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羌塘草原游牧文化中心之一班戈縣

羌塘女兒(白玉芬)

<p class="ql-block">西藏高原藏北游牧歷史文化—班戈縣(一)</p><p class="ql-block"> 白玉芬</p><p class="ql-block">班戈縣我對它有特殊的情感,因為它是我出生的地方,是孕育我生命之地,成年后我也經(jīng)常開車進入者高原的游牧之地,對它有一種特殊的感情,我深深愛著這高原的草原。這里保留著許多高原游牧的歷史文化,此地,藍天白云,草地悠悠,在她的懷抱里擁入著高原美麗的湖泊,納木措(湖)、色林錯(湖),在她的懷抱里有許多古老的傳說故事和人類早期活動的軌跡。它以草原丘陵為主,顯得滄桑幽靜,縣城海拔4700米。如果你喜歡這幽靜滄桑的游牧之地,來此你會收到意想不到收獲。</p><p class="ql-block">班戈縣境內的納木措湖邊的圣象天門</p><p class="ql-block">西藏那曲班戈縣(朗如江龍宗),是一個歷史文化悠久的游牧文化之地,她的懷抱里有蘇毗末羯(母系)、象雄文明、孫波(松巴,漢語稱“蘇毗”)?!鞍喔辍辈卣Z意為“胸腔”(另有資料記載是“吉祥保護神”),縣名之源,來源于縣境內的美麗的湖泊“班戈措”(湖)而得名。班戈之名,有一個美麗的民間傳說故事,此民間傳說故事起源于一個古老的氏族部落,這個神奇的古老部落,居住在一片古老的陸地之處,此地充滿著一種神秘之感。這個部落的人相信大自然到處充滿神秘的力量。在這個部落中有一名年輕的男子,名叫“班戈”,他非常勇敢聰明,而且他很快掌握了了自然界的什么的力量,他可以隨心所欲的操縱自然界的力量。由于他的這種可以操縱自然界的神秘力量,因此氏族部落的人們對他充滿無比的敬畏之心。隨著歲月,班戈的神力變得越來越強大和神秘。因而,氏族部落的人們非常害怕,都疏遠他,他也成立一個孤獨的人。班戈孤獨漫游在無際無邊的草原上,直到有一天他在草原上遇到一位美麗善良的姑娘,她叫麗麗。班戈被這美麗的姑娘深深吸引,對她產(chǎn)生了愛意。姑娘也被他的神力和強大的力量所吸引,于是,他們進入了愛河??墒谴丝趟_始變得非??癖?,行為也失控。姑娘非常害怕,也非常焦急,不知道該如。終于姑娘最終和班戈商量離開了,但是姑娘心里非常舍不得離開。班戈他有孤獨的走在茫茫的草原上一個人游蕩在草原上,同時,在草原上遇到了很多不同的人和事,學到了許多新的技能和本事,慢慢他狂躁的內心,也慢慢平靜。但是,他的內心深處,無法忘記美麗的姑娘,深深愛著美麗善良的姑娘麗麗。他回到部落中,尋找他心愛的姑娘,當在部落中找到心愛的姑娘,發(fā)現(xiàn)他心愛的姑娘成了一個美麗又強大的女性,更加深深愛她,最終他們走入愛的長河中,他們班戈草原上,生活了很久久,同時班戈也學會如何掌控自己力大無比的力量,當上了部落首領,保護者部落的力量。最后他們的愛情成立神秘的愛的力量化身。</p><p class="ql-block">色林措(湖)</p><p class="ql-block">班戈位于羌塘才有腹地,最早的史籍記載,它是古象雄王國之地(漢文史籍記載“羊同”),大致屬于中象雄。公元七世紀前后,東部地域屬于孫波(松巴)部落。在宋代(公元960年—1279年)以后,那曲、羊八井、邦倉(今當若雍措和昂則措一帶)、朗如(今班戈縣一帶),這四部分,被稱為北方四部落。朗如之名在清朝時它屬于西藏北方四部落的朗如宗(相當于現(xiàn)在的縣),歸屬于駐藏大臣管轄。過去朗如宗是指“朗如十三部落”范圍,朗如十三部落的首領是從朗如部落內部產(chǎn)生。朗如部落的起源在西藏古籍文獻中記載很少。據(jù)當?shù)亓鱾?,納木措(湖)湖畔周圍定居的牧民被稱為“納措如哇”,后來定名“朗如”,其意為來自納木措(湖)湖畔的部落。據(jù)近期學者研究認為,朗如部落成為囊日松贊直接管轄區(qū),即取名為“朗如部落”。朗如部落何時起源,沒有準確的記載,但是,在七世達賴時期已經(jīng)形成“朗如部落”。