到家鄉(xiāng)，母親依舊會用那顫巍巍的雙手為我做那碗滾水泡饃沖雞蛋。每次接過母親遞來的泡饃碗，指尖觸到粗瓷的紋路，就像觸到了故鄉(xiāng)的年輪。那些在黃土地上流汗的日子，那些背著饃饃走學校的清晨，那些在城市深夜想起泡饃的瞬間，都化作碗里的熱氣，模糊了鏡片，溫熱了眼眶。原來鄉(xiāng)愁從來不是抽象的抒情，而是母親切饃時案板的咚咚聲，是大馬勺與鐵鍋相碰的叮當響，是苦難與溫情交織的生活本身。 這碗滾水泡饃沖雞蛋，端起的是千年農耕文明的沉淀，喝下的是歲月釀就的鄉(xiāng)愁。當汾河的水繼續(xù)滋養(yǎng)著麥田，當新絳的老人們仍在晨光中掰饃，這碗帶著柴火味的老味道，便永遠在時光深處散發(fā)著溫熱的光芒，提醒著我們：來路或許艱辛，但每一份認真活過的日子，都值得被細細咀嚼，慢慢珍藏。作者朱青龍【絳州文學】朱青龍戲臺楹聯(lián)里的千年春秋 ——王守莊的時空對話與文化解碼2025年第115期總第2173期戲臺楹聯(lián)里的千年春秋 ——王守莊的時空對話與文化解碼 2025年暮春，得悉全面翻修的新絳縣王守莊（羊舌村）人民舞臺即將竣工，且將于農歷乙巳年四月中浣首立廟會、舉行慶典，聞之欣然。 王守莊與我的桑梓地劉家莊，祖祖輩輩比鄰而居、雞犬相聞，世代交往、守望相助，正所謂“田間地頭話桑麻，皂角樹下共炎涼”。 據史載與傳說，王守莊（羊舌村）的起源，與春秋晉國顯赫的羊舌氏密不可分。羊舌突輔佐晉武公成就霸業(yè)，獲封羊舌邑，此地遂以“羊舌”為標識，成為家族封地的一部分。關于“王守莊”之名，還有有兩段溫暖的傳說： 一是神靈護佑說：古人為祈風調雨順，在羊舌村供奉王靈官，建廟祭祀以表敬畏。村落更名“王守莊”，寄寓“王靈官鎮(zhèn)守之地”的安寧愿景。 二是姓氏守望說：某朝天災肆虐，村民流離，唯王姓家族留村墾荒鑿井、組織自救。為銘其功，眾人將村名改為“王守莊”，讓“守護”二字刻入村落肌理。 作為“運城市文明村”“運城市‘五面紅旗’創(chuàng)建示范村”，王守莊正展新姿：銀鏈般的縣鄉(xiāng)公路交叉穿村而過，紅磚灰瓦的農家院落在綠植中錯落有致，崇德尚文的文化墻如流動的畫卷，倚紅偎翠的蔬菜大棚在陽光下泛著波光，你追我趕的孩童笑聲掠過文體廣場……產業(yè)興、村容美、鄉(xiāng)風淳的鄉(xiāng)村振興長卷，在這歷經千年滄桑的古村落徐徐鋪展。 王守莊（羊舌村）老大隊部的古戲臺，曾于上世紀五十年代翻蓋，歷經歲月侵蝕，舞臺臺柱斜傾、瓦當殘缺、漏雨漏風。今經古建匠人精工修復，一座坐南面北、飛檐斗拱的戲臺重煥光芒。掛燈披紅，鏤金錯彩，仿佛在傾述往昔的風采。 漫步戲臺廣場，石柱上的楹聯(lián)“頃刻間演繹千秋事業(yè)觀今宜鑒古；方寸地展現萬里江山舊貌換新顏”赫然入目。駐足仰望、細細品味，它以精妙的構思和深刻的內涵，張顯著戲曲藝術的獨特魅力，也勾勒出王守莊（羊舌村）的歷史底蘊與文化脈絡。恰如一部微縮的村落史詩。 一、小舞臺?大世界：時空濃縮的藝術張力 “頃刻間演繹千秋事業(yè)，方寸地展現萬里江山”，此聯(lián)開篇便以時空畫卷震撼人心。“頃刻間”與“方寸地”構成奇妙對仗——三兩步跨越萬水千山，一轉身已是百年春秋。演員水袖翻卷間，金戈鐵馬的征戰(zhàn)、市井閭巷的煙火、才子佳人的悲歡，皆在鑼鼓聲中鮮活上演。一桌二椅是乾坤社稷，唱念做打即古今風云，戲臺如時光萬花筒，讓觀眾于俯仰間看盡朝代更迭、人間百態(tài)。 二、巧對仗·妙留白：工整之外的哲思之光 上聯(lián)“演繹”與“展現”如雙生花，一敘一繪，勾勒戲曲的敘事張力；“千秋事業(yè)”與“萬里江山”以宏大意象碰撞出歷史縱深。下聯(lián)“觀今宜鑒古”似警鐘長鳴，暗合羊舌氏“古之遺直”的忠義風骨；“舊貌換新顏”則如點睛之筆，既寫戲臺重修之景，亦喻村落振興之變。雖“觀今”與“舊貌”對仗稍寬，卻似古琴泛音，于規(guī)矩中見靈動，讓聯(lián)語跳出平仄桎梏，成為照見現實的明鏡。 三、聯(lián)語深·文脈長：古村的精神三重奏 第一重歷史之音：羊舌肸“不避親貴斷貪墨”的剛直，與聯(lián)中“鑒古知今”的警語遙相呼應，讓忠義廉明的基因融入村落血脈。 第二重時代之韻：從春秋封地到“五面紅旗”示范村，從靠天吃飯到大棚農業(yè)豐收，“舊貌換新顏”是戲臺的重生，更是古村在鄉(xiāng)村振興中的蝶變。 第三重信仰之光：王靈官的守護傳說、裴將軍的家國情懷，與楹聯(lián)中的哲思交織，織就“守根脈、向朝陽”的精神圖譜——既承千年忠義，亦展時代風華。 