<p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 1985年，在凌家灘北面的山崗高處，村民葬墳的鋤尖砸亂了堅(jiān)硬的碎石層，無意間發(fā)現(xiàn)了一批精美的玉石器，莫名叩響了沉睡五千多年的地下秘藏。與凌家灘遠(yuǎn)古文明的相遇，從此拉開了帷幕。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 距今5800年前后，長江下游地區(qū)的玉石器制造業(yè)快速興起，沿江兩岸的礦藏成為重要資源。位于江淮之間的凌家灘文化在早期本地文化的基礎(chǔ)上，受到寧鎮(zhèn)地區(qū)北陰陽營文化玉石器制造的強(qiáng)烈影響，異軍突起，在文化面貌中呈現(xiàn)出新的特色。史前人類對玉石器需求的旺盛，催促社會分化明顯加劇，一時間沿江聚落風(fēng)起云涌，在大規(guī)模文化趨同的社會背景下開啟了凌家灘的恢弘時代。</span></p> <p class="ql-block"> 重環(huán)玉璧</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 凌家灘文化</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 故宮博物院藏</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 表面拋光潤亮。玉壁呈雙重環(huán)形。外環(huán)上下左右各有四個小孔，兩面鉆。內(nèi)外環(huán)之間鏤空，使之變?yōu)橹丨h(huán)。這種重環(huán)玉璧在新石器時代玉器文化中十分少見。2022年北京冬奧獎牌設(shè)計(jì)靈感之一即來自凌家灘重環(huán)玉壁，這一枚枚承載著運(yùn)動健兒體育精神的閃亮獎牌，猶如文化使者，將凌家灘文化推向了全世界。</span></p> <p class="ql-block"> 玉人面紋冠狀飾</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 87M4:40</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 長8.4cm，寬4.1cm，厚0.2cm</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 故宮博物院藏</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 已受沁呈雞骨白，表面拋光。整體形似一戴羽冠的人的側(cè)面。正、反面均有相同的刻紋。冠碩大，上陰刻羽毛紋，耳部以鏤空表現(xiàn)。人眼、鼻、口表現(xiàn)為側(cè)面剪影，較簡練。上下兩端各有一鉆孔，據(jù)此推測原來可能穿綴于他物之上，亦可能用作冠飾。也有人認(rèn)為是橫置的梳背，琢刻的是一條單首雙身的龍紋。</span></p> <p class="ql-block"> 王神樹形飾</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 87M4:68</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 長10.3cm，最寬6cm，厚0.5cm</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 故宮博物院藏</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 受沁呈白色，器形呈等腰三角形，扁平片狀，底邊對鉆4個圓孔，兩面精磨，正面琢磨樹枝紋，背面平整光滑。正面正中有一條豎陰刻線，兩則有18組對稱陰刻線斜向分布。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 此件玉器上的紋飾與蚌埠雙墩遺址刻劃符號中的“樹”，以及準(zhǔn)北漢畫像石中的“神樹”圖案極其相似。</span></p> <p class="ql-block"> 石鉞</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 87M4:20</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 長24.1cm,寬19.3cm,厚1.5cm,孔徑5cm</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 故宮博物院藏</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 青灰色，通體泛褐色斑紋，表面凹凸不平。頂端略弧，上部飾一對鉆孔。器身為三邊兩面刃。</span></p> <p class="ql-block"> 玉璜</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 87M4:38-1</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 長10.3cm, 寬5.3cm, 厚0.2cm</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 故宮博物院藏</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 受沁呈灰白色，表面琢磨光滑，寬體，體扁薄，一面平，面上有線切割弧痕，兩端各有一實(shí)心鉆孔。</span></p> <p class="ql-block"> 蛇紋石玉鉞</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 87M4:25</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 長20.2cm，寬7.7cm，厚1.6cm</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 故宮博物院藏</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 受沁呈白色、似石膏，腐蝕較重，通體傷裂多處。上部飾一對鉆孔。下都為雙面圓弧刃。