<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 2025年5月8月下午，我與幾位50多年前的老同事一起冒雨來到了金湖堯想國文化旅游區(qū)，進行了一次探秘之旅。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 說起金湖的堯想國，在我沒去之前從未聽說過，何況我還在金湖工作過7年。估計江蘇也有許多人不知金湖有個堯想國，那全國就更不用說了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 堯想國是中國江蘇省淮安市金湖縣塔集鎮(zhèn)打造的以堯文化為主題的現(xiàn)代文化旅游區(qū)?，其核心定位為展示上古堯帝傳說及傳統(tǒng)文化的體驗式景區(qū)，并非真實歷史遺跡，而是基于民間傳說和學(xué)術(shù)推測的當(dāng)代文化建設(shè)項目。????</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 堯想國文化旅游區(qū)依托《史記索隱》中“堯生于三阿之南”的記載，將金湖縣塔集鎮(zhèn)推定為堯帝故里，并以此為核心打造了包括堯帝雕像、仿古建筑群及文化體驗區(qū)在內(nèi)的主題公園。該景區(qū)于2022年12月被評為國家4A級旅游景區(qū)，是國內(nèi)首個以堯文化為主題的綜合性園區(qū)。??</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 需要指出的是，堯帝出生地在中國多地存在爭議（如河北唐縣、江蘇金湖等），學(xué)界對金湖的“三阿之南”說法持“存疑待考”態(tài)度。??應(yīng)該說，缺乏考古實證。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 景區(qū)大門口的雕像是堯帝像。堯帝(約公元前2377-2259年)，姓伊祁，號放勛。中國古代部落聯(lián)盟領(lǐng)袖，中國古代“三皇五帝”之一，是中華民族的先祖。堯為帝嚳之子，母親是陳鋒氏。十三歲封于陶(山西襄汾縣陶氏村)，十五歲輔佐兄長摯，改封于唐(今山西翼城)，二十歲，堯代摯為天子，定都平陽。帝堯像高8.8米，為堯帝青年時期偉岸形象，景區(qū)標志性雕塑之一。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 堯，是上古三皇五帝之一，肇始華夏文明，開創(chuàng)和諧盛世，德高功俊，民無能名。被后世譽為民師帝范、文明始祖。堯文化是中國傳統(tǒng)文化的源頭，是名副其實的中國之根、文化之根、文明之根、血脈之根。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 堯帝開創(chuàng)了人類遠古文明的燦爛與輝煌，已成為中華民族勤勞和智慧的象征，是勤勞勇敢自強不息的象征。據(jù)考證，“堯初生時其母在三阿之南”，古“三阿”所在的位置就是現(xiàn)在的金湖縣塔集鎮(zhèn)。作為“堯帝故里”，堯文化的發(fā)祥地，為了紀念這位先古偉人，弘揚堯文化，金湖縣在塔集鎮(zhèn)修建了堯想國文化旅游區(qū)，占地面積550畝，總投資6.28億元。景區(qū)以堯文化、堯母文化為核心，以堯帝生平為主線；以塔集古八景為載體，彰堯母之名，言母愛大德，倡家教之功。共建有堯帝廣場、上古堯城、 堯文化展示館，塔集八景體驗區(qū)、慶都育堯體驗區(qū)、堯帝上古兒童樂園、上古冰雪世界等多個片區(qū)。從下面這張照片（來自網(wǎng)絡(luò)）可看出堯想國文化旅游景區(qū)的規(guī)模。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 走進堯想國，仿佛穿越千年時光隧道，映入眼簾的是一派純粹而古樸的景致，那些房屋皆以古韻悠長之姿傲立，青磚黛瓦間，透露出不言而喻的典雅與莊重，恰似一幅精心雕琢的上古畫卷，悄然鋪展在眼前，恍間給人一種穿越回到了上古時期的錯覺。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這里的建筑，錯落有致，形態(tài)迥異，青綠色的屋頂，輕輕覆蓋于古樸的檐楣之上，與下方朱紅或金黃的檐角交相輝映。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 景區(qū)里的木樁上掛有牛頭馬面像。牛頭馬面在中國傳統(tǒng)文化中寓意著護法與辟邪、勤勞與力量、忠誠與勇氣、嚴厲與公正、正義與秩序。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">● 勤勞與力量：牛頭代表著勤勞和力量，象征著耕作、豐收和家庭和諧。