<p class="ql-block">昵稱：慢慢玉見你</p><p class="ql-block">美篇號：18038682</p><p class="ql-block">推薦景點(diǎn)：圣彼得大教堂</p> <p class="ql-block">2023年7月11日，我們結(jié)束了羅馬圣天使堡的參觀，沿著蜿蜒的街道緩緩前行，不經(jīng)意間便踏入了梵蒂岡的領(lǐng)地。眼前，貝爾尼尼設(shè)計的橢圓形廣場映入眼簾，仿佛開啟了一天中最富戲劇性的時刻。我佇立于梵蒂岡的國境線上，目睹來自世界各地的游客如潮水般涌入這片基督教的圣地。他們舉著手機(jī)，仰頭拍攝，臉上流露出朝圣者的虔誠與游客的好奇。這座廣場、這座教堂、這座方尖碑，共同構(gòu)成了一幅奇特的圖景——基督教與異教、人性與神性、現(xiàn)世與永恒在這里交織碰撞。</p> <p class="ql-block">圣彼得廣場中央的方尖碑直插云霄，這座重達(dá)326噸的紅色花崗巖巨物，最初由古羅馬皇帝卡利古拉從埃及赫利奧波利斯運(yùn)來，作為戰(zhàn)利品于公元37年矗立在尼祿競技場，見證過無數(shù)基督徒的殉道。1586年，教皇西斯都五世下令將其移至圣彼得廣場，這一舉動充滿了象征意味——基督教對異教符號的收編與征服。方尖碑頂端的銅球曾被傳說裝有凱撒的骨灰，后來被十字架取代，這一細(xì)節(jié)濃縮了整個西方文明的更迭史。我仰頭凝視這座歷經(jīng)三千多年風(fēng)雨的紀(jì)念碑，它像一根刺入現(xiàn)代時空的遠(yuǎn)古指針，提醒著人們：所有神圣都曾經(jīng)歷過被褻瀆的階段。</p> 1外觀圣彼得大教堂 <p class="ql-block">雖然我們早已預(yù)約，也預(yù)料到會有眾多游客，但當(dāng)導(dǎo)游叫我們排隊(duì)進(jìn)場時，還是被眼前的景象嚇了一跳：人實(shí)在太多了，團(tuán)體預(yù)約的隊(duì)伍已經(jīng)排得望不到頭，更不用說那些沒有預(yù)約的散客了。我緊緊抓住同伴的手，唯恐被其他國家的游客擠散。同時，我騰出一只手握住相機(jī)，不失時機(jī)地拍下幾張大教堂外觀的照片，包括那位在大教堂門口守護(hù)的帥氣的瑞士雇傭兵。</p> 2教堂內(nèi)三件珍寶 <p class="ql-block">踏入圣彼得大教堂的瞬間，人類的渺小感撲面而來。米開朗基羅設(shè)計的穹頂高達(dá)136.57米，是文藝復(fù)興時期人類向神性攀登的具象化表達(dá)。教堂內(nèi)三件珍寶——米開朗基羅的《圣殤》、貝爾尼尼的青銅華蓋和圣彼得寶座，分別代表了藝術(shù)、信仰與權(quán)力的三重奏?！妒憽分心贻p的圣母懷抱死去的基督，大理石呈現(xiàn)出不可思議的柔軟質(zhì)感，瑪利亞平靜的面容下是深不可測的哀慟。這件作品完成時米開朗基羅僅24歲，他在圣母衣帶上刻下“佛羅倫薩的米開朗基羅作”，這是這位天才一生中唯一署名的作品。站在雕塑前，我忽然明白，宗教藝術(shù)的偉大之處不在于表現(xiàn)神性，而在于通過神話題材展現(xiàn)最深刻的人性。</p> <p class="ql-block">端坐椅子上的青銅雕像是圣彼得，耶穌曾對他說：“要把天國的鑰匙給你?！币虼?，在天主教藝術(shù)作品中，拿鑰匙的一定是圣彼得。</p> 3輝煌的穹頂 <p class="ql-block">穹頂本身由米開朗基羅在16世紀(jì)設(shè)計，但在他去世后由賈科莫·德拉·波爾塔和多梅尼科·豐塔納完成。穹頂高約136.57米，內(nèi)部直徑42米，是文藝復(fù)興建筑的杰作，融合了古典比例與基督教象征主義。穹頂四周設(shè)有12扇窗戶，陽光透過窗戶玻璃投射進(jìn)來，與壁畫相互映襯，形成夢幻般的光影效果。