朗如十三個部落:1、仁巴;2、賽哇;3、迥納;4、江如;5、南欽;6、德慶;7、頓帕;8、索如;9、格德;10、果芒;11、南瓊;12、夏扎;13、雜斯(位于現(xiàn)申扎塔爾瑪鄉(xiāng),后屬于那倉部落)。 </p><p class="ql-block">班戈草原</p><p class="ql-block">班戈最早史籍記載:它是象雄王國之域,象雄(漢史籍稱為“羊同”),大致屬于中象雄、下象雄或小羊同。在公元七世紀前后,它的東部屬于孫波(藏語,松巴、森巴)部落管轄。在宋代(公元960—1279年)以后,那曲、羊八井、邦倉(今日當若雍措和昂則措一帶)、朗如、(今班戈縣一帶)被稱為“北方四部落”。</p><p class="ql-block">班戈縣位于那曲西部,北與新疆、青海(雙湖、安多縣)接壤,東與那曲色尼區(qū)相連,西與申扎縣毗鄰,南與當雄縣、南木林縣(日客則)相接。境內的主要河流,贊曲、昂曲、卓曲、江龍瑪曲、絨前曲、加魯曲等20多條,這些河流為內流河。大小湖泊約98處,是一個被湖泊擁抱的高原草原之地。其境內主要山峰有:大玉峰、卡久拉、念青唐古拉(主峰海拔7111米),念青唐古拉冰川等。這是一個藏北高原境地,地處念青唐古拉和唐古拉山脈之間及藏北納木措、色林錯兩大湖泊之間的境地,屬于羌塘草原南部之地,山勢較為平坦、草原開闊,地勢西高南低。從西向東尼瑪縣、申扎縣、南木林縣、當雄縣、那曲市、安多縣。</p><p class="ql-block">班戈措(湖)是藏語“羊胸措”的意思,其意就是這個湖泊的形狀像一只羊的胸膛,湖的中央的陸地凸起,更加詭秘的是這個湖的面積越來越大,在2023年時,班戈措與色林措的湖面水相融的景象。班公措在歷史上貢獻多多,因為在它的懷抱里擁有自然的礦產(chǎn),特別是硼砂礦。它坐落在離縣城東南的70公里處。班戈措的水系主要是四條河流組成,甲嘎藏布、嘉璐藏布、珠那藏布、康乃熱松藏布。</p><p class="ql-block">班戈措民間美麗的故事,相傳在很久很久以前有個牧民在湖邊放牧時,突然湖里出現(xiàn)了很多海牛,它們跟家畜?;煸谝黄?,后來成了家畜的種牛。民間傳說故事,還有一個放羊的牧民在湖邊放羊,突然湖里出現(xiàn)了很多海羊,牧羊人見到此景,突然大叫,導致自己的羊群淹沒在湖里。</p><p class="ql-block">班戈措(湖)</p><p class="ql-block">藏北草原上有著獨特的地質,它的懷抱里眾多的湖泊中大部分都是鹽湖,這也是上天賦予這片高原牧民最好的自然禮物,在遠古時和食物匱乏的年代里,藏北的牧民們用鹽換取青稞食物。在離班戈湖西北的約300公里處,有著西藏著名的十二大鹽湖。相傳在原始社會的時候班戈措也是一個鹽湖,當時來自中原的朗慶山、朗瓊山(意為,大象山、小象山)和他們的女傭七兄山作伴去朝拜西藏四大圣湖之一的瑪旁雍措,走在半路時,被當?shù)氐纳缴癜推諗r下,在他們被劫的時間,他們八鹽湖里的鹽吃干凈了,將其變成了堿湖。如今的朗慶山河朗瓊山位于班戈湖的南部,女傭七兄山坐落在班戈湖的東面朝西的方向。班戈湖是由三個子湖組成,它們相互有水道連接。湖位于珍湖—怒江構造帶內,是一個構造成因的鹽湖,目前由三個湖組成:一是鹵水湖;二是干鹽湖,此湖的局部已經(jīng)費風沙覆蓋,成為沙下湖;三是半干涸鹽湖,形成了大面積芒硝沉積。湖面積看起來小家碧玉,湖水湛藍。</p><p class="ql-block">班戈湖也是解放初期,為建設新中國的一個重要的硼砂礦點重要采集點之一。我的父親白永輝1956年進藏,分配到黑河分工委(那曲)組織部,1959年調往班戈湖硼砂礦物資供應科,擔任礦上物資采購工作。母親張淑華也在1959年來到礦上選礦廠上班。在藏北羌塘這個極其荒涼的高寒之地,基礎設施落后,交通不便的地方,為建設祖國和還債。當時的硼砂礦有來自內地、專業(yè)軍人、技術人員等漢族同志和藏族同胞,用青春和生命為建設新中國建設奉獻了一切。這也是藏北羌塘西藏解放初期的第一個化工廠—班戈湖硼砂礦廠。</p><p class="ql-block">班戈縣和班戈湖,我從小就聽著父親講的故事長大,在長大后對她充滿好奇和向往,這里也是我出生之地。我曾多次走進這片神奇的地域,這里留下我父母的足跡。