站在戲臺下，看春風拂過聯(lián)語，忽然覺得：戲臺檐角的光影里，聯(lián)語墨痕已浸透千年風雨。在傳承與創(chuàng)新中，它是戲曲“假定性”美學的詩化注腳，更是古村文脈的鮮活載體：曾見證先民對神靈的敬畏、對善政的期盼，今又聆聽大棚里的歡歌、廣場上的舞曲。當鑼鼓再度響起，臺上演繹的不僅是傳奇故事，更是羊舌村（王守莊）在時光中淬煉的堅韌。方寸戲臺是歷史的切片，亦是未來的起點。那些在楹聯(lián)中流淌的智慧與溫情，終將化作新時代鄉(xiāng)村的精神底色——正如聯(lián)語所言，“舊貌換新顏”的是村容村景，不變的是對美好生活的永恒追尋。主　　辦：新絳縣文學藝術聯(lián)合會　　　　　新絳縣作家協(xié)會策　　劃：賈體錦顧　　問：李春明　王大高薛吉祥　馬懷茂　曾五元　　　　　　楊英杰徐文耀　蘭秀艷主　　席：李福云副主席：寧致榮　解玉霞　衛(wèi)世新　王　峰　閆偉民監(jiān) 事長：李林泉監(jiān)　　事：耿雙林　楊　倩名譽理事：藺　濤　于永杰　李彥輝　左海云　劉紅權理　　事：湯娟慧　孫永年　呂紅斌　劉元平　郝躍文　　　　　申新會　吉?？埍垺∮隆罱x秘書長：寧致榮（兼）副秘書長：湯娟慧　孫永年　呂紅斌法律顧問：杜乃民　李　斌2025年04月25日投稿郵箱：782508076@qq.com投稿電話：13835865568（微信同號）本期編輯漠然歡迎首發(fā)原創(chuàng)投稿申明：本平臺原創(chuàng)文不得隨意刊發(fā)轉載，需經平臺負責人及作者同意方可。請關注公眾號讀罷岳民立秘書長分享的新絳縣將楹聯(lián)文化融入元宵節(jié)社火的新鮮事，心中滿是振奮與感慨。這一創(chuàng)新之舉，無疑為楹聯(lián)文化的傳承與發(fā)展開辟了新路徑。以往，楹聯(lián)常被視為小眾文化，可新絳縣卻讓它在社火這一熱鬧民俗活動中大放異彩，無人機吊掛、燈箱懸掛、現場書寫等多樣展示形式，讓楹聯(lián)不再是孤芳自賞的“小玩藝兒”，而是與民眾親密接觸，成為社火現場不可或缺的一部分。 社火本就是民眾喜聞樂見的傳統(tǒng)節(jié)目，將楹聯(lián)融入其中，不僅為社火增添了文化底蘊，也讓高雅文化走進大眾生活。這種結合不僅是形式上的創(chuàng)新，更是文化傳承理念的突破，讓古老的楹聯(lián)文化在新時代找到新的生長點，深深扎根于各行各業(yè)與民眾心間。 新絳縣的做法為我們提供了寶貴的經驗，希望更多地方能借鑒這一模式，將楹聯(lián)文化滲透到更多民俗活動中，讓國粹文化真正成為人民群眾觸手可及的精神財富，讓文化的傳承與發(fā)展之路越走越寬。運城解國棟《白臺寺之歌》 朱青龍佛心普化，善緣常結白臺寺中，情懷盡放彌陀殿中結手印法藏閣里極目望田園如畫，絕佳風景 石碑孤寂，玉佛珍稀元塑精美，金藏滄桑柳綠柏翠春遇晴 訪古尋幽腳步輕滴水三重，灰瓦歲月深唐槐千載，葉芽年年青 觀音慈悲，臥佛祥和大殿莊嚴，香火裊裊升佛經吟吟，木魚聲聲游客熙熙，香眾攘攘在這古寺時光里心也寧靜，夢也安寧絳州鐘樓之歌作者/朱青龍金聲悠揚，劃破幾抹星辰；百尺樓頭，飛過歸雁一行。陶令窗前驚乍醒；元龍臥處報頻仍。破曉晨鐘，見慣了昔日的繁華；日月交替，沉醉在春夏秋冬。晨風獵獵，吹滅桅桿上的燈盞；碧空盡頭，送走遠去的帆影。時光流轉，歲月的腳步一刻不曾離開；人間煙火，在市井喧囂中暈染。六朝鐘聲，響徹這片天地；歲月滄桑，讓我們淚目潸然。金聲悠揚，劃破幾抹星辰；百尺樓頭，飛過歸雁一行。陶令窗前驚乍醒；元龍臥處報頻仍。破曉晨鐘，見慣了昔日的繁華；日月交替，沉醉在春夏秋冬。鐘聲響亮，縈繞著無限鄉(xiāng)愁；鐘音巷淺，穿越了悠悠時空。汾河西去，眷戀于福澤深厚的故土；晉韻唐風，勾勒起滿城的彩虹。紫氣東來，登臨更覺青春遍；仙樓疊翠?，氣象宏開畫千重。。 朱青龍文集之二我是新絳縣席村的女婿，村里的親戚多，祖輩的，父輩的，本輩的，子女輩的，一輩輩的人，一輩輩的親戚。嫡親、遠親、旁親、干親，親戚聯(lián)親戚，在席村相互認識的、還有聯(lián)系的親戚朋友，沒有一百也有八十多。在席村街上隨便碰到一個人，拉呱一番，還是拐彎抹角的親戚。小時候，每年春節(jié)，到席村走親戚，想看熱鬧的心情就如同盼望姥爺、姥姥的壓歲錢一樣，總是心急火燎，心里如放了二十五只小老鼠百爪撓心。