<p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;">不知香積寺，數(shù)里入云峰。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;">古木無人徑，深山何處鐘。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);">泉聲咽危石，日色冷青松。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;">薄暮空潭曲，安禪制毒龍。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);">——唐·王維《過香積寺》</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《過香積寺》是唐代詩人王維探訪香積寺途中所作，詩中描繪了寺院隱于深山、云霧繚繞的幽靜景致，以“泉聲咽危石，日色冷青松”等意象，勾勒出遠(yuǎn)離塵囂的禪意世界，展現(xiàn)出香積寺千年古剎的空靈與莊嚴(yán)。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">作為中國佛教凈土宗的祖庭，香積寺與大慈恩寺、大興善寺、廣仁寺、草堂寺并列為西安五大著名佛寺，不僅承載著深厚的宗教歷史，也以其獨特的文化魅力吸引著四方信眾與游客。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">參觀完陜西考古博物館后，得知香積寺就在不遠(yuǎn)處，雖腿痛腰酸，仍難掩心中向往，依導(dǎo)航信步前往，只為親臨這座千年古剎，感受其靜謐與莊嚴(yán)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">香積寺，始建于唐高宗永隆二年（681年），距今已有1444年歷史，是中國漢傳佛教凈土宗的祖庭，亦為日本凈土宗的源頭。寺內(nèi)建筑莊嚴(yán)有序，山門殿、天王殿、大雄寶殿等依次排列，善導(dǎo)塔更被列為全國重點文物保護(hù)單位。自1983年起，香積寺被列為漢族地區(qū)佛教全國重點寺院，常年舉辦祈福法會與國際佛教學(xué)術(shù)交流活動，2016年“漢傳佛教祖庭文化國際學(xué)術(shù)研討會”便在此舉行。</p> <p class="ql-block">香積寺依山而建，坐北朝南，殿堂沿中軸線依次分布，布局嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢恢宏。主體建筑包括山門殿、鐘鼓樓、天王殿、大雄寶殿、法堂等，與僧侶生活區(qū)相輔相成。寺內(nèi)善導(dǎo)塔建于681年，原為十三層，現(xiàn)存十一層，高33米，仿木結(jié)構(gòu)密檐式磚塔，歷經(jīng)修繕，更顯古樸莊嚴(yán)。</p> <p class="ql-block">香積寺為紀(jì)念凈土宗高僧善導(dǎo)大師而建，是凈土宗創(chuàng)立后的第一座道場，亦為唐代樊川八大寺之一。其地位之尊崇，源于善導(dǎo)大師的德行與弘法之功。1956年，香積寺被列為陜西省首批重點文物保護(hù)單位；1983年，被國務(wù)院確立為全國重點佛教寺院；2001年，善導(dǎo)塔列入全國重點文物保護(hù)單位?，F(xiàn)任方丈為本昌法師，延續(xù)著香積寺千年法脈。</p> <p class="ql-block">凈土佛教不僅在中國廣為流傳，更深遠(yuǎn)影響了東亞及東南亞諸國。中國漢傳佛教中，凈土宗以念佛往生西方極樂世界為核心，影響深遠(yuǎn)。日本凈土宗尊善導(dǎo)大師為祖師，信徒眾多，文化影響深遠(yuǎn)。韓國、泰國、緬甸、柬埔寨、老撾、斯里蘭卡等地亦有凈土信仰的傳播，成為當(dāng)?shù)胤鸾涛幕闹匾M成部分。</p> <p class="ql-block">香積寺山門牌坊面向正南，采用漢白玉雕琢而成，莊嚴(yán)肅穆。牌坊正面鐫刻“香積古剎”四字，背面為“凈土祖庭”，皆出自趙樸初先生手筆，鎏金大字熠熠生輝。牌樓之上，青獅、白象、金毛吼三瑞獸對稱雕飾，盡顯古樸典雅與宗教威儀。</p> <p class="ql-block">香積寺之戰(zhàn)</p> <p class="ql-block">香積寺之戰(zhàn)，乃安史之亂中唐軍與叛軍之間的一場決定性戰(zhàn)役。此戰(zhàn)雙方兵力相當(dāng)，戰(zhàn)況慘烈，唐軍雖最終取勝，卻代價沉重，成為大唐由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點。此役之后，朝廷元氣大傷，內(nèi)憂外患交織，國運漸衰。</p> <p class="ql-block">不同于一般寺院，香積寺設(shè)有“凈土宗文化展廳”，展陳大量與凈土宗相關(guān)的文獻(xiàn)、石刻、文物殘片等，系統(tǒng)呈現(xiàn)凈土宗發(fā)展脈絡(luò)與香積寺的歷史地位，實屬罕見，彌足珍貴。</p> <p class="ql-block">香積寺善導(dǎo)塔，始建于唐中宗神龍二年（706年），原為十三層，今存十一層，高33米，為仿木結(jié)構(gòu)密檐式磚塔，歷經(jīng)千年風(fēng)雨，依然巍然屹立。塔身承載著善導(dǎo)大師的德行與凈土宗的信仰，是香積寺作為凈土宗祖庭的重要象征。塔內(nèi)供奉釋迦牟尼坐佛、唐高宗與武則天御賜的舍利及百寶幡花，見證著香積寺與皇室的深厚淵源。</p> <p class="ql-block">香積寺內(nèi)的崇靈塔，供奉著唐高宗李治與武則天賜予的舍利與百寶幡花，以及釋迦牟尼坐佛，象征著皇室對凈土宗的尊崇與香積寺在佛教界的重要地位。</p> <p class="ql-block">香積寺與日本佛教淵源深厚，作為凈土宗的祖庭，對日本凈土宗的創(chuàng)立與發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。自八世紀(jì)凈土宗傳入日本以來，香積寺便成為日本僧人朝圣求法之地。十二世紀(jì)，日本法然上人創(chuàng)立凈土宗，尊善導(dǎo)大師為祖師，香積寺亦被奉為祖庭。至今，日本凈土宗信眾仍常年來寺參拜，香火不斷，成為中日佛教文化交流的重要橋梁。</p> <p class="ql-block">凈土宗自八世紀(jì)傳入日本，至十二世紀(jì)由法然上人創(chuàng)立日本凈土宗，尊善導(dǎo)大師為祖師，香積寺亦被奉為祖庭。這一宗教傳承關(guān)系，使香積寺成為中日佛教文化交流的重要紐帶，香火綿延，法脈不絕。</p> <p class="ql-block">這座千年皇家古剎雖在西安略顯冷門，卻在日本凈土宗信徒心中地位崇高。每逢紀(jì)念日，日本僧人不遠(yuǎn)萬里前來朝拜，虔誠禮佛。我在碑后發(fā)現(xiàn)，六位來自日本凈土宗寺廟的主持曾在此植樹留念，以示對香積寺的敬仰與傳承之情。</p>