</span></p> <p class="ql-block"> 玉璜</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 87M4:84</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 外徑11.8cm，內(nèi)徑6.5cm，寬5.8cm，厚0.8cm</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 故宮博物院藏</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 出土于墓葬南部。受沁呈灰白色，表面有綠斑，器表光滑，寬體，璜體兩面弧凸，內(nèi)外邊沿較薄。兩端各飾一對鉆孔。</span></p> <p class="ql-block"> 玉玦</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 87M4:64</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 外徑6×5.8cm,內(nèi)徑2cm,厚0.4cm</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 故宮博物院藏</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 出土?xí)r位于墓葬北部，是凌家灘墓地中出土的最大一件玉塊，受沁呈白色、表面有黃褐色沁，玦呈圓形，表可微弧凸、厚薄不均。內(nèi)邊沿磨薄，呈微刃狀，外邊沿較厚，呈立墻狀，玦口線切割。</span></p> <p class="ql-block"> 玉柄形飾</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 87M4:58</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 頂部直徑1.5-4.6cm，高32cm</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 柄高1.5cm，寬1.5cm，厚0:6cm</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 故宮博物院藏</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 出土?xí)r位于墓葬西南部，上部為一橢圓形拱頂，下部為長方扁形柄。該器物用途不明，可能是插在其他器物上的部件。</span></p> <p class="ql-block"> 巨型石鉞</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 87M4:1</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 長34cm，寬23cm，厚8cm</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 故宮博物院藏</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 家灘墓葬區(qū)按照墓主人身份、等級地位分區(qū)排列，出土了治玉工具與大量玉料的玉石工匠墓位于西部及西北部。而87M4作貴族墓，卻出土了完整的6件較大玉料原石，表明墓主人與治玉淵源深厚。凌家灘復(fù)雜化社會結(jié)構(gòu)的形成，也許正是通過將治玉技術(shù)壟斷納入神權(quán)-政權(quán)體系來實(shí)現(xiàn)的。工師不僅是工匠首領(lǐng)，更是將物質(zhì)生產(chǎn)轉(zhuǎn)化為精神權(quán)力的關(guān)鍵樞紐，這種“以器載禮”的文明基因，最終孕育出中國特色的禮樂文明體系。</span></p> <p class="ql-block"> 蛇紋石玉斧</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 長19.5cm，寬8.7cm，10.2cm</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 故宮博物院藏</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 受沁呈灰白色，表面琢磨光滑。頂部圓弧，斧一面有一道切剖痕跡，下部有雙面刃，刃部殘。</span></p> <p class="ql-block"> 云母質(zhì)玉耳珰</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 87M4:127</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 徑2.3×1.9cm，厚1.7cm</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 故宮博物院藏</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 出土?xí)r位于墓葬西南部、牙黃色，經(jīng)撿測為云母質(zhì)玉。表面打磨光滑，整體成蘑菇狀，上部為半球形，中間束腰 ，平底，中心鉆有一圓孔，用于耳部裝飾。</span></p> <p class="ql-block"> 系璧</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 87M4:44</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 外徑6.9*6.8cm，內(nèi)徑2.1*2cm，厚0.2cm</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 故宮博物院藏</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 黃綠色，表面有黃褐色沁和白色沁。器呈扁平圓形，器身中間略鼓，內(nèi)外緣打磨較薄、呈刃邊，內(nèi)孔些有一小內(nèi)凹，以為長期佩戴痕跡。