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">● 忠誠與勇氣：馬面象征著忠誠和勇氣，代表著勇猛、機智和自由</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">● 嚴厲與公正：牛頭代表嚴厲和懲罰，馬面代表公正和執(zhí)行，共同象征著陰間的警嚴和力量。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">● 正義與秩序：作為陰間鬼差，牛頭馬面代表著對正義的追求和捍衛(wèi)，確保陰間世界的秩序和公正。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 總的來說，牛頭馬面體現(xiàn)了人們對善惡有報的信念，警示人們要行善積德，并象征著在面對困難時所需的勇氣、智慧和正義精神。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 堯想國作為國家4A級景區(qū)，以傳承和弘揚中華堯文化為己任，通過集中展示、沉浸體驗等形式，讓游客親身感受堯文化的博大精深。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這里就是堯想國文化旅游區(qū)建造的上古堯城。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 堯文化展示館造型獨特，屋頂宛若上古時期的部落銅盔，倒映在水中，上古圖騰的印記隨處可見，博物館內(nèi)記錄著遙遠時空的故事。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 到堯想國，導(dǎo)游最先推薦的是去“堯文化展示館”。此館猶如一把穿越時空的鑰匙，引領(lǐng)著每一位訪客，沿著堯帝的輝煌足跡，緩緩揭開上古文明的神秘面紗。展館運用了最新的科技手段，如3D影像和實景還原，生動地再現(xiàn)了上古時期的場景。館內(nèi)展示了豐富的堯帝文化，讓游客仿佛穿越回那個時代?。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 堯文化展示館主要以堯帝生平為主線，通過場景還原、雕塑模型、圖文展陳、3D環(huán)幕影片、互動投影、box影院等多媒體展項，全方位詮釋輝煌堯帝文化。館內(nèi)詳細展示了從堯帝生平事跡，到“華夏第一賢母”慶都的功績，弘揚家國大義，提倡家教建設(shè)。在堯文化展示館里，觀帝堯生平事跡，感家風(fēng)家教文化，言母愛之大德，探根祖姓氏起源，弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 館內(nèi)，以堯帝波瀾壯闊的一生為經(jīng)緯，巧妙運用場景復(fù)原的織錦、藝術(shù)雕塑，以及震撼人心的3D環(huán)幕影片為經(jīng)緯，編織出一幅幅生動絢麗的歷史畫卷，全方位、多維度地展現(xiàn)了堯帝時代文化的璀璨奪目。漫步其間，仿佛能聽見歷史的回響，在光影交錯間與堯帝進行一場跨越千年的對話。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 堯文化展示館根據(jù)《中華人民共和國地名大詞典》指出。，據(jù)考堯帝出生在塔集鎮(zhèn)，堯的生母慶都是塔集人。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 《新華日報·內(nèi)參》1995年11月30日以"據(jù)淮陰市有關(guān)專家學(xué)者論證：金湖縣塔集鎮(zhèn)為堯出生地"。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 《人民日報（海外版）》1994年11月15日刊載：堯出生地是金湖縣塔集鎮(zhèn)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 堯帝（約公元前2377-2259年），姓伊祁，號放勛。中國古代部落聯(lián)盟領(lǐng)袖，中國古代"三皇五帝"之一，是中華民族的先祖。堯為帝嚳之子，母親是陳鋒氏。十三歲封于陶（ 山西襄汾縣陶氏村），十五歲輔佐兄長摯，改封于唐（今山西翼城），二十歲，堯代摯為天子，定都平陽。司馬遷《史記》載"仁如天，知如神，就之如日，望之如云，富而不驕，貴而不舒。"堯制定歷法，傳賢讓位于舜，首次實行歷史上著名的"禪讓制"。堯為中華民族的形成發(fā)展作出了卓越貢獻，是中華民族歷史上的偉大人物。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 謗木諫言 。堯為了傾聽百姓之苦，設(shè)置諫言之鼓，讓天下百姓盡其言；設(shè)立誹謗木廣聽諫言，讓老百姓如果對他有不滿可以刻在誹謗木上，誹謗木爛了就用石柱代替，后來誹謗木演變成華表，這就是天安門前華表的由來。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在上古時期，站在誹謗木下，可以傾訴任何冤屈，抨擊不法行徑?？