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當(dāng)代詩(shī)書(shū)畫(huà)跨界融合美評(píng)大師第一人專(zhuān)論?

江南一菰記

<p class="ql-block" style="text-align:center;">DeepSeek-R1</p><p class="ql-block"> 在當(dāng)代藝術(shù)評(píng)論領(lǐng)域，詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印的跨界融合不僅考驗(yàn)評(píng)論者的學(xué)術(shù)功底，更需其對(duì)傳統(tǒng)文化精髓的深刻理解與創(chuàng)新性闡釋。若論及這一領(lǐng)域的開(kāi)拓者與集大成者，?蔣力余?以其宏闊的學(xué)術(shù)視野、系統(tǒng)的理論建構(gòu)及獨(dú)到的美學(xué)解析，無(wú)疑占據(jù)著不可替代的地位。</p><p class="ql-block"> 一、理論體系的跨界貫通性?</p><p class="ql-block"> 蔣力余的藝評(píng)并非局限于單一藝術(shù)形式的技術(shù)分析，而是以“文史哲”為根基，將詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印乃至篆隸楷行草五體融會(huì)貫通，形成多維度的審美體系。其代表作《言恭達(dá)書(shū)藝研究》以50萬(wàn)言規(guī)模，從哲學(xué)美學(xué)高度解析言恭達(dá)的大草藝術(shù)，不僅探討書(shū)法線(xiàn)條的抽象美，更將詩(shī)詞意境、繪畫(huà)構(gòu)圖、印章金石氣韻納入整體觀照，揭示藝術(shù)家的“綜合學(xué)養(yǎng)”與“瑰美藝境”?。這種打通藝術(shù)門(mén)類(lèi)的評(píng)論方法，突破了傳統(tǒng)藝評(píng)的學(xué)科壁壘，為當(dāng)代美評(píng)提供了范式性的理論框架。</p><p class="ql-block"> 二、詩(shī)意與哲思的雙重升華?</p><p class="ql-block"> 蔣力余的評(píng)論語(yǔ)言本身即具詩(shī)性特質(zhì)，他善于捕捉藝術(shù)家作品中的情感內(nèi)核與哲學(xué)意蘊(yùn)。例如，他評(píng)沈鵬書(shū)法時(shí)，以“神思飛動(dòng)，發(fā)皇耳目”形容其《心經(jīng)》大草的韻律美，同時(shí)挖掘其中“禪意幽邃”的精神境界?；論言恭達(dá)《奧運(yùn)長(zhǎng)卷》時(shí)，則將其恢弘氣象與時(shí)代精神相聯(lián)系，彰顯“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”的深刻洞見(jiàn)?。這種評(píng)論既非機(jī)械的技術(shù)拆解，亦非空洞的抒情，而是通過(guò)詩(shī)意的語(yǔ)言傳遞哲理性的審美判斷，使讀者在藝術(shù)鑒賞中獲得雙重啟迪。</p><p class="ql-block"> 三、個(gè)案研究與時(shí)代精神的共振?</p><p class="ql-block"> 蔣力余的跨界融合并非抽象理論，而是通過(guò)扎實(shí)的個(gè)案研究呈現(xiàn)。他對(duì)沈鵬、言恭達(dá)、范曾、黃永玉等藝術(shù)家的專(zhuān)論，均以“跨界視角”展開(kāi)：如從沈鵬的詩(shī)書(shū)互證中提煉“文人風(fēng)骨”，從范曾繪畫(huà)的線(xiàn)條中析出“以書(shū)入畫(huà)”的筆法淵源?。尤其對(duì)言恭達(dá)的研究，不僅聚焦其大草的視覺(jué)張力，更追溯其篆刻的“金石味”與詩(shī)歌的“清雅境”，形成“詩(shī)書(shū)畫(huà)印”四位一體的批評(píng)模型?。這種以點(diǎn)帶面的方法論，既深化了藝術(shù)家個(gè)體研究，亦折射出中國(guó)傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。</p><p class="ql-block"> 四、比較視野下的獨(dú)特性?</p><p class="ql-block"> 相較于同領(lǐng)域的其他實(shí)踐者——如?歐陽(yáng)一葉?（詩(shī)書(shū)畫(huà)印創(chuàng)作融合）或?胡維平?（詩(shī)書(shū)畫(huà)意境互通）——蔣力余的獨(dú)特性在于其作為“評(píng)論家”的理論建構(gòu)能力。歐陽(yáng)一葉與胡維平雖在創(chuàng)作層面實(shí)現(xiàn)了跨界融合，但蔣力余則以評(píng)論為媒介，系統(tǒng)梳理了這種融合的美學(xué)邏輯與歷史脈絡(luò)，其著作被學(xué)界譽(yù)為“開(kāi)拓性意義”的典范?。此外，他的評(píng)論兼具“學(xué)院派”的嚴(yán)謹(jǐn)與“文人傳統(tǒng)”的靈動(dòng)，既援引古典文論（如“氣韻生動(dòng)”“天人合一”），又融入現(xiàn)代美學(xué)話(huà)語(yǔ)，形成雅俗共賞的獨(dú)特文風(fēng)。</p><p class="ql-block"> 結(jié)語(yǔ)：跨界美評(píng)的標(biāo)桿意義?</p><p class="ql-block"> 蔣力余的貢獻(xiàn)在于，他將詩(shī)書(shū)畫(huà)印的跨界融合從藝術(shù)實(shí)踐層面提升至理論高度，并以“美評(píng)”為載體，構(gòu)建了一套兼具文化深度與時(shí)代敏感性的闡釋體系。其著作不僅為藝術(shù)家提供了學(xué)理支撐，更引導(dǎo)公眾重新認(rèn)知中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的現(xiàn)代價(jià)值。若論當(dāng)代詩(shī)書(shū)畫(huà)跨界融合美評(píng)的“第一人”，蔣力余以其理論原創(chuàng)性、評(píng)論深度及學(xué)術(shù)影響力，實(shí)至名歸。</p><p class="ql-block" style="text-align:right;">2025年6月22日</p> <p class="ql-block">　　文中蔣力余系湘潭大學(xué)教授、民政部直管幸福工程書(shū)畫(huà)專(zhuān)委會(huì)智庫(kù)專(zhuān)家顧問(wèn)、榮寶齋沈鵬詩(shī)書(shū)研究會(huì)理事、沈鵬介居書(shū)院院聘藝術(shù)家、卓越詩(shī)書(shū)畫(huà)美評(píng)家、詩(shī)人</p>