比較諸葛亮、曹操、司馬懿李春明 <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">由于小說戲劇等文藝作品的渲染，三國貌似一個偉大的時代，波瀾壯闊，風(fēng)起云涌，英雄輩出。其實，三國兩晉南北朝是中國歷史上一個分裂、戰(zhàn)爭、混亂的時代。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?不過，那個時代也涌現(xiàn)了諸葛亮、曹操、司馬懿這樣的人中之杰。他們位高權(quán)重，大權(quán)獨攬，一人之下，萬人之上，是朝廷的實際掌控者。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">經(jīng)過千年沉淀，我們回望這些當(dāng)年叱詫風(fēng)云的名人，他們在歷史上留下了什么呢？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">我認為，諸葛亮留下了一盞燈，曹操留下了一個謎，司馬懿留下了一個背影。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">下面分別解釋。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:22px;">1</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">諸葛亮留下了一盞燈，這是歷史學(xué)家錢穆先生說的。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span>錢先生說：“有一諸葛，已可使三國照耀后世，一如兩漢。”先生高度概括了諸葛亮的歷史地位，認為其德行和才智足以讓三國時代煥發(fā)光彩，照耀后世，堪比西漢東漢。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">諸葛亮一生，前期以《隆中對》為劉備規(guī)劃藍圖，協(xié)助劉備打下荊州、益州，建立蜀漢政權(quán)；后期輔佐后主劉禪，七擒孟獲安定南方，六出祁山進取中原。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">諸葛亮是勤政的模范。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">《三國志》說諸葛亮“政事無巨細，咸決于亮?！贝笫滦∈?，一個人說了算，就連十萬大軍中打二十軍棍這樣的小事也要親自過問。這里，諸葛亮并不是大權(quán)獨攬，以權(quán)謀私，他是太負責(zé)任，他是不放心，不放心把事情交給別人去做。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?他以法治蜀，以德服人。在諸葛亮的治理下，蜀漢“吏不容奸，人懷自厲，道不拾遺，強不侵弱，風(fēng)化肅然也?！睕]有貪官，沒有黑社會，人人奮發(fā)向上，社會風(fēng)氣肅然。他善待少數(shù)民族，促進民族融合與經(jīng)濟開發(fā)，影響持續(xù)千年。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">治學(xué)極其嚴苛的易中天先生說，諸葛亮是一心一意地擔(dān)負起天下的興亡，一心一意地輔佐劉備，一心一意地治理好蜀國，全身心都撲在工作上。太過負責(zé)，是諸葛亮英年早逝的原因之一，實實在在地講他是累死的，真正做到了鞠躬盡瘁，死而后己。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">諸葛亮也是廉政的典型。這里講三件事：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">一是公開財產(chǎn)。他上表朝廷說：我在成都有桑樹八百株，薄田十五畝，足以供給家用。我在外任職，沒有另外經(jīng)營產(chǎn)業(yè)。我到死的時候，不讓家里有多余的衣物、外面有盈余的財物。諸葛亮去世的時候，情況確實如此。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">諸葛亮舌戰(zhàn)群儒</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">二是喪事從簡。他臨終時留下遺言：死后埋葬在定軍山，墓穴只要放得下一口棺材，身穿隨身衣物，不要陪葬其他物品。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">三是滿門忠烈。他的兒子諸葛瞻、孫子諸葛尚都在保衛(wèi)國家時戰(zhàn)死疆場。諸葛家沒有一個后人依仗父輩的地位升官發(fā)財。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">劉備臨終托孤時明確對諸葛亮說:“如其不才，君可自取?！比绨⒍贩霾黄?，你就自己干吧！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?諸葛亮泣拜于地，叩頭流血，一再表示，一定竭股肱之力，盡忠貞之節(jié)，繼之以死！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">諸葛亮是忠誠的典型、人臣的楷模、智慧的化身。他去世的時候，全軍將士痛哭失聲，如喪慈父。后來魏將鐘會率軍征討蜀漢經(jīng)過諸葛亮墓，親自參拜祭祀，傳令全軍不得損壞陵墓樹木。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">諸葛亮?的個人事業(yè)并沒有完全成功，“克服中原、復(fù)興漢室”的目標(biāo)沒有實現(xiàn)，出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟！但是，他的道德光輝和治國才能成為中華文化的正面符號，其精神遺產(chǎn)超越時代，流芳百世?！堵≈袑Α?、《出師表》、《誡子書》都是千古經(jīng)典，“淡泊明志，寧靜致遠”成了很多人的座右銘。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">諸葛亮這一盞燈，不僅照亮了三國，也照亮了整個中國的封建專制時代。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">2</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">他是英雄？奸雄？奸賊？曹操給歷史留下了一個謎。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">千百年來，由于中國傳統(tǒng)的以劉姓為漢室正統(tǒng)，《三國演義》等文藝作品尊劉貶曹的渲染，曹操不幸成了一個大花臉、大奸賊，基本上就是一個負面形象。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?歷史上也有人為曹操說公道話的，但是聲音微弱，魯迅先生是第一個為曹操翻案的名人，他說曹操至少是一個英雄。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">我認為，還原曹操的真面目，應(yīng)該以《三國志》為基礎(chǔ)。《三國志》是一部良史，成書時間距離曹操去世只有約六十年，受外界影響不大，作者陳壽是一位嚴謹?shù)氖饭佟?lt;/b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">從《三國志》記載看曹操的成長和演變的脈絡(luò)大體是：青年時代，滿腔熱血，散盡家財，首創(chuàng)義兵，討伐董卓，也想匡扶漢室，建立功勛。中年時代，迎漢獻帝到許都，立志掃平諸侯，一統(tǒng)天下。官渡之戰(zhàn)，以少勝多，打敗袁紹。北征烏桓，平定涼州，統(tǒng)一中國北方，功勞和權(quán)力逐漸增大。晚年獨攬大權(quán)，挾天子以令諸侯，先當(dāng)魏公后當(dāng)魏王，但最終沒有篡漢。