<p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">在佛教的語(yǔ)境里，“莊嚴(yán)妙相”所指的乃是莊重而美好的相貌，常被用于描繪佛像或神像那令人心生敬畏的外觀。這一表述著重體現(xiàn)了佛教造像所具備的藝術(shù)價(jià)值與宗教內(nèi)涵，在佛教藝術(shù)領(lǐng)域，常用于刻畫(huà)佛像或神像的莊嚴(yán)之美。于佛教藝術(shù)范疇，“莊嚴(yán)妙相”并非僅關(guān)乎佛像的外在形態(tài)，其更深深蘊(yùn)含著佛教教義中的莊嚴(yán)與神圣。</b><a href="http://www.zit.org.cn/5e6rjlfh" target="_blank" style="font-size:20px; background-color:rgb(255, 255, 255);"><b>探秘甘肅省博物館（二）甘肅彩陶</b></a></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">甘肅佛教藝術(shù)展覽堪稱一場(chǎng)文化盛宴，共展出超100件（組）佛教文物，其時(shí)間跨度從十六國(guó)起始，一直延續(xù)至明清，近1700年的歷史脈絡(luò)清晰呈現(xiàn)，全方位地為觀眾展現(xiàn)甘肅佛教文化的風(fēng)貌。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">佛教起源于公元前6世紀(jì)的古印度，傳入中國(guó)后，逐漸發(fā)展形成漢傳、南傳、藏傳三大佛教體系。其中，漢傳佛教主要是經(jīng)由絲綢之路傳入中國(guó)的一支，其起源可追溯至漢代。自東晉十六國(guó)起，在部分帝王的大力推崇下，漢傳佛教在中國(guó)大地扎根、生長(zhǎng)并日益繁榮，最終融入中華文明的歷史長(zhǎng)河，成為中國(guó)文化不可或缺的重要部分。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">甘肅地處古代陸上絲綢之路東段，猶如從西域通往中原的“咽喉”與“門(mén)戶”。作為佛教從西域向內(nèi)地傳播的必經(jīng)之地，甘肅佛教藝術(shù)在此與中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)相互交融，而后又向內(nèi)地輻射。甘肅境內(nèi)留存著極為豐富的佛教遺跡及相關(guān)作品，在中國(guó)佛教發(fā)展歷程中占據(jù)著舉足輕重的地位。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">步入甘肅佛教藝術(shù)展館，莊浪縣出土的石造像塔無(wú)疑是館內(nèi)的璀璨明珠。這座造像塔的塔身由五塊呈梯形的方石雕層層疊壘而成，呈上小下大之態(tài)。原本它為樓閣式建筑，然而如今塔頂與塔基已然缺失，僅存五級(jí)塔身。據(jù)推斷，此造像應(yīng)是北魏孝文帝改制之后的作品。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">“莊嚴(yán)妙相”象牙印同樣引人注目，這是甘肅省博物館所藏的明代文物，制作于明宣德二年（1427年）。其通高6.5厘米，印面邊長(zhǎng)4.2厘米，采用象牙精心雕刻而成。印鈕雕刻成法輪造型，置于仰覆蓮瓣鈕座之上，印背陰刻楷書(shū)銘文，詳細(xì)記載了制作時(shí)間以及受賜者“剌麻班丹領(lǐng)占”的信息，印面則以陽(yáng)刻九疊篆體呈現(xiàn)“莊嚴(yán)妙相”四字，布局精密?chē)?yán)整。此印是明宣宗賜予岷州衛(wèi)喇嘛班丹領(lǐng)占的褒獎(jiǎng)之物，充分反映出明代中央政府對(duì)藏傳佛教高僧的禮遇政策。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">注：第二張“莊嚴(yán)妙相”象牙印圖摘自網(wǎng)絡(luò)文獻(xiàn)</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">此次佛教藝術(shù)展精心劃分為“佛法東漸”“胡風(fēng)漢韻”“盛世梵音”“花落人間”和“花萼同輝”五個(gè)階段，它們分別對(duì)應(yīng)著佛教傳入中國(guó)后的各個(gè)發(fā)展階段，佛教也正是在這樣的進(jìn)程中逐漸發(fā)展成為中國(guó)第一大宗教。實(shí)際上，每個(gè)階段的展品都極為豐富，內(nèi)容詳實(shí)。