<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">2025年6月22日</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">反智，最基本的一個體現就是，以情緒代替思考，以喜愛代替判斷。（摘錄）</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">這段話是在闡述反智主義的一種常見表現形式。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">“以情緒代替思考” 意思是說，當人們處于反智狀態(tài)時，往往不是基于理性、客觀的分析和邏輯推理去看待問題，而是被自己的情緒所主導。例如，當看到一則新聞或者某個事件時，不深入去了解事情的來龍去脈、多方觀點和背后的事實依據，僅僅因為該事件引發(fā)了自己憤怒、喜悅等情緒，就直接對事件下結論或者采取行動，完全不考慮是否合理。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">“以喜愛代替判斷” 指的是人們不是依據客觀的標準、事物本身的價值和真實性來做出判斷，而是單純根據自己是否喜歡某個人、某個觀點、某個事物來決定自己的態(tài)度和判斷。比如，對于一個自己崇拜的明星代言的產品，可能就會不假思索地認為這個產品一定是好的，僅因為喜愛這位明星，而不會去仔細考量產品的質量、性能等實際情況。這種反智的做法容易導致人們陷入片面的認知和錯誤的決策之中，阻礙對事物真相的探尋和客觀公正地對待各種信息。這樣的盲目崇拜行為就是愛屋及烏的人吧！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">我的人生已過去了一大半，幾多苦澀幾多辛酸，我在看清了這個世界上的真相之后，我依然還是在熱愛這人間煙火。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">高紅斌</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">千里之行，始于足下。?說來還是要感謝兒媳婦給我買的這雙鞋子（她買東西都是買名牌子）！這雙鞋陪伴我在2015年到廬山看到了廬山真面目，到三疊泉和五老峰見識了大自然的鬼斧神工，到廬山看到了在腦海中“廬山會議”的地方，到江西的新建縣看到了《小平小道》是怎么走出來成了改革開放的設計師的。到云南昆明認識了什么叫春城，到云貴高原的藏族居民區(qū)了解了人的最后的歸宿是什么樣子的。這雙鞋子也曾陪我到茶馬古道品味了那個行當的艱辛，也曾陪我到昆明草原上嗅到了新鮮空氣的清新，陪我看到了地老天不荒的皚皚玉龍雪山，也去親眼目睹了洱海的桑田之湖。陪我到昆明民族村聽聞見了各種民族歌舞，也到了江澤民親筆簽名的大理城畔?！荒芡氖窃?016年的時候，這雙鞋又陪伴我重走長征路，有幸參加了我們皖贛線老同事分別四十多年的大聚會，爾后又陪伴我最后的一次到了福建廈門和泉州，讓我最后一次領略了一次南方的美景。說到這個鞋子，大家都是知道的有那么一句話：婚姻就像是鞋子，舒服不舒服，只有自己是知道的。只有適合自已的才是最好的！我慶幸在我的人生之路上，我有一雙好鞋子，也就是說有一個好老伴，因為我是一個很重感情的人間煙火之人。人字的結構就是相互支撐，老伴就是陪伴我們男人相濡以沫走到最后的一個觀眾。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">?高紅斌</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">?2025年6月21日</span></p>