內(nèi)孔周有四個小孔，為單面鉆，壁外周上下各有兩個單面鉆小孔</span></p> <p class="ql-block"> 石鉞</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 87M4:119</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 長21.4cm；寬13.2cm，厚1.4cm</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 故宮博物院藏</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 灰色，琢磨光滑，長方形。頂部略弧，上部飾兩面對鉆孔。雙面刃、刃口較鋒利。</span></p> <p class="ql-block"> 玉雙虎首形璜</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 87M8:26</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 長12cm，寬2cm，厚0.4cm，孔徑0.15cm</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 故宮博物院藏</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 玉璜出土于墓坑南部正中，受沁呈白色，表面有黃褐色土斑。兩端雕琢為虎首形，以鉆孔作為虎的眼睛?；⑹讉?cè)面，以陰刻線雕琢，寥寥幾筆就將虎鼻、嘴與頸部皺皮紋刻出。彎頸下有三爪，旁有彎折弧線及弧線，將頭頸與身腹部區(qū)別出來，兩面紋飾相同。此璜首虎形特征明顯，神態(tài)逼真，顯示了新石器時代人們對自然界動物形象的準(zhǔn)確把握。</span></p> <p class="ql-block"> 玉璧</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 87M4,85</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 外徑8.9*8.7cm，孔徑2.6cm,厚0.2cm</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 故宮博物院藏</span></p> <p class="ql-block"> 玉勺</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 87M4:26</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 長16cm，勺長6.5cm，寬2.8cm</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 故宮博物院藏</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 出土?xí)r位于墓葬中上部，靠近西墓壙內(nèi)緣。受沁呈白色。表面打磨光滑潤涼。長曲柄，柄端有一個對鉆孔。蛋形勺池優(yōu)美飽滿，曲線勺柄富有律動，玉質(zhì)溫潤瑩亮。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 凌家灘墓葬區(qū)按照墓主人身份、等級地位分區(qū)排列，出土了治玉工具與大量玉料的玉石。工匠墓位于西部及西北部。而87M4作為貴族墓，卻出土了完整的6件較大玉料原石，表明墓主人與治玉淵源深厚。凌家灘復(fù)雜化社會結(jié)構(gòu)的形成，也許正是通過將治玉技術(shù)壟斷納入神權(quán)-政權(quán)體系來實(shí)現(xiàn)的。工程師不僅是工匠首領(lǐng)，更是將物質(zhì)生產(chǎn)轉(zhuǎn)化為精神權(quán)力的關(guān)鍵樞紐，這種“以器載禮”的文明基因，最終孕育出中國特色的禮樂文明體系。</span></p> <p class="ql-block"> 玉環(huán)</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 87M4:60</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 徑3.8x3.3cm，孔徑1.3cm，厚0.5cm</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 故宮博物院藏</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 受沁呈白色，整體光素，呈不規(guī)則扁平圓形，器孔管鉆對鉆，一面呈外口大，里口小的狀態(tài)。</span></p> <p class="ql-block"> 玉立人</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 87M1:1</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 高9.6cm，肩寬2:3cm，厚0.8cm</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 故宮博物院藏</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 玉料因受沁呈雞骨白色。玉人作立狀，方頭，以陰線方格紋刻劃出冠，大眼，三角形鼻，大嘴，唇上有須，兩耳垂處各有一圓形鉆孔。雙臂貼胸而抱，十指分開，腕部有陰刻手鐲紋飾。束腰上雕出斜紋帶飾。雙腿間有縫隙，雕出腳趾。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 這是凌家灘墓地中發(fā)現(xiàn)的第一件器物。此玉人比例勻稱，形象十分逼真，在玉人背后皆有兩面貫穿的細(xì)如發(fā)絲的穿孔，其琢玉技術(shù)已達(dá)到令人驚嘆的程度。凌家灘玉人不論其造型、琢玉技術(shù)、還是玉人的設(shè)計(jì)思想都表現(xiàn)出領(lǐng)先的技術(shù)水平。玉人極有可能就是巫師的化身，其不僅向世人展示了新石器時代原始人的整體形象，為研究新石器時代原始人面貌、貴族階層服飾、祭祀姿態(tài)提供了豐富的信息。