正月二十，是席村的廟會，所有熱鬧都要到禹王廟里迎神賽社。我天不亮就出發(fā)，早早地就吃罷了姥姥做的臊子湯餃子，祛了祛一路的寒氣，呵了呵剛剛解僵的小手，也不怕天寒地冷，捂著通紅的耳朵，跺著凍麻了的雙腳，早早地就在街頭巷口占了個位置，巴巴地等著社火熱鬧的到來。席村是個大村，一千多戶，近五千人，有著悠久的歷史，深厚的文化傳承。村子大，自然熱鬧多，五花八門，精彩紛呈，各有各的絕活兒：“西岸的棍，東岸的鞭，石坡上的镲兒繞得歡，八甲的鑼鼓震破天。”等到太陽有一竿子高，大街上漸漸地熱鬧起來，賣衣服、賣飯、烹醪糟的，賣農具、賣菜、扣涼粉的各色生意齊全。各居民組里的車鼓、鑼鼓、高蹺、抬閣、旱船、鐵炮、土槍，輪番經過。車鼓上有專制的特號大鼓，直徑有一米五，腔高約一米，鼓邊有兩排七十二枚約四公分的金鼓釘，雪白鼓面，大紅鼓身，上繪圖案，二龍戲珠或者是龍鳳呈祥。一輛大車一般放兩個，傾斜橫放在首尾兩端，車的四周用彩布飾圍遮掩，車頭扎著雙層或三層花門彩樓，顯得威風、大氣、華麗、美輪美奐。騾拉車鼓是新絳最為盛行的車鼓，大村家底厚，每輛車清一色的騾子能夠套用十幾匹甚至幾十匹，三四匹列成一行，挽紅綢、扎彩帶、銅鈴鐺、小圓鏡、蘇州嚼子掛銅釘。掛銅釘。席村的牛拉車鼓更加別具特色，車用的是硬轅車，在一根轅桿上固定住牛勾兜，前后單行排列，每輛車駕套二十來頭膘肥體壯的大黃牛，形成一串，披紅戴花，額懸明鏡，牛氣沖天，氣沖斗牛。聽老人說，席村的牛拉鼓車，最高紀錄曾經達到過一百多頭牛。鼓車是鬧社火的必備節(jié)目，是顯示各居民組人力、財力的一個載體，也是一個村人口、經濟實力的全面展現。誰家的牲口多，誰家的牲口膘兒壯，誰家的小伙子長得帥。大家架起來比比，拉出來遛遛，曬出來看看。鼓車上擠挨著四五個鼓樂手，羊肚子手巾，紅腰帶。中間兩人擂鼓，兩邊幾個伴奏，有的敲鑼，有的拍鈸、有的擊打“十樣景”。鼓車下伴隨著十來個小伙子，時新打扮，人手一鞭，打場的，護轅的，把哨的，掌控節(jié)奏，跟著牲口一起飛奔。車鼓跑起來如同戰(zhàn)車沖鋒，蹄踏聲，鈴鐺聲，車輪智鼓聲融匯一起吉雯十田新絳縣的鼓樂馳名中外，是國寶級的非物質文化遺產。席村的鼓譜在其中作出了突出的貢獻。愛好鼓樂的朋友，聽聽席村的十二個車鼓曲牌：《路行司》《廈坡滾核桃》《老鷹刁蛇》《老虎磨牙》《小旦挽袖子》《正旦摘豆角》《老鼠沿坑棱》《牛斗虎》《老婆紡花》《老婆捻穗子》《仙人大過橋》，是不是聽說過?是不是很熟悉?是不是很親切?哪一個現在不是大名鼎鼎，四海揚名。席村的車鼓多為雙打，它將鼓心、鼓邊交錯起來進行花敲，不同凡響，別有韻味。主要打法有十種，分別是擊鼓心、敲鼓邊、頂鼓幫、磨鼓釘、搓鼓槌、磕鼓環(huán)、蹭鼓皮、滾鼓槌、打鼓架、碰鼓槌，這些技法，充分利用鼓的每個部位，通過花敲干打控制力度，產生不同變化，與鑼、鈸、板以及其他打擊樂器相互結合，豐富多彩，引人入勝，動人心魄。墻里開花墻外紅，美名在外的席村車鼓，現在的年輕人能輪幾槌、敲兩下的可能不少，識得曲牌、記得譜、打得出全套，打得出它的神韻的已經沒幾個人了。接下來輪著鑼鼓上場，席村各組的鑼鼓多為穿廂鑼鼓，傳統(tǒng)樂隊十六人，大鼓小鼓各二人，文臣擊大鑼，武將拍大鈸。領隊打引鑼，上揚拍鈸，下點敲鑼，兩手打鼓，舉手打引鑼，邊打、邊轉、邊指揮。隨著鑼鼓點的跌宕起伏，隊伍威風凜凜的走來，一派驚心動魄之力，一片排山倒海之勢，一種泰山壓頂之威，肆意張揚，震撼人心，令人一身荷爾蒙爆棚，給觀眾帶來一場酣暢淋漓的視聽盛宴。抬閣，是將人物造型裝備到一個架子上，由人抬著在街巷子里游走，過去多是人抬，有兩個人抬，有四個人抬，現在是人拉車載。抬閣的魅力在于一把紙扇、一頂草帽、一葉花瓣、一節(jié)樹枝、一柄刀劍、一個水瓶……一種細細小小，柔柔弱弱的道具上顫顫巍巍地上托著人物，下懸浮造型。有歷史故事，有現代傳奇，像“劉海戲金蟾”，“獅子滾繡球”，“張生戲鶯鶯”。為了減輕負擔，裝扮者一般用的是三兩歲到七八歲的小孩和幼童。只見人物凌空而來，飄然而去，機關奇異細巧，抬閣逼真奇妙。若是恰巧遇到本組里的抬閣，村里人關注的焦點立刻就成了是誰家二兩夕到七八夕的小孩和幼革。只見人物凌空而來，飄然而去，機關奇異細巧，抬閣逼真奇妙。若是恰巧遇到本組里的抬閣，村里人關注的焦點立刻就成了是誰家的孩子乖巧，誰家的孩子聰明，誰家的孩子好看，誰家的孩子呆萌。游旱船，打洋鼓，一個個火爆場面層出不窮。高蹺是各居民組的壓軸節(jié)目，基本上都是表演一個歷史或者是民間故事，一部樣板戲或者是一本古裝劇，穿廂帶靠，手持道具，或快走，或慢行，或三五個湊一塊嘰咕一番，或兩三人在一起打斗一場。