梢耘u朝廷官吏，甚至直斥太子。這是堯舜禹三位帝王對民主的最后憧憬。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 堯的卓越貢獻：堯是中國上古時期的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，他的傳說中的豐功偉績包括開創(chuàng)禪讓制、設(shè)立誹謗木和諫言之鼓、治理水患、頒授農(nóng)耕時令、完善政治制度、訪納賢能、勤儉聽諫，對后世產(chǎn)生了深遠影響。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這里是上古堯帝酒文化體驗館。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 自古以來，對于酒的起源眾說紛紜，不僅有儀狄杜康說，古代醫(yī)學(xué)上還把酒的發(fā)明歸結(jié)到黃帝身上。在唐宋時代，人們把酒的發(fā)明追溯到了“堯”時期。相傳，堯帝曾挑選出優(yōu)質(zhì)糧食，萃其精華分發(fā)于百姓共慶安康，百姓稱之為“華堯”，也就是我們今天的酒。唐朝人認為，酒是堯發(fā)明的，琴是舜設(shè)計的，因此有了“堯酒舜琴”的說法。堯酒代表著古人的物質(zhì)生活，舜琴代表古人的精神生活。唐人白居易《太平樂詞二首》所言:“湛露浮堯酒，薰風(fēng)起舜歌。愿同堯舜意，所樂在人和。”就是這般意思?！端问贰肪硪蝗恕稑分尽芬擦谐鲞@樣的詞章: "舜韶更奏，堯酒浮觴，皇情載懌，洪算無疆?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這個說法讓酒的歷史追溯到了上古時代。而據(jù)考古學(xué)家證明，中國最早的酒器系屬龍山文化晚期，這也能說明上古時代的確已經(jīng)有酒存在了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這個酒文化體驗館完整地展示出了白酒的發(fā)酵、蒸釀、倉儲等一系列過程，游客在館內(nèi)可了解傳統(tǒng)釀酒制作工藝，品嘗到甘醇的鮮釀美酒。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 蝴蝶館作為景區(qū)的一部分，旨在通過標本展示和互動體驗，向游客普及蝴蝶知識，同時提供一個休閑娛樂的場所。由于雨下得很大，參觀時我們沒有去蝴蝶館，照片來自網(wǎng)絡(luò)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 蝴蝶館通過標本展示普及蝴蝶知識。館內(nèi)蝴蝶標本墻，種類豐富，所有蝴蝶標本都用一正一反的形式展出，游客可以清晰地看到蝴蝶的整體樣貌。場館通過簡單易懂的圖文介紹，同時對比生動的實物形象，將蝴蝶的生理結(jié)構(gòu)、蝴蝶的一生、蝴蝶的保護利用、蝴蝶百態(tài)等相關(guān)知識，直觀地展現(xiàn)在游客面前。易于參觀者了解館內(nèi)相關(guān)科普知識，同時了解蝴蝶與植物、環(huán)境保護的關(guān)系，感受真實、神奇的自然之物。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這里是三阿之戀場館，它分為上下兩層，一層為T型舞臺，二層采用環(huán)形劇場式設(shè)計。本館現(xiàn)為景區(qū)舞臺劇《少年堯帝》的演出場館。該情景劇共有四幕，分別為堯帝降生、塔集育堯、慶都別子和火德為帝四個篇章。該劇以堯舜時期原始部落生活為背景，講述了在公元前2340年左右，中國三皇五帝之一的堯在淮水南岸三阿之地，即塔集鎮(zhèn)境內(nèi)誕生成長的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 4000年前原始社會末期，三河南岸是一大塊丘陵地帶，稱為“三阿”，這里居住著一個古老的部落，叫做“陳鋒氏”。陳鋒氏部落，是淮夷民族的一個分支，世世代代生活在這里。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 為什么叫"三阿之戀”？因為伊長儒是這個部落的一位頭領(lǐng)，他家有一個女兒，名叫“慶都”。有一年，天子帝嚳巡游到這里，看上了美麗聰慧的慶都，對她一見鐘情，兩人便在三阿之地相識相戀結(jié)婚了。根據(jù)這一美麗的愛情故事，所以取名三阿之戀。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這里是堯想迷你影視城，該館總面積約4000平米，場館內(nèi)共擁有13個獨立場景，分別為：懷舊小賣部、隱藏軍火庫、古宅、水滸經(jīng)典場面、盜墓筆記、豪宅現(xiàn)金場景、朝堂大殿、澳門賭場、西部酒吧、服化間、警務(wù)風(fēng)、廢舊倉庫風(fēng)格、超級狙擊手。