</span></p> <p class="ql-block"> 玉璜</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 87M4:75</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 長15.7сm，寬76.2cm，厚0.5cm</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 故宮博物院藏</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 受沁呈灰白色，表面琢磨光滑，窄體，璜體兩面弧凸，內(nèi)外邊緣較薄，兩端各有一實(shí)心鉆孔。</span></p> <p class="ql-block"> 玉長方形刻圖版</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 87M4:30</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 長11.4cm, 寬8.3cm, 厚0.7 cm</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 故宮博物院藏</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 玉龜、玉版均出土于87M4。玉已受沁呈白色。整器略呈長方形，正面略弧凸，反面稍內(nèi)凹，兩面均拋光。玉版四周有22個小鉆孔，正面刻紋，中心圓內(nèi)琢刻八角星紋，大小圓之間以直線平分為八個區(qū)域，每個區(qū)域內(nèi)各有一條圭狀紋飾，分別指向八方，呈放射狀。大圓外有四條圭狀紋飾指向四角。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 玉版出土在墓葬中部，與一副玉質(zhì)龜?shù)谋臣住⒏辜滓煌鐾?，位于墓主的腰部，旁邊還有一件玉簽。三者可能組合使用。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 玉版最神秘之處在于上面刻畫的圖案，說法不一：有的學(xué)者認(rèn)為是太陽，或者是天地之神的象征，或是遠(yuǎn)古的洛書和原始的八卦，或反映了“八方”和“數(shù)理關(guān)系”的概念；還有學(xué)者認(rèn)為它是古代歷法的反映，是史前的日晷圖像以及記錄超新星爆發(fā)的天文現(xiàn)象。</span></p> <p class="ql-block"> 石斧</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 87M4:28</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 長22.8cm，寬9cm，厚0.8cm</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 87M4是凌家灘聚落中極其重要的一座墓葬，它位于墓地南端第一排中部，形制為長方形豎穴土坑墓，南北向，墓主頭朝南。墓口長2.75米、寬1.4米。墓坑內(nèi)發(fā)現(xiàn)一段長15厘米的人骨，因腐無法取出，墓內(nèi)還發(fā)現(xiàn)有朱砂。該墓隨葬品共計(jì)145件（套），其中玉器103件（組）、石器30件、陶器12件。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 墓葬隨葬玉器為透閃石質(zhì)地，種類有玉版、玉璜、玉管、玉勺、玉鉞、玉斧、玉玦、玉料等。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 87M4墓主人的一生是榮耀的一生，是忙碌的一生，也是平凡的一生。他是凌家灘貴族階層的一個縮影，也是凌家灘時代的一個注腳。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 細(xì)數(shù)時光，凌家灘考古即將迎來四十年的輝煌華誕，這片長江下游的文明高地，以數(shù)以干計(jì)的玉石器和發(fā)達(dá)的聚落遺跡組成文明矩陣，實(shí)證了凌家灘作為中國早期文明“古國時代”第一階段的輝煌</span></p> <p class="ql-block"> 玉虎首璜</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 07M22:49</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 安徽省文物考古研究所藏</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 87含征：3</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 含山縣博物館藏</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 兩件虎首發(fā)現(xiàn)于不同年代，07M22出土者可以與1987年征集的一件拼合為一件雙虎首紋玉璜。兩面紋飾相同?；⒀垡糟@孔表現(xiàn)?；⑶吧现珒H以兩道弧形刻紋表現(xiàn)出強(qiáng)壯的形態(tài)，以四條短陰刻線表現(xiàn)虎爪。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 07M22的虎首玉璜發(fā)掘于2016年，在該墓葬出土的60件文物中，這件工藝精湛、造型獨(dú)特的玉器吸引了考古學(xué)家的目光。研究后，07M22:49的虎首璜可與1987年含山縣征集的87含征3（虎首璜殘件）拼合為一件完整器，兩件虎首璜闊別三十余年的奇妙重逢，讓這件古老的玉器終于得以完整，在新的時代閃耀出璀璨的光輝。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 2016年發(fā)現(xiàn)的玉璜殘長5.3厘米，一面琥珀色，另一面受沁呈白色。兩面的刻紋相同，琥珀色一面在虎上肢處有幾處破損的崩口，似刻紋?；⒖谔帣M向切出四道缺口，且在兩面各刻兩道豎向凹槽?；⒀垡糟@孔表現(xiàn)，孔較大，孔壁有橫向磨擦痕；白色一面在耳、孔之間還有一小盲孔?；⑶吧现珒H以兩道弧形刻紋表現(xiàn)出強(qiáng)壯的形態(tài)，以切出的四道缺口表現(xiàn)五爪，但前下肢另有三道切割槽含義不明。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 虎首璜在凌家灘遺址共出土4件，分別為87M8:25、26,87M15:109（半截），87含征：3與07M22:49。