<p class="ql-block">圖文/李康忠 </p><p class="ql-block"> 周末的晨光總帶著信江水的濕潤，從水南街老窗欞透進來時，檐角的風鈴正與對岸黃金山上的鳥鳴應(yīng)和。我踩著青石板路往信江橋走，鞋底叩擊路面的聲響，像極了幼時母親講述故事時輕敲桌面的節(jié)奏。這座橫跨信江的橋，此刻正把我的影子投進粼粼波光里，而對岸那片被晨霧半掩的黛瓦飛檐，便是我今日要探尋的信江書院——三百年間，它始終靜臥在信江南岸的黃金山上，像一卷用時光磨墨寫成的線裝書。作為生于斯長于斯的上饒人，無數(shù)次路過書院朱漆斑駁的大門，卻從未真正走進它的深處，探尋那些藏在飛檐斗拱間的歲月故事。</p> <p class="ql-block"> 過了橋，推開書院厚重的木門，吱呀聲驚起檐下小憩的麻雀。拾級而上的第一塊石階便帶著涼意。指尖觸到石縫里滲出的潮氣，竟有青苔順著指腹蔓延的觸感。這山古稱“道觀山”，因“鐘山峙于后、靈山揖于前”的形勝，自漢唐起便是僧道筑廬、文人題詠之地。清康熙三十三年，廣信知府張國楨婉拒士紳為他修建生祠的提議，將此處改為義學，題匾“曲江書院”，從此開啟了這片山地作為贛東北文化地標的歷史。</p><p class="ql-block"> 石階旁的古樟樹至少有兩人合抱粗，枝椏間掛著褪色的紅綢，是近年游人系上的祈愿。風穿過葉隙時，我仿佛聽見乾隆八年知府陳世增修葺書院時的斧鑿聲——那時他嫌“少書舍難容多士”，擴建后改名“紫陽書院”，還在后山建樓祭祀朱熹。而真正定名“信江書院”，已是乾隆四十六年康其淵知府任上的事了，算來距我此刻踏足的石階，剛好隔了兩百四十四個春秋。</p> <p class="ql-block"> 登上半山腰，一座四方高臺赫然眼前，臺額“鐘靈臺”三字雖經(jīng)歲月剝蝕，仍透著古樸的力道。這里原是書院的核心講堂，康熙五十一年知府周錞擴建時改名“鐘靈講院”，文淵閣大學士李光地曾為之作記，盛贊其“延師主講，招收七縣士子”的氣象。我站上石臺，想象著三百年前，來自上饒、廣豐、鉛山等地的書生們，曾在此聽先生講授“格物致知”，暮色降臨時，便著信江水磨墨，在春風亭下吟哦詩句。</p><p class="ql-block"> 春風亭就在鐘靈臺東側(cè)，四根朱漆柱撐起六角飛檐，檐角銅鈴在風中輕顫。亭外修竹夾徑，陽光透過葉隙在石欄上篩出斑駁光影。據(jù)說乾隆年間擴建時，書院建筑已“繚以石欄，蔭以嘉植，靜與神會，曠若天游”，眼前這竹影搖曳的景致，怕是從那時便留存下來的。指尖撫過亭柱上模糊的刻痕，竟辨出半首殘詩：“南屏山下水潺潺，書院春深客到閑……”想來是哪位失意書生在此寄托心緒，卻讓墨痕與竹影一同長成了歲月的皺紋。</p> <p class="ql-block"> 繞過鐘靈臺，沿石階東行，便見一座小巧的軒榭隱在古柏之后，門額“一榻軒”三字娟秀雅致。這是書院里最具文人意趣的所在，據(jù)說曾是山長（書院院長）休憩讀書之處。軒前一方小天井，青磚鋪地，中央置一玲瓏太湖石，石旁斜出一株臘梅，雖未開花，枝椏卻已蓄滿了冬日的香氣。想象隆冬時節(jié)，山長在此擁爐讀書，窗外梅影橫斜，信江雪意漫過軒窗，該是何等清絕的意境。</p><p class="ql-block"> 從一榻軒拾級而上，便是夕秀亭。此亭得名于“朝華之草，夕而零落；松柏之茂，隆冬不衰”的古意，專為學子傍晚觀景、反思所學而建。站在亭中遠眺，信江如練，西帶豐溪，東望祥符寺舊址（今市人民醫(yī)院），南屏山的蔥蘢綠意一直鋪展到天際。夕陽西下時，亭檐的影子會恰好落在山下的“日新書屋”匾額上，仿佛時光在此完成一次溫柔的輪回——“日新”取自《大學》“茍日新，日日新”，而“夕秀”則暗合“溫故而知新”的古訓，這般匠心，怕是今日鋼筋水泥的校園難以企及的。</p> <p class="ql-block"> 書院東北部的亦樂堂舊址，如今矗立著“上饒專區(qū)革命烈士紀念碑”和黃道烈士墓。