翻筋斗，跨桌子，表演得收發(fā)由心，收放自如，讓人興高采烈，百看不厭。春日里春心蕩漾。正月二十也是相對象的好時候，席家樓下的這個小伙兒功夫佳，蔡家疙瘩的那個姑娘扮相俏，城門坡口的女娃兒好似一朵花。有心人悄悄地物色著合適的心中目標，有情人偷偷地約會著心愛的那個冤家。看完熱鬧，外村里的親戚大多會留下來再吃一頓中午的火鍋，眠一口小酒，閑拉拉家常，期盼看晚上的節(jié)目來臨。76%鬧完熱鬧的席村，晚上總要放一場焰火。夜幕降臨，在村外空曠的麥地里扎著五六丈高的火桿，人們從四面八方趕來，人山人海，摩肩接踵，一起欣賞這壯麗的景觀。無數朵煙花爭先恐后地飛上天空，像百花爭艷。白鶴亮翅，孔雀開屏，天女散花，五光十色，五彩繽紛，把夜空襯托得絢麗多彩，如詩如畫。水桶粗細的地炮，震耳欲聾。各式各樣的花炮聲音洪亮，這隆隆的炮聲，繽紛的煙火，像春雷滾滾，如盛世華章，舞動的是希望，綻放的是美好，傳播的是喜慶，期盼的是豐登。看完焰火，趕緊去舞臺下面找個好位置。晚上總會唱一臺大戲，得請臨汾、運城的大劇團，最次也是稷山、新絳縣里的蒲劇班子演上幾場，蓋天紅的“蘆花”，武俊英的“起解”，任跟心的“掛畫”。英的“起解”，任跟心的“掛畫”。脫不了的傳統(tǒng)戲目，脫不了的戲迷牽掛。臺上名家傾情演出，臺下戲迷如癡如醉。人生如戲，戲如人生。誰在唱曲誰在聽，演繹著各自的人生，講述著各自的故事。在繁華中落幕，在擁擠中獨行。人生百態(tài)，冷暖自知。前些年，每逢春節(jié)，年味兒特濃，從正月初一到正月二十，天天都是過年，天天都是喜慶，天天都有熱鬧。現在街也寬了，路也好啦，人也有錢啦?？墒?，一年一年的耳朵根兒越來越凈啦，年味兒也越來越淡啦。銃也不讓鳴了，炮也不讓放了，沒有了車鼓沖，沒有了鑼鼓響，沒有了高蹺走大街、串小巷；集體組織的活動越來越少啦，群眾自發(fā)的娛樂活動越來越多了。年輕媳婦的廣場舞、老年人的健美操、女子隊的洋鼓洋號。但總覺得缺了一點萬人空巷的紅火場面，少了一些熙熙攘攘熱鬧氛圍。隨著年齡增大，加上新冠肺炎疫情防控，近兩年親戚走動也少之又少了。親戚在于走動，朋友在于來往。人的交往就是一來一往，再好的親戚朋友，你不來，他不往，親情也會日漸淡漠，親戚也會視同路人。趁著春來時光好，現在沒疫情，我決定月二十要去席村去看一看熱鬧，瞧一瞧親，見一見熟人。就是不知道，還能不看到精彩的熱鬧，昔日的光景。走，席村看熱鬧去。作者：朱青龍 朱青龍文集之三古聯(lián)，不可忽視的建筑遺產 文/朱青龍 2025年6月14日，當一夜的雨絲漫過新絳古城的黛瓦飛檐，這座自隋唐起便扎根于此、千年未曾挪步的城池，在水色氤氳中迎來了一場與時光的盛大對話。十二處隱匿深巷的古建筑次第敞開懷抱，將中國人骨子里的棲居智慧，化作磚瓦間的詩行，在遺產開放日里與八方來客重逢。攝影展凝固光影，拓片展復刻歷史，咖啡香氣與茶香交織，共同勾勒出一幅古今交融的文化長卷。 穿行在中城巷的青石路上，仿佛踏入時光的褶皺。這里曾是商賈往來的鬧市，是文人揮毫的雅集之所，千年絳墨浸潤的土地，孕育出近百家筆墨作坊，將北方文房的風骨刻進街巷肌理。常家胡同深處，一座明代二進院民居靜立如謎，褪色的門楣間，"不作風波存世上，自無冰炭在胸中"的木雕對聯(lián)，恰似一位垂暮老者，以斑駁的紋理訴說著歲月箴言。剝落的老漆下，原木肌理如同一幅未干的水墨畫，每一道裂痕都是時光的注腳。 駐足細細品讀，這副古聯(lián)的對仗之美，堪稱文字藝術的精妙典范。"不作"與"自無"似琴瑟和鳴，副詞的修飾讓因果邏輯如溪流般自然流淌；"風波"與"冰炭"，一個將塵世喧囂具象為浪濤，一個把內心糾葛幻化成冰火，名詞的碰撞迸發(fā)出哲思的火花；"存世上"與"在胸中"，以相近的動詞為紐帶，將廣闊天地與方寸心田巧妙勾連，對仗工整得如同雙生鏡像，平仄起伏間，韻律化作流淌的音符，叩擊著訪者的心門。 這聯(lián)語的智慧，更是穿透時空的精神燈火。"不作風波存世上"，是古人留給今人的處世良方。在追名逐利的浪潮中，總有人試圖攪動風云，卻不知越是翻涌，越易迷失本心。而平和自持，方能在塵世喧囂里辟出一方凈土。下聯(lián)"自無冰炭在胸中"，則將目光轉向內心世界。當外界的褒貶、得失如潮水般涌來時，唯有修煉出波瀾不驚的心境，方能讓靈臺清明如鏡。內外呼應間，聯(lián)語道出了生命的真諦——真正的寧靜，源于對自我與世界的深刻認知。 