只是由于個(gè)人體力與知識(shí)儲(chǔ)備有限，只能匆匆瀏覽，如同走馬觀花一般，挑選自己感興趣的展品拍攝了幾張照片，難免有所遺漏。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">在“佛法東漸”展室中，有一座室內(nèi)白塔，這種白塔在西藏較為常見(jiàn)。西魏脅侍菩薩，原本位于東方雕塑館--麥積山石窟之中。北魏一佛二菩薩像，魏晉時(shí)期的佛像呈現(xiàn)出典型的“秀骨清像”特征，人像造型苗條且飄逸。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">“盛世梵音”階段，隋唐時(shí)期堪稱佛教在中國(guó)發(fā)展的黃金時(shí)代，同時(shí)也是歷史上經(jīng)濟(jì)極為強(qiáng)盛的時(shí)期。經(jīng)濟(jì)的繁榮有力地推動(dòng)了佛教的傳播。唐代佛像莊嚴(yán)肅穆，體態(tài)豐腴，這與當(dāng)時(shí)朝野以豐滿為美的審美觀念息息相關(guān)，畢竟工匠塑造佛像也深受社會(huì)審美觀的影響。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">“花落人間”部分，五代彩繪木緣塔別具一格。它原為安西榆林窟供物，現(xiàn)藏于甘肅省博物館。該塔殘高68厘米，本應(yīng)由塔剎、塔身和塔基三部分構(gòu)成，如今塔剎和塔基缺失。塔身共有六面，每一面上下各繪有一菩薩像。木塔造型獨(dú)特，采用黑紅兩彩繪制，色澤艷麗。經(jīng)考證，此木塔是于闐國(guó)送給沙洲曹氏政權(quán)的貢品，是古代河西地區(qū)與西域相互交流難得的歷史見(jiàn)證。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">“花萼同輝”展現(xiàn)的是佛像世俗化時(shí)期--宋、遼、金、西夏。宋代的佛像雖仍繼承了唐代遺風(fēng)，但造像，尤其是菩薩和羅漢造像寫(xiě)實(shí)性極強(qiáng)，其風(fēng)格與審美情趣完全貼合當(dāng)時(shí)社會(huì)的需求，基本完成了世俗化進(jìn)程。盡管宋代的佛教藝術(shù)在數(shù)量和規(guī)模上稍遜于隋唐時(shí)期，但其造型的飽滿瑰麗以及手法的洗練圓熟，依然給人耳目一新的感覺(jué)。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">遼、金、西夏的佛教造像均在唐末造像的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)，造像風(fēng)格與宋代造像相近。它們?cè)谖罩性鸾趟囆g(shù)的同時(shí)，融入了本民族的一些特色。在藝術(shù)造型方面，佛、菩薩造像容貌豐滿，衣飾流暢自然，體態(tài)豐腴，比例勻稱。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">自漢至唐，傳教者、取經(jīng)者、譯經(jīng)者以及講經(jīng)者頻繁在甘肅停留并著書(shū)立說(shuō)。佛教藝術(shù)最先在此落地生根，成為向內(nèi)地傳播的前沿地帶。十六國(guó)之后，甘肅大地上石窟競(jìng)相開(kāi)鑿，禪寺紛紛建立?，F(xiàn)存337座石窟寺，大多開(kāi)鑿于十六國(guó)至南北朝時(shí)期，敦煌莫高窟、天水麥積山石窟、武威天梯山石窟、永靖炳靈寺石窟最為著名，皆是當(dāng)時(shí)的禪林勝地。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">在這場(chǎng)展覽中，觀眾能夠欣賞到造型各異、神態(tài)生動(dòng)的精美佛像，每一尊都散發(fā)著獨(dú)特魅力。壁畫(huà)色彩鮮艷，構(gòu)圖精妙，每一幅都展現(xiàn)出別具一格的風(fēng)格。除佛像和壁畫(huà)外，展覽還陳列著各種精美的雕塑和法器，它們制作精良，工藝精湛，每一件都蘊(yùn)含著獨(dú)特價(jià)值。甘肅佛教藝術(shù)展無(wú)疑是一場(chǎng)不容錯(cuò)過(guò)的文化盛宴，它不僅呈現(xiàn)了甘肅省佛教藝術(shù)的精華，更淋漓盡致地展現(xiàn)出中國(guó)佛教藝術(shù)的獨(dú)特魅力。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">注：歷史綜述資料摘自甘肅省博物館和網(wǎng)絡(luò)文獻(xiàn)資料</b></p>