白玉石碑在綠樹叢中格外肅穆，碑身上“江西省上饒市革命烈士紀念碑”十三個大字，讓這片曾回蕩著四書五經(jīng)誦讀聲的庭院，有了更沉重的心跳。土地革命時期，贛東北蘇區(qū)創(chuàng)始人黃道曾在此傳播馬克思主義，他的墓冢靜臥在蒼松翠柏間，墓前的石凳上落著幾片新綠的葉，像是后人無聲的告慰。</p><p class="ql-block"> 我在碑前駐足良久，忽然想起同治六年廣信知府鐘世楨在《重修信江書院志》里的話：“信州之有書院，自郡守張公始。”從張國楨拒建生祠改設(shè)義學，到黃道在此播撒革命火種，這片土地上的“教化”，從來不止于書本上的圣賢言，更有“為天地立心，為生民立命”的擔當。碑石的涼意透過掌心傳來，與不遠處古書院的溫熱氣息交織，竟讓人分不清是歷史在撫摸今人的皮膚，還是今人的呼吸在喚醒沉睡的歷史。</p> <p class="ql-block"> 信江書院最妙的，是將江南園林的靈秀融入書院的莊嚴。乾隆年間擴建時，設(shè)計者依著山勢水形，“或因疏流而鑿池，或依盤石而建閣”，讓講堂、書舍與亭臺、池沼相映成趣。如今尚存的“十八排”學舍，仍保持著“階曲廊回，古木參天”的格局，每排學舍之間的窄巷，都種著不同的花木——春有桃李，秋有桂菊，冬有臘梅，夏有石榴，學子們從書齋走出，抬眼便是“花影壓書案，竹聲入硯池”的景致。</p><p class="ql-block"> 最讓人流連的是“小蓬萊”景區(qū)。這里原是書院的游樂系統(tǒng)建筑，依傍信江，劈坡筑棧道，臨水構(gòu)亭榭，疊石成山，鑿池為湖，處處“因勢隨宜置景，少事雕鑿而自然成趣”。我沿著蜿蜒的石徑走進，忽見一汪碧水映著半壁亭翼，石上刻著“蒙泉”二字，泉水從石縫滲出，滴入池中叮咚作響。池邊有亭翼然，名曰“四照亭”，取“四方之光皆照”之意，想來月夜在此憑欄，可見信江波光與亭中燈影共徘徊的妙景。王賡言曾有詩寫亦樂堂：“山向南屏新拓地，水流中沚漸抽莪。”說的正是這園林化書院里，自然與人文共生共長的意境。</p> <p class="ql-block"> 暮色漸濃時，我走進書院深處的“經(jīng)訓堂”。堂內(nèi)陳列著歷代重修書院的碑刻，最醒目的是康熙年間李光地為“鐘靈講院”作的記，碑文字跡雖有些漫漶，“興學育才，化民成俗”的宗旨卻依然清晰。旁邊一塊乾隆年間的碑刻記載著擴建時的捐輸名單，從知府到士紳，乃至普通百姓，都在這方石碑上留下了名字——原來三百年前的“文化工程”，本就是官民共筑的心血。</p><p class="ql-block"> 走出經(jīng)訓堂，忽見墻角一方殘碑，碑文已不可辨，卻有青苔沿著刻痕生長，形成天然的紋路，像一幅被時光暈染的水墨畫。我忽然明白，信江書院之所以動人，不僅在于它是江西四大古書院的遺存，更在于它從來不是冰冷的文物，而是活著的文化基因——從張國楨的義學初心，到周錞的“鐘靈”之志，從陳世增的“紫陽”崇祀，到康其淵的“信江”定名，再到黃道們在此點燃的革命星火，這片土地上的每道刻痕、每片瓦當，都在訴說著上饒人對“教化”的執(zhí)著，對“文脈”的敬畏。</p><p class="ql-block"> 離開書院時，信江的夕照正把黃金山染成琥珀色?；仡^望去，鐘靈臺的飛檐挑著半輪新月，春風亭的竹影在粉墻上描出淡墨的畫。山下的水南街已亮起燈火，我知道，那些窗欞里或許正有孩童在背誦“大學之道”，或許有老人在講述黃道的故事——信江書院的魂，早已順著信江水，流進了這座城的血脈里。</p><p class="ql-block"> 石階上的青苔又厚了些，那是時光給后人留下的批注；古樟的年輪又多了圈，那是歲月為書院記下的詩行。而我這個水南街的居民，不過是在某個尋常周末，走進了這軸展開在黃金山上的水墨長卷，指尖觸到的，是三百年未曾干涸的墨香，耳畔聽見的，是信江水永遠流淌的文化回響。</p>