活動當日，游人的足跡踏過老舊門檻，指尖撫過雕花窗欞，每一處建筑細節(jié)都在訴說著往昔故事。而這副木雕對聯(lián)，無疑是其中最耀眼的明珠。有人屏息凝視，試圖從裂痕中讀懂歲月；有人輕聲誦讀，讓古老智慧在唇齒間流轉；有人舉起相機，定格這份跨越時空的哲思。在交流與贊嘆中，新絳的古建筑不再只是冰冷的磚石，而是承載著文化基因的生命體，讓傳統(tǒng)文化的根脈在當代繼續(xù)生長。 古聯(lián)，是建筑遺產的靈魂詩行。它以文字為墨，以木石為紙，將處世哲學、美學追求與文化記憶，永遠鐫刻在歷史的卷軸上。在新絳古城的這場文化盛宴中，我們不僅看到了古建筑的滄桑之美，更觸摸到了傳統(tǒng)文化跳動的脈搏，這，正是遺產保護的意義所在——讓古老智慧照亮未來之路，讓文化根脈永續(xù)流傳。丶 朱青龍文集之四趙仙村伯益廟楹聯(lián)賞析2025年06月18日 08:12山西趙仙村伯益廟楹聯(lián)賞析◎朱青龍乙巳年午月中旬，暖陽漫過窗臺，紫砂壺中蒸騰的白霧裹挾著茶香，在朱才勝老師的正學工作室里氤氳開來。我們圍坐茶席，從詩聯(lián)趣聞到家長里短，無話不談。伴著茶香漸漸舒展，道及他的桑梓之地趙仙村那些藏在時光長河里的故事，讓我們的談興愈發(fā)濃烈。趙仙村歲月斑駁的街巷深處，曾經矗立著一座獨一無二的祠廟——伯益廟。這座承載著姓氏榮光的祖廟，雖在1966年那場風暴中化作塵埃，但其正殿石柱上的楹聯(lián)“存心應正直，須知神目如電；處事必公道，當思天聞若雷”，卻如不滅的文明薪火，跨越時空散發(fā)著灼然生輝的道德光芒。這副聯(lián)語不僅是伯益文化與姓氏血脈的文字結晶，更似一面明鏡，映照出中華民族亙古不變的精神圖騰。從對仗藝術觀之，此聯(lián)堪稱天工雕琢的文字珠璣。“存心”與“處事”一動一靜，勾勒出立身處世的完整圖景；“應”與“必”兩字鏗鏘有力，如晨鐘暮鼓，將勸誡之意錘煉得擲地有聲?！罢薄迸c“公道”互為表里，從心性修養(yǎng)到行為準則層層遞進。尤為絕妙的是“神目如電”與“天聞若雷”的對仗，與董仲舒《春秋繁露》中“天人之際，合而為一”的“天人感應”學說一脈相承，仿佛天眼俯瞰人間，既有電光石火般的明察秋毫，又含雷霆萬鈞的警示之音，平仄起伏間奏響韻律華章。聯(lián)中流淌的道德訓誡，穿越千年依然振聾發(fā)聵?！按嫘膽保氈衲咳珉姟?，以傳統(tǒng)敬畏意識為基石，將道德約束化為神靈凝視下的自覺；“處事必公道，當思天聞若雷”則將公道正義提升至天道范疇。在物欲橫流的當代社會，這些跨越時空的告誡，恰似一泡陳年老茶，初嘗清苦，細品卻回甘無窮，時刻提醒世人在利益誘惑前永葆赤子之心。據《史記·秦本紀》載，“伯益佐舜調馴鳥獸，鳥獸多馴服，是為柏翳，舜賜姓嬴氏”。這位上古賢才不僅獲賜姓氏，更被尊為嬴、趙、秦等姓氏的始祖。從造父受封趙城肇始趙姓，到趙武靈王胡服騎射，再至趙匡胤陳橋兵變，這些功績背后躍動著正直公道的文化血脈。趙仙村留存的“趙盾遺莊”石碑，恰似歷史的注腳，而這副楹聯(lián)則如一把密鑰，在歲月流轉中不斷喚醒后人對精神家園的歸屬感。于趙仙村而言，這副楹聯(lián)不僅是文化遺存，更是浸潤鄉(xiāng)風的精神甘露。青瓦紅磚間，它如春風化雨，將正直公道的價值觀滲入村民的舉手投足。鄰里以理服人，村務公正透明，形成守望相助的淳美鄉(xiāng)風。如今，它更似一盅茶香，吸引四方來客循著文脈的氣息，探尋古村的前世今生，讓傳統(tǒng)文化在現代語境中煥發(fā)新生。伯益廟這副楹聯(lián)，是凝固的歷史，是流動的文化，更是永恒的精神坐標。它以工整的對仗構建美學殿堂，以深邃的哲思啟迪世道人心，在趙仙村的土地上生根發(fā)芽，最終長成蔭蔽華夏文明的參天大樹。茶過三巡，日至中天，紫砂壺里的茶水仍在沸騰，氤氳的茶香中，我們的討論意猶未盡。臨別時相視而笑，這份對傳統(tǒng)文化的熱愛與傳承的使命感，早已化作縈繞心間的茶香。期待下次再聚，于裊裊茶霧中，繼續(xù)聆聽這副楹聯(lián)訴說的千年長歌。 朱青龍文集之五喬溝頭玉皇廟一個歷史名村的文明根系2025-06-20?▲玉皇殿?▼東戲臺?▼西戲臺□朱青龍柏油路在晉南黃土塬上蜿蜒如帶，姑射山的黛青色輪廓正從霧靄中舒展。新絳縣澤掌鎮(zhèn)喬溝頭村村西土溝畔，一堵斑駁的夯土墻巍然矗立，墻縫里鉆出的野蒿輕搖，漏下幾片碎金般的陽光。這里封存著一座千年古廟——喬溝頭玉皇廟。