俞偉超先生認(rèn)為此類相似且分為兩截的玉璜應(yīng)當(dāng)具有“合符”的含義。</span></p> <p class="ql-block"> 玉冠飾</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 凌家灘文化時期（距今5800-5300年）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 安徽省文物考古研究所藏 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 表面琢磨光滑，局部殘?？煞謨刹糠郑荷习氩砍省敖椤弊中?，兩側(cè)內(nèi)卷；下半部呈長方形，上端兩側(cè)出角。器型與凌家灘玉人頭戴冠帽相似，可能為凌家灘先民所佩冠飾的真實(shí)反映。此件玉冠飾與紅山文化、良渚文化的介字形玉冠飾應(yīng)有淵源關(guān)系，充分證明了三大玉文化之間存在密切的交流。</span></p> <p class="ql-block"> 玉鷹</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 凌家灘文化時期（距今5800-5300年）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 安徽省文物考古研究所藏</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 受沁呈白色。玉鷹兩面的形態(tài)、紋樣完全相同。兩翅的端部各為一豬首形象，以豬為鷹翅，或許是凌家灘先民認(rèn)為豬是財(cái)富的象征。鷹腹刻一八角星紋，這種八角星紋也見于凌家灘出土玉版以及新石器時代其他文化眾多陶器上，其象征意義豐富，也有不同解釋。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 這件玉鷹可能是舉行祭祀儀式時所用之物，鷹、豬、八角星紋集于一器，表現(xiàn)了先民崇尚萬物有靈的宇宙觀念、原始的宗教信仰和極具想象力的創(chuàng)造精神 。</span></p> <p class="ql-block"> 云母質(zhì)玉鉞</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 凌家灘文化時期（距今5800-5300年）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 安徽省文物考古研究所藏</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 玉鉞經(jīng)無損檢測鑒定為云母質(zhì)玉，其中深色斑點(diǎn)為金紅石礦物。鉞刃口圓鈍。器表光滑，頂部弧凸，近頂端鉆大小兩孔。鉞位于墓主面部位置，類似后世的“覆面”。</span></p> <p class="ql-block"> 玉龍</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 凌家灘文化時期（距今5800-5300年）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 安徽省文物考古研究所藏</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 受沁呈灰白色，表面泛青。玉龍呈首尾相銜的環(huán)狀，器身扁平，龍首吻部凸出，頭頂伸出兩角，耳、嘴、鼻、眼以陰線刻出。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 龍身外緣刻一周斜線，象征龍鱗。這件玉龍是迄今為止發(fā)現(xiàn)最早的有角有鱗的玉龍。龍身近尾部有一鉆孔。應(yīng)是做系掛或連綴使用。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 龍，作為中華民族最具象征性的形象符號，在史前時期多種文化中均有體現(xiàn)，其載體多樣，有玉、陶、蚌塑等，形象也不盡相同，但均是多種生命體的藝術(shù)加工，且被賦予巨大力量與無限功能。新石器時代先民對龍的信仰反映出其背后深刻的宗教哲學(xué)觀念、民族心理等。</span></p> <p class="ql-block"> 大玉豬</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 凌家灘文化時期（距今5800-5300年）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 安徽省文物考古研究所藏</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 這件玉豬是目前我國考古發(fā)現(xiàn)的同時代形體最大和最重的玉雕作品，重達(dá)88公斤。經(jīng)無損檢測鑒定，初步判斷為閃石族礦物、石英質(zhì)礦物及其他礦物的集合體，與現(xiàn)代對閃石玉的評判標(biāo)準(zhǔn)有所不同。豬拱部凸出，其上有兩個鼻孔，嘴兩側(cè)刻上彎的獠牙，體現(xiàn)的應(yīng)是野豬形態(tài)。眼和豎耳用減地法表現(xiàn)，頸部寬而淺，腹部一側(cè)琢兩條彎曲的線，象征蟾曲的雙腿。從頸部到尾部皆無任何人為加工痕跡，保留了子料原狀。這件大玉豬發(fā)現(xiàn)于墓口上方而不是墓底，可能有某種指示或鎮(zhèn)墓功能。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 07M23出土的玉豬，豬拱突出，獠牙清晰。在古代，豬被視為勇猛、力量和生命力的象征，將野豬作為雕刻的對象，并將其隨葬于高等級的墓葬之中，預(yù)示著凌家灘人對兇猛動物的崇拜，凸顯了野豬在史前文化中的重要地位。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 有人認(rèn)為玉豬的形狀非常像一個古老的豬形星座，原名為天豕和封豕的奎宿。這個星座在中國的存在和應(yīng)用可以被追溯到商代，根據(jù)天象反演，它在凌家灘文化所處時代會在立春黎明首次完整地“晨見”于東方地干線上，王豬在下葬時的安放體位同此時處在正東方地平線上的豬形星座的體位完全一致，說明就是被用來模仿此時的豬形星座的。豬形星座在立春黎明的“晨見”應(yīng)該是凌家灘人心目中指示春天到來的“農(nóng)祥”，而玉豬則應(yīng)該是他們的“春神”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 豬在史前宇宙觀中有著獨(dú)特的內(nèi)涵。