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">這是一個少年英雄到晚年權(quán)臣的演變。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">曹操是一位政治家，也是軍事家、文學(xué)家、書法家。他親自注解《孫子兵法》，自己也寫了一部兵書。父子三曹（曹操、曹丕、曹植）同為文學(xué)家，在中國文壇上也是一段佳話，可與“父子三蘇“媲美。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">“對酒當(dāng)歌，人生幾何！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">譬如朝露，去日苦多。”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">“老驥伏櫪，志在千里；</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">烈士暮年，壯心不已?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">這些名句都出自曹操詩賦。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">曹操又是一個有多重性格的人，他?豁達自信、?唯才是舉、?知人善任、溫情寬容；但又生性多疑、?狠毒殘忍、狡猾奸詐、殺戮太多。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">曹操一生的污點至少有四：誤殺呂伯奢一家九口；因父親被害，找不到兇手，亂殺徐州百姓十萬多人；枉殺建安七子之一的孔融和神醫(yī)華佗。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">曹操的墓葬也是一個謎?！度龂萘x》說曹操臨終命設(shè)疑冢七十二座，以防后人盜掘。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span>《三國志》則說曹操葬高陵，穿平常服飾，不用陪葬品。并說天下未平，將士辦完后事各歸本位，不必遵古禮守制。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">以上說法當(dāng)以《三國志》為準。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">網(wǎng)上流傳一則關(guān)于曹操墓的笑話，抄錄如下，僅供一笑：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">據(jù)說在洛陽又挖到一座曹操墓。曹操出土后，記者采訪他，有如下對話：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">記者：此次開挖，曹大人重見天日，有何感想？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">曹操：感謝偉大的時代，給了我第二次生命。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">記者：魏國的首都在許都，您的陵墓怎么在洛陽？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">曹操：首都房價地價太貴。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">記者：某地挖出了一個六歲的曹操遺體，那是真的嗎？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">曹操：那是童年的我。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">記者：現(xiàn)在各地挖出了很多曹操墓，請問哪一個是真的？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">曹操：聽領(lǐng)導(dǎo)的，領(lǐng)導(dǎo)說了算。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">3</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">司馬懿從一介書生，逐步走上政壇，做到了曹魏政權(quán)的太傅、太尉，先后成為曹丕、曹睿兩個皇帝的托孤大臣。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">司馬懿善謀奇策，多次征伐有功，曾率軍擒斬孟達，成功抵御諸葛亮北伐，遠征平定遼東，對屯田、水利等農(nóng)耕經(jīng)濟發(fā)展也有重要貢獻。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">司馬懿善于韜光養(yǎng)晦、隱忍蟄伏，年輕時為了逃避出仕裝病七年，退休后為了麻痹政敵曹爽，又裝病兩年。他更善于窺測方向，把握時機，積蓄力量，一擊成功，通過高平陵之變奪取權(quán)力，誅殺曹爽，架空皇權(quán)，為司馬家族取代曹魏奠定了基礎(chǔ)?。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">司馬懿死后，他的兒子司馬師司馬昭總攬朝政，“司馬昭之心路人皆知"，篡權(quán)之心暴露無遺。司馬昭命武士刺殺少帝曹髦，孫子司馬炎通過“禪讓"滅了曹魏政權(quán)，建立西晉，尊祖父司馬懿為“高祖宣皇帝”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?至此，司馬家族通過三代努力，用權(quán)謀詭計和血腥屠殺篡奪了曹魏政權(quán)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">然而，得國不正，立國不正，國運必定不會興旺。西晉四代帝皇，一個比一個昏庸腐敗，短短五十二年，門閥爭斗，一團亂麻，八王之亂，五胡亂華。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?歷史學(xué)家秦濤說曇花一現(xiàn)的西晉王朝是中國歷史上最黑暗腐敗、最沒有活力和希望的罪惡之花。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">司馬懿生前精確計算每一步棋，身后子孫卻是滿盤皆輸。生前“飛龍在天“，身后”亢龍有悔“。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">司馬懿?雖然奠定了晉朝基業(yè)，但權(quán)術(shù)手段與家族劣行深刻沖擊中國傳統(tǒng)倫理，被后世視為“厚黑學(xué)”樣本，長期被史家批判，是一個沒有爭議的負面形象。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">東晉有一個小皇帝聽說自己的先祖是靠權(quán)術(shù)和詭計奪取政權(quán)，羞愧萬分。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">他留給歷史的只是一個背影。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">君相斧鉞，威行百年；文人筆墨，威行千年。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">權(quán)力可以使人登頂榮耀之臺，可以暫時禁錮人們的思想和言行，但最終將接受歷史的評判。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">三國二十四位名將</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">比較諸葛亮、曹操、司馬懿，可以使人們更加敬畏歷史，愛惜羽毛。</b></p>