翻修的土墻以“版筑法”夯成，椽板與黃土的筋脈清晰可辨，仿佛是大地的年輪。這種在新絳農村常見的構筑方式，讓整座廟址如同從黃土中孕育的繭房，既封存著歲月的褶皺，又透著蓬勃的生命力。廟門前的金銀花開得正盛，西側山溝源自姑射山腹地，蜿蜒如仙人袖帶，將古廟輕輕環(huán)護。風過處，陽光躍上墻頭，給樸實無華的土墻鍍上一層靈動的金邊。跨進廟門的瞬間，兩旁沁人心脾的花香混著泥土氣息撲面而來。三進院落的格局歷經滄桑，中路主殿玉皇殿坐北朝南，踞于一米高月臺之上，懸山式簡瓦頂在風中低吟，檐角殘獸吻雖缺龍首鳳羽，卻如豁牙老者，咧嘴笑出千年光陰的褶皺。作為“第六批山西省歷史文化名村”，喬溝頭村的選址暗合“天人合一”之道，背山面溝的布局恰似道家太極圖的具象，民居與山水互為呼應，勾勒出古人“負陰抱陽”的智慧理念。殿宇探微木構里的文明密碼作為中心建筑，玉皇殿巍然挺立中央。單檐懸山頂，四鋪作單下昂斗拱如群雁展翅，斗拱間不施斗，僅以泥道栱相連，這種元代遺風的構造在晉南已屬孤例。面闊三間的空間里，通檐三柱的梁架如骨骼般簡潔，駝峰與叉手的曲線卻暗藏宋代《營造法式》的精微，明間后金柱上的清代彩繪雖已褪色，仍可辨輪廓，讓嚴肅的木構多了幾分市井溫情。戲臺角落的四明碑倒放如枕，方柱形碑體四面刻字，“明嘉靖四十一年重建”的字樣被風雨磨得溫潤如玉。這種將碑文分刻四面的形制，恰似古人留給時空的立體信箋，每一道刻痕都記錄著劫難之后的重生記憶。正殿右側的娘娘廟只剩斷壁殘垣，幾根朽木支起的獻殿如同時光的殘章。磚縫里的蒲公英開得正盛，板瓦上的青苔已長成綠云，唯有昂然向天的斗拱，仍在訴說“父天母地”的古老哲思。左側馬王殿的門楣“恩被異類”四字已風化模糊，殿內北墻的清代壁畫卻鮮活如初：虎嘯時松針簌簌墜落，龍騰處云氣翻卷欲出，最妙的“寄情山水”圖中，士人衣袂被風吹成流暢的弧線，遠處山巒以淡墨染就，竟與米家山水的“煙嵐模糊”不謀而合。門側對聯(lián)“三只眼觀天地；一片心鑒古今”雖已褪色，卻如同一把鑰匙，輕輕轉動間，百姓對公正的樸素渴望便從歷史深處溢出。戲臺聽濤石階上的千年聲浪穿過兩殿間的甬道，三座古戲臺的遺址如同一組凝固的交響詩。明代“三連臺”如今只剩東西兩臺，中間的舞臺已淪為蒲公英的劇場，風過時，花絮輕揚，恍若當年水袖拂過的殘影。西戲臺的歇山簡瓦頂下，4.5米寬的臺面依然平整，很難想象這里曾承載過多少離合悲歡，風云際會。1.4米高的臺基上，凹痕處處，似是無數雙繡鞋踩出的韻律。后臺墻壁上，光緒年間蒲劇班社的題壁雖已被揭取，“演《破連城》畢”的墨痕仍隱約可辨，仿佛能聽見胡琴驟響、梆子擊節(jié)的熱鬧樂章。每年廟會，當現代戲班在臺上唱起新編段子，古老的臺基便如共鳴箱般震顫，將百年前的唱腔與今日的旋律融為一體。最令人稱奇的是聲學設計：站在臺中擊掌，回聲經斗拱折射，竟能清晰傳至廟門，傳到每一個觀眾的耳中。古人以木構為弦，黃土為鼓，譜寫出比現代聲學更富詩意的音響篇章。遙想當年閏七月初十，三連臺上演“對臺戲”的盛景：三臺鑼鼓同時敲響，《九龍杯》的武打、《金沙灘》的文唱各展絕活，爭奇斗艷。臺下“看了存才的掛畫，不坐民國的天下”的喝彩聲浪，曾讓整個黃土塬為之沸騰。如今人去臺空，唯有臺角石縫里的苔蘚，還記著當年的絲竹管弦，絕代風華。壁畫尋芳丹青里的煙火人間藥王廟的硬山頂小殿貌不驚人，卻藏著最震撼的時光秘寶。推開木門，八幅明清壁畫如星辰般在昏暗中顯影。東壁“神童李泌”圖里，少年倚坐樹下，書頁被風掀起一角，身旁童子踮腳摘桃的動態(tài)，竟與敦煌壁畫中的飛天衣紋異曲同工；“劉阮天臺”里，石橋下流水潺潺，桃花灼灼，石青與朱砂的碰撞，讓千年傳說瞬間鮮活。西壁“畫龍點睛”堪稱神來之筆：巨龍回首，目似點漆，龍須根根可數，仿佛下一秒便要沖破墻壁，直上云霄；“張騫泛槎”中，木筏在浪濤中顛簸，星辰在頭頂流轉，留白處的云霧以“飛白”技法掃出，竟與現代抽象畫的意境不謀而合。北壁“懸絲切脈”最見人間煙火：藥王孫思邈隔著帷帳捻動絲線，帳后婦人的焦慮、童子的專注、藥童搗藥的背影，構成一幅鮮活的市井長卷。墻壁上“光緒三年到此一游”的墨筆涂鴉，與壁畫中的神仙高士并置，恰似廟堂與江湖的對話，讓莊重的壁畫多了幾分人間溫度。塬上悟語廢墟里的文明根系暮色漫上姑射山時，玉皇殿的月臺已成金色島嶼?；赝鶑R址，元代的殿堂、明代的戲臺、清代的壁畫、現代的保護標識，如同文明的年輪，層層疊疊生長在黃土之上。這里沒有完美的標本，只有活著的歷史——斷墻上的補丁是地震后的重生印記，壁畫上的涂鴉是廟會里的生活留痕，就連檐角缺失的獸吻，也是無數次修繕的見證者。