豬其實(shí)是斗魁四星及其中天理四星的象征。凌家難的玉豬擺放應(yīng)與凌家灘人對天地宇宙的神秘解讀有關(guān)，是距今5800年前原始宇宙觀在凌家灘文化墓葬儀制中的延伸。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 隨葬品擺放位置的多樣性能夠反映人類行為和社會觀念的復(fù)雜性。凌家灘發(fā)現(xiàn)的玉豬，是僅見于王者之墓的“重器”，顯現(xiàn)出因身份、地位、等級差異所蘊(yùn)念的鮮明的私有性特征。玉豬具有“藏”的意味，是在埋葬階段的儀式中作為特殊的禮儀用器被置于土內(nèi)，形成對墓主魂靈的象征性鎮(zhèn)壓；器物的內(nèi)外特征，又易于催生現(xiàn)場儀式的肅穆氛圍，方便提升死者的聲望、進(jìn)行生者的哀悼。</span></p> <p class="ql-block"> 玉“Y”形器</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 凌家灘文化時期（距今5800-5300年）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 安徽省文物考古研究所藏</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 器扁圓，一端略呈丫形，一端對鉆一圓孔。器身飾7周瓦楞紋。凌家灘這件“Y”形器雖不甚完整，比較原始，但與紅山文化征集的“Y”形器十分相似，為紅山文化“Y”形器的功能形制提供了重要參考。</span></p> <p class="ql-block"> 玉璜</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 凌家灘文化時期（距今5800-5300年）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 安徽省文物考古研究所藏</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 偶合式璜以能夠從中央剖開整器為特點(diǎn)，可通過內(nèi)、外兩側(cè)所制凹槽和縱向穿孔進(jìn)行拼接，也稱為連綴璜。剖開的璜用細(xì)線連接拼合時外表看不見，體現(xiàn)了治王人的巧妙構(gòu)思和精湛技巧。偶合式璜具有極強(qiáng)的時代特色，主要在五六千年前的長江下游沿岸使用。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 考古學(xué)家認(rèn)為，該類器型應(yīng)該從距今6000年前后的馬家浜文化晚期出現(xiàn)，經(jīng)過北陰陽營文化的發(fā)展后沿江向東，西兩側(cè)流傳，被凌家灘文化繼承后再次有所發(fā)展，并繼續(xù)向兩側(cè)傳播。</span></p> <p class="ql-block"> 玉斧</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 凌家灘文化時期（距今5800-5300年）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 安徽省文物考古研究所藏</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 受沁呈白色，背面間綠色、黃色斑。整體呈長舌扁平形，一側(cè)上部居中有一未穿透的小孔，兩面上部居中均有片切割痕。</span></p> <p class="ql-block"> 玉兔形梳背</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 凌家灘文化時期（距今5800-5300年）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 安徽省文物考古研究所藏</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 表面琢磨光滑，上部雕琢似兔形，可愛靈動。下部為帶有四個圓孔的長條形凹邊，推測為梳子的組合件—梳背。通常在梳背下方會嵌合象牙、骨或竹木等材質(zhì)的梳身，但由于梳身易于腐，無法長期保存，所以出土?xí)r多以梳背居多。</span></p> <p class="ql-block"> 玉斧</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 凌家灘文化時期（距今5800-5300年）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 安徽省文物考古研究所藏</span></p> <p class="ql-block"> 石鉞</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 凌家灘文化時期（距今5800-5300年）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 安徽省文物考古研究所藏</span></p> <p class="ql-block"> 石鉞</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 凌家灘文化時期（距今5800-5300年）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 安徽省文物考古研究所藏</span></p> <p class="ql-block"> 玉管</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 凌家灘文化時期（距今5800-5300年）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 安徽省文物考古研究所藏</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 綠色，體極小，不太圓（略似圓角方形），一端平面上有切角，器表有不明顯的細(xì)磨擦痕，中間小孔雙面鉆，有臺面，孔壁有旋痕。