<p class="ql-block">4月20日下午我們前往泉州的清凈寺和開元寺。</p> 清凈寺大門矗立如時光碑銘，拱門高聳，雕刻著繁復(fù)幾何紋樣與阿拉伯銘文。斑駁石磚堆砌千年滄桑，厚重的輪廓在光影中起伏，靜默訴說往昔輝煌，每一道紋路都鐫刻著歷史的虔誠與歲月的沉淀。<br> <p class="ql-block">清凈寺</p><p class="ql-block">泉州:宋元中國的世界海洋貿(mào)易中心</p><p class="ql-block">清凈寺是體現(xiàn)宋元泉州多元社群的代表性遺產(chǎn)要素。清凈寺原名“艾蘇哈卜寺”(Masjidal-Ashab),始建于北宋大中祥符二年(1009年)，是泉州最早建立的伊斯蘭教寺院。元至大三年(1310年)，來自波斯設(shè)拉子城(今伊朗)的朝覲者艾哈瑪?shù)隆け尽つ潞蹦隆べZ德斯出資予以修繕，奠定了現(xiàn)存建筑群的主體格局。寺院整體為伊斯蘭建筑風(fēng)格，寺內(nèi)現(xiàn)存建筑包括門樓、禮拜堂、明善堂，一處古井，以及多方與寺院歷史有關(guān)的碑刻。 </p><p class="ql-block">清凈寺位于泉州古城商業(yè)性城區(qū)中，是宋元時期跨越重洋來泉州營商的波斯、阿拉伯等地穆斯林商人及其族群的珍貴歷史遺存，見證了活躍在泉州的外國族群的文化、宗教和生活傳統(tǒng)，也見證了宋元泉州的人群匯聚、商貿(mào)往來和文化繁榮。</p> 穿過清凈寺大門 進清凈寺只剩下遺址 漫步清凈寺，不見飛檐斗拱，唯余斷壁殘垣訴說往昔。斑駁石柱、荒蕪地基，時光將輝煌揉碎成眼前的寂靜。風(fēng)掠過遺址，似有千年梵音低語，在空蕩的院落里，歷史的回響從未消散。 清凈寺斑駁的墻垣上，古老花紋若隱若現(xiàn)。繁復(fù)的幾何圖騰、飄逸的卷草紋，藏著歲月密碼，在磚石間訴說往昔輝煌。<br> 指尖撫過清凈寺殘壁，細密的花紋蜿蜒如時光脈絡(luò)。幾何與紋飾交織，鐫刻著信仰的圖騰，靜默綻放跨越千年的藝術(shù)之美。 門楣上的雕花歷經(jīng)風(fēng)雨依然清晰，異域文字與圖案交織，在日光下投射出神秘的陰影，將千年的信仰與文明，凝固成眼前震撼的風(fēng)景。 泉州關(guān)帝廟：就在清凈寺旁邊，是泉州眾多關(guān)帝廟中規(guī)模最大、香火最旺的一座。 其屋脊采用了典型的閩南傳統(tǒng)建筑風(fēng)格中的燕尾脊，脊上裝飾有精美的剪瓷雕，色彩鮮艷，造型生動，多以龍鳳、花鳥、人物等為題材，工藝精湛，立體感強，在陽光照耀下熠熠生輝。 繼續(xù)駕車到達開元寺。 泉州開元寺位于福建省泉州市鯉城區(qū)西街176號，是宋元時期泉州規(guī)模最大、官方地位最突出的佛教寺院。<br> 開元寺始建于公元686年（唐垂拱二年），10世紀(jì)奠定主體格局，1637年（明代崇禎十年）大雄寶殿重修為現(xiàn)狀形制，1666年（清代）重修甘露戒壇。2021年，開元寺作為“世界海洋商貿(mào)中心”遺產(chǎn)點入選《世界遺產(chǎn)名錄》。 建筑布局與特色:<br>中路主體建筑群：沿中軸線自南向北依次為紫云屏、天王殿與拜亭、拜庭及東西廊、大雄寶殿、甘露戒壇、藏經(jīng)閣及其東側(cè)檀越祠。其中大雄寶殿面闊九開間，面積1388平方米，構(gòu)架形式為殿堂式，采用減柱結(jié)構(gòu)，提升拜仰空間；甘露戒壇為五重檐八角攢尖頂式，由5層臺座構(gòu)成，象征五分法身。