<p class="ql-block">美篇昵稱：大鄭</p><p class="ql-block">美篇號：9472689</p><p class="ql-block">探訪景點(diǎn)：維蘇拉特寺、香通寺、薩姆蘇卡蘭寺。</p> <p class="ql-block">2024年2月15日，長途騎游旅行第82天，跨國境騎行老撾第6天，進(jìn)入老撾瑯勃拉邦第4天。今天騎行探秘瑯勃拉邦維蘇那拉特寺、香通寺。</p><p class="ql-block">維蘇那拉特寺是瑯勃拉邦最古老的寺廟，</p><p class="ql-block">始建于1513年，現(xiàn)存的主體建筑大多是在1896年后重建的，著名的“勃拉邦”佛像曾經(jīng)兩度存放在這座古寺。寺院內(nèi)有一座高達(dá)34米的大蓮花佛塔，佛塔內(nèi)原來藏有水晶佛和金佛像，現(xiàn)已轉(zhuǎn)存于王宮博物館。</p> 維蘇那拉特寺 <p class="ql-block">維蘇那拉特寺（Wat Wisunalat）位于老撾瑯勃拉邦，始建于1513年，由維遜臘國王興建???。寺廟的歷史背景和故事豐富，經(jīng)歷了多次重建和修復(fù)。寺廟在1887年被黑旗軍焚毀，但在1898年重建??，重建過程中融入了印度和高棉元素，使得寺廟的建筑風(fēng)格獨(dú)特??。在過去一直被稱作孟沙瓦，意思是“王都”。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">歷史故事——</span>維蘇那拉特寺在歷史上經(jīng)歷多次重要事件。1887年，寺廟被黑旗軍焚毀，但在1898年得以重建。重建過程中采用了磚泥結(jié)構(gòu)，放棄了原有的木質(zhì)結(jié)構(gòu)，盡管失去了部分古樸的味道，但寺廟的高雅氣質(zhì)依然得以保留??。寺廟內(nèi)有一座高34米的大蓮花佛塔（也被稱為西瓜塔），建于1903年，原本佛塔內(nèi)的水晶佛像和金佛像現(xiàn)已移至王宮博物館??。寺廟內(nèi)還展示了許多木制祈雨佛像15到16世紀(jì)的戒壇??。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">建筑特色——</span>維蘇那拉特寺的建筑風(fēng)格獨(dú)特，融合了印度和高棉元素，使得其戒壇有別于傳統(tǒng)的老撾風(fēng)格??。寺廟內(nèi)的蓮花大塔（西瓜塔）象征著女性，與萬象的塔鑾（象征男性）相對應(yīng)??。寺廟不僅是歷史的見證，也是文化和藝術(shù)的瑰寶，吸引了大量游客前來參觀。</p> <p class="ql-block">老撾擁有不計(jì)其數(shù)的寺廟和殿宇，而其中最有名的一部分，全都集中在一座叫做瑯勃拉邦(Luang Prabang)的小城。這座小城位于距萬象500多公里的谷地里，它是老撾境內(nèi)最古老的城鎮(zhèn)，也是這個(gè)國家的權(quán)力中心。盡管最早只是部落的都城，但是瀾滄國的建立很快使這里成為整個(gè)國家的首都。即便是1545年菩提薩羅國王遷都萬象后，瑯勃拉邦依然是當(dāng)時(shí)并存的三個(gè)都城之一。</p> <p class="ql-block">后來在法國殖民者的扶植下，這里還在19世紀(jì)修建了一座金碧輝煌的皇宮?，槻钤谶^去一直被稱作孟沙瓦，意思是“王都”。只是后來由于佛教的到來才改變了它的名字。