<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">九死南荒吾不恨</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;"> 茲游奇絕冠平生 </b></p><p class="ql-block"> 3月16日上午9點(diǎn)半，我們?cè)谟曛须x開(kāi)東方市魚鱗洲，去往儋州市中和鎮(zhèn)。為什么來(lái)這里？</p><p class="ql-block"> 這里是北宋大文學(xué)家蘇軾第三次被貶謫的流放地，這里還保存著東坡居所桄榔庵遺址，這里建有遺址紀(jì)念館和東坡書院。</p><p class="ql-block"> 蘇軾早年名動(dòng)京師，官至翰林學(xué)士，曾任八州太守、三部尚書，卻因“烏臺(tái)詩(shī)案”（1079年）及新舊黨爭(zhēng)，接連被貶黃州（1080-1084）、惠州（1094-1097）、儋州（1097-1100）。三地皆為北宋荒僻貶所，象征其政治生命的低谷。 </p><p class="ql-block"> 1100年正月，宋哲宗駕崩，宋徽宗即位，新帝登基，大赦天下。蘇軾得以赦免，詔命“北移廉州（今廣西合浦）安置”。后幾經(jīng)改變，朝廷終同意蘇軾可遷居河南許昌與弟蘇轍同住。</p><p class="ql-block"> 1101年5月，蘇軾抵金陵（南京），游金山寺，見(jiàn)李公麟所繪己像，賦詩(shī)《自題金山畫像》：“心似已灰之木，身如不系之舟。問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州?！币宰猿翱谖菍①H謫地視為畢生功業(yè)。此時(shí)距其離世僅兩月，飽經(jīng)滄桑后對(duì)人生作終極注解。</p><p class="ql-block"> 蘇軾將第三次被貶謫的儋州，作為平生功業(yè)之地。這功業(yè)表現(xiàn)在哪里呢？從桄榔庵遺址及其紀(jì)念館的展陳中，我們能夠找到答案嗎？</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">東坡桄榔庵遺址</b></p><p class="ql-block"> 坐落于儋州市中和鎮(zhèn)的南郊，是蘇東坡謫居儋州時(shí)住了三年的處所。宋紹圣四年（1097年）七月，蘇東坡父子初到儋州時(shí)，當(dāng)?shù)刂莨購(gòu)堉惺志粗靥K東坡，讓蘇家父子住在官府的房子里。到元符元年（1098年）四月，蘇東坡父子被逐出，無(wú)室可居，處境凄涼。當(dāng)?shù)毓倜袷滞?，幫助蘇東坡在城南的桄榔林建房，在眾鄉(xiāng)親的幫助下建起了五間茅屋。蘇東坡命名為“桄榔庵”，并作詩(shī)《新居》以記此事：</p><p class="ql-block">朝陽(yáng)入北林，竹樹(shù)散疏影。</p><p class="ql-block">短籬尋丈間，寄我無(wú)窮境。</p><p class="ql-block">舊居無(wú)一席，逐客猶遭屏。</p><p class="ql-block">結(jié)茅得茲地，翳翳村巷永。</p><p class="ql-block">數(shù)朝風(fēng)雨涼，畦菊發(fā)新穎。</p><p class="ql-block">俯仰可卒歲，何必謀二頃。</p> <p class="ql-block"> 遺址區(qū)現(xiàn)已被一個(gè)鋼結(jié)構(gòu)拱形棚頂所覆蓋保護(hù)，棚內(nèi)地面草木蔥郁，清晰可見(jiàn)石砌的建筑基址，基址結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，功能分明，從南至北依次為庭院、正堂、天井、閣房。這種布局與歷史文獻(xiàn)記載相符。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)場(chǎng)設(shè)有標(biāo)識(shí)牌和文字說(shuō)明牌，介紹遺址歷史及考古發(fā)現(xiàn)?？偨Y(jié)來(lái)說(shuō)，儋州中和鎮(zhèn)東坡桄榔庵遺址是一處由現(xiàn)代保護(hù)棚覆蓋、基址清晰可見(jiàn)、布局結(jié)構(gòu)明確（庭院、正堂、天井、閣房）的宋代名人故居遺跡，是紀(jì)念蘇東坡海南流放生涯、體驗(yàn)其精神世界和研究海南歷史文化的重要場(chǎng)所，充滿了歷史滄桑感和文化厚重感。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">東坡桄榔庵紀(jì)念館</b></p><p class="ql-block"> 位于儋州市中和鎮(zhèn)，緊鄰東坡桄榔庵遺址（即蘇軾貶謫海南時(shí)的居所舊址）。