</span></p> <p class="ql-block"> 石鉞</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 凌家灘文化時期（距今5800-5300年）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 安徽省文物考古研究所藏</span></p> <p class="ql-block"> 石鉞</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 凌家灘文化時期（距今5800-5300年）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 安徽省文物考古研究所藏</span></p> <p class="ql-block"> 巨型石鉞</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 凌家灘文化時期（距今5800-5300年）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 安徽省文物考古研究所藏</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 出土于祭祀遺跡祭祀坑內(nèi)。這件石鉞長38.3厘米，寬24.3-28.5厘米，是凌家灘遺址目前所見最大的一件石鉞。其形制為寬扁形、三面圓刃，大孔位于石鉞近似中心位置。與眾多燎祭坑出土的石鎖形態(tài)一樣，大石鉞碎成多塊，表面呈黑色，推測可能是被人為打碎后燒灼所致，這一現(xiàn)象可能與凌家灘先民的燎祭行為關(guān)系密切。</span></p> <p class="ql-block"> 玉璧</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 凌家灘文化時期（距今5800-5300年）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 安徽省文物考古研究所藏</span></p> <p class="ql-block"> 玉鳥形飾</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 凌家灘文化時期（距今5800-5300年）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 安徽省文物考古研究所藏</span></p> <p class="ql-block"> 玉鉞</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 凌家灘文化時期（距今5800-5300年）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 安徽省文物考古研究所藏</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 鉞的體型較寬且薄，近梯形的玉鉞是最主要的形態(tài)，基本鉆1孔，個別2孔；刃角外撇的“風(fēng)”字形玉鉞是凌家灘遺址較晚期出現(xiàn)的一種形態(tài)。鉞是我國史前時期最常見于墓葬中的身份禮儀用器，材質(zhì)以石、玉最為多見。進(jìn)入夏商時期，開始出現(xiàn)青銅材質(zhì)，但其功能地位卻始終未變。</span></p> <p class="ql-block"> 玉鉞</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 凌家灘文化時期（距今5800-5300年）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 安徽省文物考古研究所藏</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 凌家灘發(fā)現(xiàn)的眾多玉質(zhì)兵禮器中，以穿孔玉鉞最多，同時存有少量玉斧。該類器物主要隨葬于凌家灘遺址的高等級墓葬中，偶見于一般墓葬，這種隨葬方式說明斧鉞雖與身份相關(guān)，但兵權(quán)象征的作用此時應(yīng)該還未完全形成。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> </span></p> <p class="ql-block"> 玉鉞</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 凌家灘文化時期（距今5800-5300年）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 安徽省文物考古研究所藏</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 從文獻(xiàn)記載看，鉞應(yīng)當(dāng)由斧發(fā)展而來。凌家灘遺址出土的玉斧為長舌形，器體窄厚，剖面呈橢圓形，保留了作為砍伐用具的原始形態(tài)。一般將器體扁薄、體型稍寬者稱為鉞。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 在中國的先秦時期，斧鉞是軍權(quán)的象征。</span></p> <p class="ql-block"> 玉鉞</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 凌家灘文化時期（距今5800-5300年）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 安徽省文物考古研究所藏</span></p> <p class="ql-block"> 瑪瑙鉞</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 凌家灘文化時期（距今5800-5300年）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 安徽省文物考古研究所藏</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 瑪瑙，半透明，乳黃色泛黑色珊瑚狀斑紋。表面琢磨光滑潤亮。器長方舌形，剖面扁圓形。頂部弧形，有自然損痕。管鉆一孔。