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 據(jù)導(dǎo)游介紹，這里還有一個七D影院，7D動感電影是一場動感之旅。聲、光、影、水、霧、煙及動感等多種感官體驗帶來的超強體感，仿佛身臨其境，地震來時的強烈晃動，山崩到時的滅頂之感，再加上五維度場景的包攬，立刻將孩子們引入其中，仿佛經(jīng)歷了一場魔幻之旅。這個項目老年人可能不太適合。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這里是慶都陶藝館，慶都陶藝館內(nèi)設(shè)置了揉泥區(qū)、拉坯區(qū)、上色區(qū)、晾坯區(qū)、燒制區(qū)、售賣區(qū)等一系列區(qū)域，游客們可以一站式體驗從揉陶土到燒制成陶器的過程。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 慶都十多歲就跟著母親學(xué)習(xí)制陶，她經(jīng)常看見母親捻線，從而啟發(fā)靈感，經(jīng)過多次試驗，發(fā)明了旋盤拉坯的方法，極大的提高了制陶效率。后來經(jīng)過逐步實踐，將手動轉(zhuǎn)盤改進為腳踏轉(zhuǎn)盤，使制陶技藝有了飛躍發(fā)展。慶都還在陶器上繪制花紋和圖案，作為部落祭祀的神器，給陶器賦予了神圣的使命。古老的拉坯成型法，直到現(xiàn)代仍為陶藝家所稱道和延用。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在慶都陶藝館，游客可親手揉捏陶土，感受遠古制陶技藝的匠心。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這個雕塑稱為育堯雕塑，系堯母和年幼時期的堯帝。堯母像高18米，漢白玉材質(zhì)。堯母手托幼年堯帝，朝向西偏北13度，這正是山西臨汾陶寺村堯受封之地。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 堯母慶都不僅端莊美麗，勤勞聰慧，還善于制陶。據(jù)記載，帝堯出生時，慶都正在制陶，所以便給兒子取名“堯”。堯的古字“堯”的其中一種解釋是三個土缶(fou)放在供桌上的意思。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這里有一個達摩劇場，原來為高僧講經(jīng)之所，現(xiàn)在是原始部落文化演出場地。景區(qū)特邀云南佤族演員在此表演上刀山、踩玻璃等特技項目及古老的民族歌舞。他們上演具有民族風(fēng)情舞蹈大秀，每一次深情的躍動，都不僅僅是肢體的藝術(shù)，它們宛如遠古神靈的低語，回響著對浩瀚自然與不息生命的崇高敬意，瞬間把人帶回了那個原始部落的輝煌歲月。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這是晴天時，佤族演員在表演。（這張照片來自網(wǎng)絡(luò)）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 景區(qū)內(nèi)看到一對黑天鵝，正優(yōu)雅地游弋在碧波之上，如詩如畫。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這是壽福寺塔，也是景區(qū)的一個標志性建筑，不過聽說壽福寺外包出去了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這里是“二十四節(jié)氣廣場”，是為了紀念堯帝創(chuàng)立歷法。為了掌握大自然的規(guī)律，氣候更替的秘密，堯帝有組織的對自然規(guī)律進行觀察，記錄總結(jié)，并且派專人司職。古人立國，以測天為急。后世立國，以治人為重。初創(chuàng)歷法，是上古先民走出蒙昧的關(guān)鍵一步。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 景區(qū)的草地上豎著一條標語牌十分醒目：蓮美金湖 堯想星空。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">草地上還建有兒童游玩的設(shè)施。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 堯想國文化旅游區(qū)面積很大，加上下雨天，我們并未走完所有景點，但已經(jīng)感到了內(nèi)容十分豐富。來堯想國旅游，以想象為舟，載游人溯游歷史長河，觸摸中華文明的脈搏，真可謂一場穿越千年的旅程。尤其是當(dāng)你穿越結(jié)束后，漫步荷香四溢的塔集水鄉(xiāng)，既可選擇品味金湖大閘蟹和小龍蝦的鮮美，也可選擇去堯味餐廳體驗淮揚風(fēng)味，實現(xiàn)舌尖與心間的碰撞，真是一趟神秘而難忘的旅程，收獲滿滿！</span></p>