13世紀(jì)，作為瀾滄國王的岳父，柬埔寨國王從高棉送來了一座1.3米高的金佛，這座佛像很快成為當(dāng)?shù)氐谋Ｗo(hù)神，由于它的名字叫做“勃拉邦”，因此被用來安置佛像的孟沙瓦也隨之更名為“瑯勃拉邦”，意為“勃拉邦佛之都”。</p> <p class="ql-block">正是在這之后，瑯勃拉邦發(fā)展為佛教的圣地，人們圍繞金佛修建起一層層廟宇，在這座小城里，竟然分布著大大小小600余座寺廟。在今天的瑯勃拉邦，湄公河于一側(cè)蜿蜒而過，為整個(gè)鎮(zhèn)子定下了靜謐的基調(diào)，窄窄的街道在熱帶的濕熱季風(fēng)里摻雜著檀香的暗香氣，這一切都提醒著宗教的存在。或許正是由于這個(gè)緣故，瑯勃拉邦比其他城鎮(zhèn)更安靜，每個(gè)人都井然有序，默默處理著生活中的細(xì)節(jié)。在這樣的世界里，寺廟顯然成為最為重要的構(gòu)成。</p> <p class="ql-block">在這里供奉著老撾鎮(zhèn)國之寶——金玉佛，這尊玉佛穿金戴銀珠光寶氣，據(jù)說這尊玉佛要定期定時(shí)更換服飾的。</p> 瑯勃拉邦香通寺 <p class="ql-block">香通寺（Wat Xieng Thong）是老撾瑯勃拉邦最著名最宏偉的佛教寺廟之一，由塞塔提拉國王（Setthathirat）于1560年興建，1975年前一直為王室私有財(cái)產(chǎn)，<span style="font-size:18px;">曾是王室加冕和宗教儀式的核心場所，以獨(dú)特的低檐屋頂、黑底金飾壁畫及馬賽克鑲嵌的“生命之樹”聞名，被譽(yù)為老撾傳統(tǒng)藝術(shù)的巔峰代表。?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">?與王宮一樣，香通寺也選址在湄公河附近。其中的大殿代表了經(jīng)典的瑯勃拉邦寺廟建筑風(fēng)格，其后墻上鑲嵌著壯觀的生命之樹圖案。</span>重要儀式如王室婚禮、葬禮均在此舉行?。1887年曾遭破壞，1928年由西薩旺馮國王主持修復(fù)，保留了原始建筑風(fēng)格?。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">香通寺歷史——</span>香通寺始建于16世紀(jì)，1559年至1560年由賽塔提臘國王建造，緊鄰湄公河，距南康河僅約300米。香通寺是瑯勃拉邦最為古老，最為精美的寺廟之一，因其極高的歷史和藝術(shù)價(jià)值而被譽(yù)為瑯勃拉邦的建筑瑰寶。香通寺先得到寺內(nèi)高僧坎茂的修繕和維護(hù)，西薩旺?馮國王和西薩旺?瓦達(dá)納國王對其也是分外關(guān)照和愛護(hù)。</p> <p class="ql-block">主廟正面的墻和梁柱，黑底金飾，精致美觀。寺院內(nèi)有一座葬儀禮堂，葬儀禮堂陳列12米高的納迦（蛇神）護(hù)衛(wèi)靈車及王室骨灰瓶。??</p><p class="ql-block">多座佛塔與壁畫，內(nèi)容涵蓋《羅摩衍那》史詩場景及民間生活。</p> <p class="ql-block">宏偉而秀美的香通寺是瑯勃拉邦極具歷史意義的重要象征，是典型的老撾傳統(tǒng)建筑的代表性杰作，由正殿、三藏繹閣、講經(jīng)殿、寶塔和佛像組成。</p> <p class="ql-block">香通寺的正殿于1928年及1952至1960年間進(jìn)行過翻修。新的鼓樓與西薩旺?馮國王葬儀禮堂同時(shí)建造，建于1962年。葬儀禮堂由建筑藝術(shù)家昭瑪尼?馮?卡迪亞拉（2010年老撾國家級建筑藝術(shù)家）設(shè)計(jì)，由陂亞?