這里給我一種空曠之美,山湖一色,像遠古的天境,雅須瓊果泉美麗蒼涼,“雅須瓊果泉”亦稱“雅須瓊果”其意“禿溝泉”,這里景色別具一格。念青唐古拉冰川位于境內,冰川面積約7536平方公里,它的主脊南坡位于易貢八玉溝的卡欽冰川,面積約172平方公里,是我國最大的海洋型冰川,冰川上游約有寬廣的粒雪盆和冰斗、角峰、刃脊等冰蝕。它也是羌塘草原腹地,色彩斑斕的游牧文化地之一,為蒼茫的大草原添加了神秘的色彩。</p><p class="ql-block">班戈縣納木措洞穴內的巖畫</p><p class="ql-block">色林措(湖)藏北草原第一大咸水湖,位于那曲申扎、尼瑪、班戈縣交界處,岡底斯山北麓。色林措藏語之意“威光映復的魔鬼湖”,又稱為“奇林措、色林東措”,西藏第一大湖,中國第二大咸水湖,是青藏高原形成過程中產(chǎn)生的一個構造湖,是大型深水湖。它的主要入湖水源有札加藏布、扎根藏布、波曲藏布等匯入。色林措,這個湖近50年來,最奇特的是湖水不斷增長,水位不斷上升,湖面擴增。色林錯的南部湖面在昌都崗地區(qū)同雅格東措發(fā)生連通,后來有時湖面逐步擴大到雅格冬措的西南岸。隨著湖面水域的不斷增長有可能與北面的崩則措、納江措以及東面的班戈措等連為一體。色林措是一個遠古時期形成的湖,在新生代古近紀初開始發(fā)育的班戈斷陷盆地基礎上,隨著青藏高原的整體隆升而隆升,中晚更新世以來。大湖逐步縮小,由于局部隆升差異而將這個大湖分割,逐步形成眾多湖分布格局。色林錯、班戈措在晚更新世晚期以前是統(tǒng)一大湖,長軸東西,晚更新世晚期分割形成兩湖,東西向展布。這種奇特的自然現(xiàn)象給人一種神秘之感。</p><p class="ql-block">班戈縣境內</p><p class="ql-block">班戈縣地處藏北高原納木措與色林錯兩大湖之間,地形以草原、丘陵為主。境內大高山主要是念青唐古拉(山)脈其衍生的一系列山峰,這里高山不僅地形復雜,氣候惡劣,環(huán)境艱苦,所以游牧歷史文化保留較完整。境內好留著許多美麗的湖泊傳說故事與古跡(現(xiàn)考古發(fā)現(xiàn))。湖泊有:納木措、色林錯、多格仁措、班戈措、美日切措、巴木錯等。古跡有:多讓石構遺址、美果曲尼墓地、其多山洞穴巖畫、字江墓地、托加寺摩崖石刻、石棺墓、各聽石器等。同時保留著游牧文化的牦牛毛織制的黑帳篷、班戈諧欽、丁嘎熱巴、索榮卓舞、馱鹽歌、格薩爾、如嶺卓舞等。班戈縣是中國海拔最高的縣城之一,但境內景點賦予高原游牧草原的景點,深含著歷史文化、高原自然風光、游牧文化的特色。納木措圣象天門、措姆期、月亮灣三生石、巴木錯、江龍瑪曲國家濕地公園、直榮松科、查故如各剌(文物古跡)、查嘎爐布達(文物古跡)、多加寺、古瓊寺、恰多寺、沙漠寺、扎君寺、古瓊寺、班戈措、色林錯等高原特色的風景。 </p><p class="ql-block">班戈民俗文化,“諧戈”源于一千多年前的的祖先們,從藏北馱鹽到藏南換取青稞食物的糧歌、贊美山水的山歌、贊美牛羊肥壯的放牧歌等,用不同的的歌曲中,進行了融合和提煉,創(chuàng)立出了“諧戈”,歌曲優(yōu)美動聽。</p><p class="ql-block">馱鹽歌,是藏北牧民過去在每年的藏歷二、三月份,趕著一群群牛羊,牛羊背著小口袋,翻山越嶺,走向藏南進行物物交換,換取糧食。一路上冒著風雪,前行在荒無人煙之地,趕著牛羊行走幾千里。由于在慢慢的路途中,牧民們也只有歌聲來緩解艱辛與鼓勵前行。馱鹽歌的主要內容是贊美運鹽的勇士、贊頌鹽湖、贊美搭在湖邊的牛毛帳篷里發(fā)出的閃亮油燈光,歌唱運鹽的小口袋等工具、還有安慰牛羊、思念故鄉(xiāng)和親人等歌詞。</p><p class="ql-block">“昌魯”是藏北民歌的基本之一,歌詞即興創(chuàng)作,它的歷史悠久,蘊育著豐富的內涵,歌詞內容多姿多彩,節(jié)湊自由、悠長、曲調高亢。</p><p class="ql-block">班戈是一個保留著幾千年的游牧歷史文化之域,如果你想了解游牧歷史文化,這里是值得你一游之地,在這里你可以體驗到游牧文化的生活。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p>