</span></p> <p class="ql-block"> 玉鉞</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 凌家灘文化時期（距今5800-5300年）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 安徽省文物考古研究所藏</span></p> <p class="ql-block"> 玉蹲（坐）姿人</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 凌家灘文化時期（距今5800-5300年）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 安徽省文物考古研究所藏</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 蹲（坐）姿玉人出土于98M29，高10厘米左右，與立姿玉人形象極為相似。出自07M22的圓雕跪姿玉人立體感最強(qiáng)，另一件半圓雕戴冠玉人十分形象地展現(xiàn)了凌家灘顯貴者的頭部裝飾，也是目前國內(nèi)所見史前玉器中最具立體形象的冠飾。</span></p> <p class="ql-block"> 玉蹲（坐）姿人</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 凌家灘文化時期（距今5800-5300年）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 安徽省文物考古研究所藏</span></p> <p class="ql-block"> 玉立姿人</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 凌家灘文化時期（距今5800-5300年）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 安徽省文物考古研究所藏</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 立姿玉人出土于87M1。國字形臉，表情嚴(yán)肅，頭頂戴有橫扎帶子的“介”字冠，彎曲的兩臂上刻有環(huán)鐲，十指撫置胸前，具有神秘的祈禱特征。背部平整，偏上方斜鉆一對隧孔，應(yīng)為綁縛在衣服或片狀物上。</span></p> <p class="ql-block"> 石鉆</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 凌家灘文化時期（距今5800-5300年）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 安徽省文物考古研究所藏</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 石鉆由巖屑砂巖制成。柄和鉆頭為一體，一端鉆頭略粗，頂端已被磨平；另一端鉆頭較細(xì)，頂端尖細(xì)，呈螺絲狀。石鉆中段有數(shù)道摩擦痕，應(yīng)是捆綁繩子長時間左右摩擦所致；側(cè)面上的縱向和橫向摩擦痕可能是使用時上下或左右摩擦中形成的。這件石鉆是中國目前發(fā)現(xiàn)最早的螺絲鉆。</span></p> <p class="ql-block"> 石鉆</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 凌家灘文化時期（距今5800-5300年）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 安徽省文物考古研究所藏</span></p> <p class="ql-block"> 玉斧</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 凌家灘文化時期（距今5800-5300年）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 安徽省文物考古研究所藏</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 受沁呈白色，表面泛綠有黑斑。器表琢磨光滑。平面呈扁圓長方形，圓角弧刃，刃口鋒利。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 07M23的器物擺放呈現(xiàn)出較為完整的喪葬禮儀制度。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 棺底先縱向整齊碼放一層石錛、鑿（約28件），刃部均朝腳端。墓主人平躺在石錛、鑿之上，身下墊有數(shù)件石鉞。墓主臉部覆蓋一件綠色玉鉞。胸前配帶一組玉璜，頸背后有玉璜和玉環(huán)各一件，與組璜串在一起。兩臂各帶10個玉環(huán)鐲，腳踝上也可能各帶一個玉環(huán)。腰部掛3個龜形器。身上及周邊還放置大量玉器、少量石鉞。胸腹正中的鉞刃部朝下順著身體方向直放；兩側(cè)的鉞可能因裝有柄，刃部朝內(nèi)或外橫放。腳端靠著棺壁還豎放著一件石鉞。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 在棺兩端的內(nèi)壁，各豎向懸掛了一組玉瑗、環(huán)、玦組成的裝飾。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 玉，是中華禮儀文化的重要物質(zhì)載體和區(qū)別于世界其他文明的重要特質(zhì)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 中華文明自“滿天星斗”走向“多元一體”，從金玉合配到文明互鑒，體現(xiàn)了博大、包容的深邃內(nèi)涵。凌家灘文化在中華文明形成和發(fā)展的過程中，起到了承前啟后、創(chuàng)新接力的重要作用，為研究中華文明提供了實(shí)物例證，開創(chuàng)了五千多年前的時代新風(fēng)。凌家灘與她的時代，是燦爛的時代，輝煌的時代，它們共同繪就了中華大地以玉作為文化符號的壯闊史前畫卷。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 琳瑯滿目的凌家灘玉器構(gòu)建了凌家灘人獨(dú)特的精神世界。在凌家灘冠絕天下的玉器中，生動而精致的器型，既凝聚著凌家灘先民對天地神祖的崇拜，對自然與生命的敬畏，對禮儀權(quán)力的認(rèn)同，更飽含著對美的樸素感知，是凌家灘文化高度發(fā)達(dá)的象征。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 圖文 清茶一杯 小老頭</span></p>