為紀(jì)念蘇軾（蘇東坡）在海南儋州的生活經(jīng)歷及其對(duì)當(dāng)?shù)匚幕纳钸h(yuǎn)影響而建。建筑為傳統(tǒng)中式風(fēng)格，屋頂采用深色瓦片與翹角飛檐設(shè)計(jì)，檐角線條舒展，體現(xiàn)宋式建筑韻味。主體為白色墻面與深棕色立柱，色調(diào)古樸莊重。正門上方懸掛醒目牌匾，題寫“東坡桄榔庵紀(jì)念館”金色大字。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">茲游奇絕冠平生</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>——東坡居儋歷史陳列</b></p> <p class="ql-block">展陳聚焦蘇軾謫居儋州時(shí)期（1098-1100年）的生活軌跡，重點(diǎn)展示其結(jié)廬“桄榔庵”、開(kāi)壇講學(xué)、傳播中原文化、促進(jìn)漢黎融合的貢獻(xiàn)。展陳通過(guò)文物、文獻(xiàn)、書畫、場(chǎng)景復(fù)原等，還原蘇軾在儋州的艱辛生活與精神境界，凸顯其“雅集傳道，教化邊陲”的功績(jī)。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">序 言</b></p><p class="ql-block"> 海南之于東坡，是流放地，但他在這里擁有平生最為“奇絕”的一段人生經(jīng)歷，正如他詩(shī)中所寫：“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生?！痹诤Ｄ希瑬|坡沉浸在美麗的自然風(fēng)光中，與鄰里朋友攜酒同樂(lè)。他用詩(shī)歌來(lái)記錄生活，文字誠(chéng)摯且優(yōu)美，展現(xiàn)出曠達(dá)灑脫的人生態(tài)度；深刻體會(huì)到當(dāng)?shù)氐拇緲忝耧L(fēng)、瑰奇景觀和獨(dú)特風(fēng)情，笑對(duì)生活的艱難，撰述不輟，留下不少文學(xué)作品和傳頌千古的文化故事，與儋州人民結(jié)下了深厚的情誼，在他跌宕起伏的人生畫卷中書寫了濃墨重彩的一筆。</p> <p class="ql-block">2022-2023年，桄榔庵遺址兩次考古發(fā)掘，清代基址完整顯現(xiàn)。本模型以現(xiàn)代桄榔庵考古發(fā)掘成果和清代《桄榔庵圖》為基礎(chǔ)素材，結(jié)合歷代文獻(xiàn)描述，科學(xué)復(fù)原而成。</p> <p class="ql-block"><b>六月二十日夜渡海</b></p><p class="ql-block"><b>蘇軾</b></p><p class="ql-block">參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，</p><p class="ql-block">苦雨終風(fēng)也解晴。</p><p class="ql-block">云散月明誰(shuí)點(diǎn)綴，</p><p class="ql-block">天容海色本澄清。</p><p class="ql-block">空余魯叟乖桴意，</p><p class="ql-block">粗識(shí)軒轅奏樂(lè)聲。</p><p class="ql-block">九死南荒吾不恨，</p><p class="ql-block">茲游竒絕冠平生。</p><p class="ql-block"><b>創(chuàng)作背景：</b></p><p class="ql-block"> 1100年宋徽宗即位，大赦元祐黨人，蘇軾結(jié)束儋州三年流放（1097-1100）。離瓊登船時(shí)已63歲，歷經(jīng)“食無(wú)肉，病無(wú)藥”的蠻荒歲月，卻言“我本儋耳人，寄生西蜀州”，視海南為第二故鄉(xiāng)。</p><p class="ql-block"> 此詩(shī)是蘇軾生命境界的終極寫照：以星夜海天為幕，將孔子的失意、莊子的齊物、屈原的執(zhí)著熔鑄為“澄澈本心”。其“以磨難為冠冕”的豁達(dá)，成就了海南的文化啟蒙。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">第一單元 人生到處知何似</b></p><p class="ql-block"> 北宋時(shí)期的昌化軍（古稱儋耳，今儋州市），被認(rèn)為是荒蠻兇險(xiǎn)之地，有“南荒”“炎荒”之謂，被認(rèn)為“非人所居”。