汽車駛離時，后視鏡里的夯土墻漸漸縮成小點，唯有檐角殘獸吻仍固執(zhí)地指向天空，像一只永遠睜著的眼睛，見證著朝代更迭、草木榮枯。忽然想起廟中偶遇的老村民，他蹲在藥王廟前，指著墻壁上商家存放貨物的留言，說：“這些字跡，是我爺爺的爺爺管理玉皇廟廟會時留下的文字?！蹦且豢毯鋈幻靼祝^文明，從來不是凝固的文物，而是活著的記憶——是匠人們刻進斗拱的智慧，是戲班寫在墻上的悲歡，是百姓留在壁畫上的煙火，更是今人與古人指尖相觸的剎那震顫。風從姑射山吹來，帶著新麥的清香。車窗外，喬溝頭村的輪廓漸次模糊，唯有心中那本泛黃的“古籍”，卻在時光中愈發(fā)清晰。或許正如作者即興所撰楹聯(lián)“善哉，瞧樵叟爛柯，澗水烹茶棋子落；妙矣，聽牧童短笛，彩云佐酒野花開”——在這片被時光浸潤的土地上，文明的根系早已深深扎入黃土，等待著每一個叩訪者，在斷壁殘垣間，觸摸到民族的精神原鄉(xiāng)。 朱青龍文集之六以自立之姿，擔時代之責 文/朱青龍 2025年6月9號，高考剛剛結束，廣西桂林灌陽縣第二中學門口，暮色漸濃，倦鳥歸巢。來自農村的考生少女小劉結束了她的中學歷程，肩頭的扁擔劃出倔強弧線，擔起全部的家當，走上歸家的路程。這一幕與其他考生被父母簇擁選購“高考三件套”的場景形成鮮明對比，如同一把手術刀，精準剖開當代社會教育的深層問題。 當下，溺愛之風在社會中肆意蔓延。初中教室里家長踮腳整理書包，大學校園里全家出動搬運行李，外賣“代取餐”服務和家長驅車送“愛心餐”等現象屢見不鮮，這些溺愛之舉正禁錮著年輕一代的成長。當過度保護成為常態(tài)，物質滿足替代精神培育，年輕一代將依賴視為理所當然，把脆弱當作個性標簽，在本該展翅高飛的年紀，卻蜷縮在溫室等待投喂。 這種畸形的養(yǎng)育生態(tài)，源于社會集體性的認知偏差與深層焦慮。“421家庭結構”讓六個成年人的愛過度聚焦在一個孩子身上；消費主義浪潮下“富養(yǎng)孩子”的口號，將物質堆砌等同于教育成功；過度保護的育兒文化使挫折教育被忽視。當家長因孩子受批評大鬧學校，職場新人稍遇壓力便躺平，我們不得不面對殘酷現實：被過度呵護的靈魂，正在喪失抵御風雨的本能。 然而，小劉肩頭的扁擔，以最原始的方式詮釋了生命的韌性。在這個被智能設備和便捷交通包圍的時代，這根粗糙的扁擔承載著自立、堅毅與對知識純粹的渴望。她用布滿繭子的雙手，穩(wěn)穩(wěn)托起自己的人生，每一步前行時扁擔的晃動，都是對命運最有力的回應。 這種鮮明的反差如同一記警鐘，敲響了對當代教育的反思。物質優(yōu)渥消解了奮斗的意義，長輩的庇護成為成長的枷鎖，我們正培育出一代“易碎的孩子”。他們習慣了被規(guī)劃的人生軌道，面對風浪脆弱不堪，既缺乏直面困境的勇氣，也喪失了解決問題的能力。精神層面的貧瘠，遠比物質匱乏更令人擔憂。 回顧歷史，范仲淹斷齏畫粥終成一代文豪，匡衡鑿壁偷光改寫命運，他們的故事證明，真正的成長誕生于困境的淬煉。小劉用沾滿汗水的腳印告訴我們，苦難是墊腳石，逆境是新起點。她挑著扁擔走過的每一寸土地，都為當代教育書寫著生動注腳。 站在時代的十字路口，我們必須重新審視教育的本質。物質的給予永遠無法替代精神的成長，過度的保護終將成為束縛翅膀的繩索。我們應讓年輕一代在風雨中學會奔跑，在挫折中淬煉意志，培育出真正堅韌獨立的靈魂。 時代的車輪滾滾向前，在這個充滿機遇與挑戰(zhàn)的時代，年輕一代是國家的未來、民族的希望。愿那根晃動的扁擔，如同一座燈塔，照亮年輕人自立自強的前行之路。當越來越多的年輕人以自立之姿，勇?lián)鷷r代賦予的責任，他們必將匯聚成一股磅礴的力量，推動國家在新時代的征程中乘風破浪，鑄就更加輝煌的明天。讓我們共同期待，年輕一代在自立的天空中展翅翱翔，綻放出屬于他們的無限光彩！正是：扁擔橫肩，挑盡人間風雨路；青燈照卷，讀成天下棟梁材。 絳州衙之歌 文/朱青龍歲月中守望你的影是歷史的長傾盡時光晦澀的微芒唐磚宋瓦，參差遺構迭回廊抬眼望，絳州署衙屹立在垣中央氣勢浩蕩 隋唐至清幾多輝煌，繁華如夢幾進幾院，映出舊時模樣玻璃道下跡相承歷史剝開深幾層梁軌引水，流淌希望薛禮從軍，衛(wèi)國豪情子儀平叛，壯志沖霄園池文會，雅韻清風悠悠時光鐫刻在飛檐古墻見證興衰炎涼，傳奇永不忘歲月中守望你的影是歷史的長傾盡時光晦澀的微芒唐磚宋瓦，參差遺構迭回廊抬眼望，絳州署衙屹立在垣中央氣勢浩蕩 文武石書七條圣訓，正大光明七梁七柱，撐起赫赫帥堂明鏡高懸把路引風云際會留美名魚兒石前，叩問靈魂驚堂木響，吏正風清蓮花柱礎，穿越時光白日昭昭，傾灑大堂摩肩接踵閱覽著光陰流年聆聽溫潤署衙，盛世奏樂章龍興寺之歌歌詞: 朱青龍拾階而上，巍峨寶塔破蒼穹。