<br> 古樹參天 榕樹：大雄寶殿前廣場兩側(cè)生長有十棵古榕樹，樹齡大多有三五百年，最老的超過八百年。歷經(jīng)滄桑見證了開元寺的歷史。這些榕樹樹冠巨大，枝葉繁茂，根系發(fā)達，與周圍的古建筑相互映襯，營造出一種古樸而寧靜的氛圍。?<br> 大榕樹旁的小石塔<br>歷史年代：多為宋至明代所建，部分石塔的建造時間可追溯到南宋時期。<br>造型特點：高3-5米不等，造型優(yōu)美，形式多樣，有的石塔上有浮雕圖像、銘文、題款等。 宋代二塔 <p class="ql-block">這個大殿里值得看的就是大雄寶殿的斗栱上雕的二十四尊飛天樂伎，形象為人身羽翅鳥腿。十二只代表了白天，因為他是大鵬展翅，翅膀是金色的，手里捧著文房四寶，你要讀書學(xué)習(xí)。十二只代表了夜晚，因為他是蝙蝠的翅膀，翅膀是黑色的。手里拿的是吹拉彈唱南音音樂。</p><p class="ql-block">由于大殿內(nèi)不讓拍照，所以就沒有這些圖了。</p> 大門口的對聯(lián)：此地古稱佛國，滿街都是圣人。 文化藝術(shù)價值<br><br>雕刻藝術(shù)：大雄寶殿月臺須彌座束腰處有73方獅子與人面獅身石刻，具有南印度朱羅時期印度教寺院石刻風(fēng)格；大雄寶殿的斗栱雕刻成二十四尊飛天樂伎，形象為人身羽翅鳥腿。?<br><br><div>宗教文化：作為佛教寺院，開元寺歷史上高僧輩出，唐朝名僧匡護、五代釋弘則、宋朝釋行昭、近代弘一法師等都曾在寺駐錫開堂講經(jīng)，寺內(nèi)保存的眾多佛教文物和建筑，是佛教文化傳承與發(fā)展的重要見證。</div> 香蓮，開過白蓮花的千年桑樹。 在大雄寶殿后西側(cè)有棵千年老桑樹，即“桑蓬古跡”，樹旁立有石碑，上寫“此樹生蓮垂拱二年，支令勿壞以全其天”。傳說唐垂拱二年，因桑樹開出白蓮花，桑園主人黃守恭舍地建寺，開元寺曾被稱為“蓮花道場”“蓮花寺”。 此樹生蓮垂拱二年，支令勿壞以全其天 泉州開元寺西塔的猴行者位于西塔四層?xùn)|北方向石門右側(cè)。這尊猴行者浮雕是猴頭人身，尖嘴鼓腮，頭戴金箍，左手執(zhí)鬼頭大砍刀，右手曲于胸前捻著項上一串大念珠，腰間系有一卷《孔雀王咒》和一只寶葫蘆，浮雕右上角還刻有“猴行者”三字。<br> <br>有觀點認為，該猴行者是《西游記》中孫悟空的原型。1983年，日本學(xué)者中野美代子到泉州開元寺考察猴行者浮雕，回國后發(fā)表了“《西游記》孫悟空誕生在福建泉州”的觀點。西塔建造于南宋時期，比《西游記》成書早三百年，而與西塔建造同朝代的《大唐三藏取經(jīng)詩話》也以中國式的猴行者為主要角色。 東西石塔：東為鎮(zhèn)國塔，西為仁壽塔，是中國現(xiàn)存最高的一對宋代石塔，也是泉州古城的獨特標(biāo)志和象征。兩塔均為平面八角套筒結(jié)構(gòu)，仿木五層樓閣式建筑攢尖頂，歷經(jīng)風(fēng)雨侵襲、地震搖撼仍屹立不倒。 塔周圍畫的都是佛像。開元寺里的許多圖案都有故事，等你去仔細看。 塔身雕刻精美，每層都有佛教故事、菩薩、力士等浮雕，兼具唐宋石刻藝術(shù)風(fēng)格與閩南地方工藝特色，是研究古代宗教藝術(shù)、建筑技術(shù)的重要實物資料。<br> 在兩塔之間有個大石頭，刻著心字，而且這心字的一點放在下面，這叫放心一點。 作為“世界遺產(chǎn)”的核心要素，兩塔展現(xiàn)了宋元時期泉州作為“東方第一大港”的文化交融（佛教與海洋貿(mào)易文化結(jié)合），是中外文明交流的歷史見證。 里面有太多的古跡、等待下次來繼續(xù)瀏覽。 今晚入住泉州