三年的居儋（今儋州市中和鎮(zhèn)）時(shí)光里，蘇東坡“久安儋耳陋，日與雕題親”，他關(guān)心民間疾苦，幫助療治疾病，帶領(lǐng)黎民棄陋俗、務(wù)農(nóng)桑；傳播中原文化、開(kāi)啟文教之興；講學(xué)明道，完成“海南三書”，對(duì)海南地區(qū)的文化發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。</p> <p class="ql-block"> 此間食無(wú)肉，病無(wú)藥，居無(wú)室，出無(wú)友，冬無(wú)炭，夏無(wú)寒泉，大率皆無(wú)耳。惟有一幸，無(wú)甚瘴也。近與小兒子結(jié)茅數(shù)椽居之，僅庇風(fēng)雨，然勞費(fèi)已不貲矣。</p><p class="ql-block"><b>內(nèi)容來(lái)源：</b></p><p class="ql-block"> 此文本正是宋代大文豪蘇軾貶官海南昌化軍（今海南儋州）時(shí)，寫給友人程儒信件中的一段，真實(shí)反映了他初到貶所時(shí)生活的艱辛與豁達(dá)的態(tài)度。</p> <p class="ql-block"><b>桄榔庵銘刻石</b></p><p class="ql-block">東坡謫居儋州，筑屋桄榔林下。他以曠達(dá)樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)生活困境，創(chuàng)作了《桄榔庵銘》，以記述其居所及彼時(shí)的心境。斗轉(zhuǎn)星移，時(shí)代變遷，《桄榔庵銘》刻石現(xiàn)已蹤跡難覓，今復(fù)刻以紀(jì)念。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">第二單元 自漉疏巾邀醉客 </b></p><p class="ql-block"> 蘇東坡居儋期間，生活條件艱苦，他善于與當(dāng)?shù)鼐用裣嗵帲浣挥沃溯d于詩(shī)文的就有20余人。他雖生活在困境中，但恣情于山野之間，上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒，與人相交不受地位、出身限制，文人官吏、鄉(xiāng)野庶民皆是友人。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">第三單元 無(wú)限春風(fēng)來(lái)海上 </b></p><p class="ql-block"> 蘇東坡居儋三年，成為他文學(xué)創(chuàng)作的最后一個(gè)高峰，且遍和陶詩(shī)。清代學(xué)者王文誥認(rèn)為，東坡詩(shī)風(fēng)“及渡海而全入化境”。黃庭堅(jiān)稱“東坡嶺外詩(shī)文，讀之使人耳目聰明，如清風(fēng)自外來(lái)也。”這三年也是蘇東坡經(jīng)學(xué)成就的高峰。他撰寫了《書傳》，修改了在黃州寫的《易傳》和《論語(yǔ)說(shuō)》，故稱在海南了得“三書”。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>和陶擬古九首（其一）</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>蘇軾</b></p><p class="ql-block">有客叩我門，系馬門前柳。</p><p class="ql-block">庭空鳥(niǎo)雀散，門閉客立久。</p><p class="ql-block">主人枕書臥，夢(mèng)我平生友。</p><p class="ql-block">忽聞剝啄聲，驚散一杯酒。</p><p class="ql-block">倒裳起謝客，夢(mèng)覺(jué)兩愧負(fù)。</p><p class="ql-block">坐談雜今古，不答顏愈厚。</p><p class="ql-block">問(wèn)我何處來(lái)，我來(lái)無(wú)何有。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">結(jié) 束 語(yǔ)</b></p><p class="ql-block"> 海南儋州東坡桄榔庵紀(jì)念館以傳統(tǒng)建筑形制與現(xiàn)代展陳手段相結(jié)合，生動(dòng)呈現(xiàn)了蘇軾“瓊州三年”的濟(jì)世情懷與文化遺澤。其緊鄰遺址而建的設(shè)計(jì)，不僅強(qiáng)化了歷史場(chǎng)景的真實(shí)性，更將東坡“斯文永續(xù)，澤被千年”的精神具象化，成為海南致敬這位文化巨匠的核心地標(biāo)。</p>