丹（2010年老撾國家級雕刻藝術(shù)家）負(fù)貢雕刻工藝，兩人都是瑯勃拉邦當(dāng)時(shí)知名的雕刻藝術(shù)家。</p> <p class="ql-block">寺院內(nèi)8根粗大的支柱上用黃金刻著圖案，把人們的目光引向后面金光閃閃的佛像和光輪覆蓋的屋頂。寺院外面的后墻上鑲嵌著栩栩如生的樹的圖案，背景是緊鄰這里的是一個(gè)小型建筑，是一個(gè)紅色教堂，里面置有一個(gè)很獨(dú)特的佛像。佛身上體現(xiàn)著老撾的特點(diǎn)，如卷至腳踝的長袍，手支撐著頭，姿勢優(yōu)美。這尊佛是塞拉提拉王于1569年下令鑄造的。香通寺是老撾新年最重要的慶祝地點(diǎn)之一。</p> <p class="ql-block">如今，根據(jù)古人的信仰，它最初是完成的。因此，瑯勃拉邦人認(rèn)為這個(gè)地方是一個(gè)非常神圣的地方。因此，來許愿好運(yùn)、勝利、祈求健康和其他事情是很流行的，從寺廟里的僧侶身上制作圣水來消除邪惡也很流行。特別是在周二，它會非常受歡迎。</p> <p class="ql-block">建筑與藝術(shù)特色，三層低垂屋檐設(shè)計(jì)，弧度柔美如“長裙曳地”，屋頂裝飾金色小塔（苗索法）數(shù)量象征寺廟等級。??八根黑漆木柱支撐法輪屋頂，柱身金箔雕刻佛教故事，中央供奉釋迦牟尼金像。?</p> <p class="ql-block">建筑特色?——主殿?三層屋頂為經(jīng)典瑯勃拉邦寺廟風(fēng)格，內(nèi)部有八根黃金雕刻圖案的木柱，屋頂覆有法輪，金碧輝煌?。</p><p class="ql-block">?生命之樹?——主殿后墻鑲嵌彩色玻璃與黃金拼成的巨樹圖案，象征佛教故事與王室權(quán)威，陽光下熠熠生輝?。</p> <p class="ql-block">打卡點(diǎn)為紅色彩繪墻和生命之樹，拍攝機(jī)位位于主殿與小殿過道?。香通寺融合了宗教、王室歷史與藝術(shù)，是老撾文化遺產(chǎn)的縮影?。</p><p class="ql-block">需脫鞋脫帽進(jìn)入殿堂，著裝需得體（女性建議長裙，男性避免短褲無袖）?。</p> 薩姆蘇卡蘭寺 <p class="ql-block">老撾瑯勃拉邦薩姆蘇卡蘭寺又稱森蘇加拉姆寺，該寺建于1718年，位于老撾瑯勃拉邦的薩迦林大街，臨近南康河和湄公河匯合點(diǎn)，是一座具有泰國風(fēng)格的寺廟。</p><p class="ql-block">在1932-1957年間，森蘇加拉姆寺進(jìn)行了重新翻修。在歷史的長河中，它經(jīng)歷了老撾的諸多政治和社會變革，見證了瑯勃拉邦的興衰變遷，始終作為當(dāng)?shù)刂匾淖诮毯臀幕瘓鏊嬖凇?lt;/p> <p class="ql-block">建筑特色——寺廟主體以紅色和金色為主色調(diào)，象征繁榮與吉祥。多層陡峭的屋頂如鳳凰展翅，屋檐邊緣裝飾著精美的納迦蛇神雕塑。外墻為寶石紅色，上面鍍滿了繁復(fù)交錯(cuò)的金色圖案，還鑲嵌著彩色玻璃與鎏金木雕，陽光灑落時(shí)仿佛籠罩在神圣的光暈之中。</p> <p class="ql-block">文化意義——作為瑯勃拉邦古廟宇中外形最金碧輝煌的寺廟之一，森蘇加拉姆寺是老撾佛教文化的重要象征，寺內(nèi)的佛像、壁畫等藝術(shù)作品，反映了老撾人民的宗教信仰和審美觀念，承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵，也吸引著眾多游客和信徒前來參觀和朝拜。</p>