龍興古剎，傳是太祖封。憑檻窮千里目，漫俯仰古城雄、三樓秀、老街幽、汾河壯，感天地蒼茫、過往飄零，尤思商旅走絳州。覽盡枯榮千秋事，風過悅耳是檐鈴。出塵方外，鐵線篆鎦字超然。碧落碑文，疑為白鴿鐫。凌虛騁萬古懷，莫空羨荀子篇、之煥詩、君實記、壽芝聯(lián)，想江山代有、風騷各領，更待來人上層樓。悟透沉浮萬般意，青燈黃卷記佛緣。葫蘆廟之歌 朱青龍 小小葫蘆廟，隱在坊門口。熙來又襄往，引車賣漿者流；鋪天地，司坎離，掌水衡，握乾坤，保佑黎庶百姓，平安渡光陰。外敬三官天地水，內修一脈精氣神。愿得靈應達九霄，恩被六合旺隨身。小小葫蘆廟，一夢入紅樓，市井煙火氣，彌漫在街巷后；葫蘆僧，葫蘆案，甄士隱，賈雨村，石頭記的禁書，偷看過幾回眾說紛紜康家巷，里頭住過曹雪芹。俗語俚言證淵源，錦繡文章傳古今。外敬三官天地水，內修一脈精氣神；錦繡文章傳古今，里頭住過曹雪芹。《孝陵村歌》《孝陵村歌》作詞：朱青龍作曲：申新會（第一節(jié)）云之下，水之東，孝陵早塵封；臺駘逝，大夏殤，悠悠歲月中。歷史如煙消，福澤愈綿長，孝陵村的故事，傳唱在四方。（副歌）想滄海桑田，夢里幾回往，皇古陶窯盛，春秋重耳強。莽茫千古地，威儀自浩蕩，歲月悠悠過，蒼穹無盡長。（第二節(jié)）原之野，翠之嶺，家園好風光；禽畜旺，糧果豐，美景映眼中。看柳綠桃紅，炊煙傍夕陽。跟隨時代腳步，轉型富三農。（副歌）盛世百業(yè)興，共譜新篇章，民富笑聲起，和諧樂無疆。孝陵好兒女，攜手朝前方，一起向未來，心中有希望。（尾聲）云之下，水之東，孝陵更繁榮。歷史如煙消，福澤愈綿長，新農村的故事，永遠在傳揚 白臺寺之歌 作詞/朱青龍歌曲：申新會道白：菩提本無樹，明鏡亦非臺。佛性常清凈，何處有塵埃！唱：信步白臺寺，柳風裹翠煙。寺起何時？且向田壟尋殘垣，踏春染古道，留經幢云牌，老槐依然；隋建金修，還從石上覓痕斑，任雨洗風磨，看樓閣堂殿，不負流年。 道白：身是菩提樹，心如明鏡臺。明鏡本清凈，何處染塵埃！唱：村舍臨山門，菜棚映眼簾。滴水三重，仰看灰瓦藏厝蓮，歲月如梭，庭前花開落，如畫田園；唐槐千載，漫隨新芽青年年，古剎莊嚴，天外云舒卷，意境拉滿。道白：菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃！副歌：此處風景獨好，斯時秀色堪憐。白臺古剎邀明月，佛心普化結善緣。這里是白臺明鏡，勸眾人多結善緣。 絳州鐘樓之歌作者/朱青龍金聲悠揚，劃破幾抹星辰；百尺樓頭，飛過歸雁一行。陶令窗前驚乍醒；元龍臥處報頻仍。破曉晨鐘，見慣了昔日的繁華；日月交替，沉醉在春夏秋冬。晨風獵獵，吹滅桅桿上的燈盞；碧空盡頭，送走遠去的帆影。時光流轉，歲月的腳步一刻不曾離開；人間煙火，在市井喧囂中暈染。六朝鐘聲，響徹這片天地；歲月滄桑，讓我們淚目潸然。金聲悠揚，劃破幾抹星辰；百尺樓頭，飛過歸雁一行。陶令窗前驚乍醒；元龍臥處報頻仍。破曉晨鐘，見慣了昔日的繁華；日月交替，沉醉在春夏秋冬。鐘聲響亮，縈繞著無限鄉(xiāng)愁；鐘音巷淺，穿越了悠悠時空。汾河西去，眷戀于福澤深厚的故土；晉韻唐風，勾勒起滿城的彩虹。紫氣東來，登臨更覺青春遍；仙樓疊翠?，氣象宏開畫千重。 葫蘆廟之歌 作詞：朱青龍歌曲：申新會 小小葫蘆廟，隱在坊門口。南來復北往，引車賣漿者流；鋪天地，司坎離，掌水衡，握乾坤，保佑黎庶百姓，平安渡光陰。外敬三官天地水，內修一脈精氣神。愿得靈應達九霄，恩被六合旺隨身。小小葫蘆廟，一夢入紅樓，市井煙火氣，彌漫在街巷后；葫蘆僧，葫蘆案，甄士隱，賈雨村，石頭記的書籍，偷看過幾回眾說紛紜康家巷，里頭住過曹雪芹。俗語俚言證淵源，錦繡文章傳古今。外敬三官天地水，內修一脈精氣神；錦繡文章傳古今，里頭住過曹雪芹。 龍興寺之歌歌詞: 朱青龍拾階而上，巍峨寶塔破蒼穹。龍興古剎，傳是太祖封。憑檻窮千里目，漫俯仰古城雄、三樓秀、老街幽、汾河壯，感天地蒼茫、過往飄零，尤思商旅走絳州。覽盡枯榮千秋事，風過悅耳是檐鈴。出塵方外，鐵線篆鎦字超然。碧落碑文，疑為白鴿鐫。凌虛騁萬古懷，莫空羨荀子篇、之煥詩、君實記、壽芝聯(lián)，想江山代有、風騷各領，更待來人上層樓。悟透沉浮萬般意，青燈黃卷記佛緣。

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