</p> 4藝術(shù)品寶庫 <p class="ql-block">教堂內(nèi)壁掛滿了巨型宗教油畫，但最震撼人心的卻是那些看似不起眼的細(xì)節(jié)——某位教皇墓碑上的骷髏浮雕，某個角落天使雕像嘴角微妙的笑意，地面鑲嵌的標(biāo)示其他著名教堂規(guī)模的銅牌。這些細(xì)節(jié)構(gòu)成了一種奇特的“神圣的世俗性”，提醒著人們即使在這追求永恒的空間里，時間依然在悄然流逝。我注意到許多游客在魯本斯的《基督下十字架》前匆匆拍照后便離去，卻對地板上一塊刻有簡單十字架的方形大理石跪拜——那是圣彼得墓穴正上方的位置。信仰有時不需要華麗的藝術(shù)包裝，它可能就隱藏在最樸素的標(biāo)記中。</p> <p class="ql-block">這幅《基督顯圣》又名《基督變?nèi)輬D》，是拉斐爾的遺作，也被稱為最美畫作之一，也是最神圣的一幅作品。1517年拉斐爾應(yīng)紅衣主教朱利奧·美第奇的邀請，為法國納博納教堂繪制的祭壇畫。1520年拉斐爾去世時此畫尚未完成，此后由他的學(xué)生羅馬諾繼續(xù)繪制完成。作品的基本架構(gòu)出自拉斐爾，具有沉著、臻至完美的古典特質(zhì)。該作品現(xiàn)藏于梵蒂岡博物館畫廊，圣彼得大教堂中的這一幅是用馬賽克鑲嵌而成的復(fù)制品。若不是提前認(rèn)真做了功課，任我想破頭也想不出它是一幅馬賽克畫。</p> <p class="ql-block">特別介紹燭臺下的大理石彩色雕塑作品，金銀兩把鑰匙、三重冠冕，精致的細(xì)節(jié)令人挪不開視線。</p> <p class="ql-block">過往幾位教宗與小天使的雕像栩栩如生。</p> 5登頂眺望 <p class="ql-block">登頂穹頂?shù)倪^程像一次微型朝圣之旅。先乘電梯到達(dá)屋頂平臺，然后開始攀登狹窄的螺旋樓梯，最后一段甚至需要側(cè)身前行。當(dāng)終于站在穹頂外部環(huán)廊時，整個羅馬在腳下展開。從這個角度看下去，貝爾尼尼設(shè)計的柱廊像一雙張開的臂膀，而廣場上的人群則如螻蟻般渺小。遠(yuǎn)處，羅馬城的屋頂在陽光下泛著溫暖的赭紅色，歷史在這里呈現(xiàn)出奇特的層次感——古羅馬廢墟、中世紀(jì)教堂、文藝復(fù)興宮殿、巴洛克噴泉與現(xiàn)代建筑共存于同一視野。風(fēng)很大，吹散了所有語言的邊界，耳邊只剩下風(fēng)聲與偶爾傳來的鐘聲。在這個高度，信仰的喧囂沉淀為一種靜默的震撼。</p> <p class="ql-block">這邊羅馬城盡收眼底。</p> <p class="ql-block">羅馬的母親河——臺伯河。</p> <p class="ql-block">沿著協(xié)和大道一直走下去便是圣天使堡。</p> <p class="ql-block">另外一邊看到的則是梵蒂岡最主要的幾棟建筑大樓和精心設(shè)計的花園。</p> 6結(jié)束語 <p class="ql-block">我站在圣彼得大教堂的穹頂上俯瞰圣彼得廣場，突然發(fā)現(xiàn)其最動人的地方，不在于它的建筑宏偉或藝術(shù)珍品，而在于它如何成為一個各種人類情感交匯的場所——這里有信徒的虔誠、游客的好奇、藝術(shù)家的贊嘆、歷史學(xué)家的沉思，甚至無神論者對人類創(chuàng)造力的敬佩。也許，真正的神圣不在于超驗(yàn)的彼岸，而在于我們在此岸對意義的不懈追尋。</p> <p class="ql-block">離開時我再次回望，圣彼得大教堂的穹頂在深藍(lán)色天幕下呈現(xiàn)出完美的剪影。這座建筑群見證了西方文明兩千年的精神歷程，從迫害基督徒的古羅馬到成為基督教中心的梵蒂岡，從異教方尖碑到天主教堂，人類一直在用石頭、青銅和大理石講述著自己的故事。也許眾神從未離去，他們只是換了一副面孔，繼續(xù)在人類對美與永恒的追求中棲居。</p>