<p class="ql-block">1978年2月，湖北隨州擂鼓墩的沉寂被施工部隊(duì)的金屬撞擊聲打破。山石崩裂處，赫然顯露出戰(zhàn)國(guó)早期曾國(guó)君主乙的陵寢。當(dāng)塵封的墓室重見(jiàn)天日，15404件隨葬品中，一套青銅編鐘靜靜懸掛在曲尺形漆木鐘架上——65件青銅鐘依序排列，總重超5噸的龐然巨器，竟在地下水中浸泡2400年后依舊閃爍著冷冽的青銅光澤。最大者高達(dá)153厘米，重逾200公斤，最小者僅20厘米高，輕若銀鈴。這一刻，被后世譽(yù)為“世界第八大奇跡”的曾侯乙編鐘，攜著周代的禮樂(lè)榮光，轟然撞入現(xiàn)代世界。</p> <p class="ql-block">曾侯乙并不姓曾，他的名字叫姬乙因?yàn)槭窃鴩?guó)的國(guó)君，故稱作曾侯乙。我看過(guò)他的復(fù)原像，泯然眾人，沒(méi)見(jiàn)龍虎五彩的帝王之氣，而且個(gè)子也不高。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)考古學(xué)者拂去鐘體塵埃，錯(cuò)金銘文如星斗般在青銅表面顯現(xiàn)——3755個(gè)篆體文字蜿蜒于鐘架、鐘鉤與鐘體，構(gòu)成人類最早的有聲音律文獻(xiàn)。這些銘文不同于尋常青銅器上歌功頌德的套語(yǔ)，而是以精密數(shù)理語(yǔ)言記載了28個(gè)律名、66個(gè)階名，十二音體系赫然在列。這時(shí)，才知道這個(gè)村支書(shū)模樣的家伙是個(gè)深藏不露的人。</p><p class="ql-block"> 曾侯乙以“禮樂(lè)諸侯”的身份，通過(guò)樂(lè)器鑄造、律法實(shí)踐與儀式設(shè)計(jì)，將先秦音樂(lè)推至科學(xué)與藝術(shù)交融的巔峰。其審美內(nèi)核體現(xiàn)為：以精密工藝承載宇宙想象，以音律秩序調(diào)和天地陰陽(yáng)。編鐘作為“有聲之禮器”，不僅改寫(xiě)了中國(guó)音樂(lè)史的技術(shù)敘事，更成為中華禮樂(lè)文明的精神圖騰。今日，從學(xué)術(shù)研究到文創(chuàng)實(shí)踐，曾侯乙的音樂(lè)遺產(chǎn)仍在持續(xù)啟示人類對(duì)和諧之美的永恒追求。</p> <p class="ql-block">更令人驚嘆的是銘文展現(xiàn)的“國(guó)際視野”。鐘體上清晰鐫刻著曾國(guó)律調(diào)與楚、周、齊、申等國(guó)的音階對(duì)應(yīng)關(guān)系：“曾國(guó)姑洗律的‘宮’音，相當(dāng)于楚國(guó)律調(diào)的‘徵’音；而齊國(guó)的呂鐘律，則對(duì)應(yīng)曾國(guó)的濁獸鐘律...”</p><p class="ql-block"> 在諸侯割據(jù)的戰(zhàn)國(guó)，這套編鐘竟如一部“音律翻譯機(jī)”，使曾侯的樂(lè)師能從容演奏列國(guó)樂(lè)曲。當(dāng)指尖撫過(guò)那些錯(cuò)金文字，仿佛觸摸到諸子百家時(shí)代華夏大地上空飄蕩的旋律交織成網(wǎng)。</p> <p class="ql-block">一鐘雙音：青銅時(shí)代的聲學(xué)奇跡：輕叩編鐘正鼓部，莊重的C音震蕩空氣；再擊側(cè)鼓，清越的E音翩然躍起——一件鐘竟能發(fā)出兩個(gè)呈三度諧和關(guān)系的樂(lè)音。這種“一鐘雙音”的聲學(xué)玄機(jī)，源于編鐘獨(dú)特的合瓦形結(jié)構(gòu)：凸起的“枚”不僅裝飾，更是調(diào)律關(guān)鍵；鐘壁厚薄變化如音律的隱形密碼。</p> <p class="ql-block">65件編鐘最終懸掛于曲尺形鐘架，130個(gè)樂(lè)音如星辰羅列，音域橫跨五個(gè)半八度，只比現(xiàn)代鋼琴少一個(gè)八度。德國(guó)音樂(lè)學(xué)家維爾納·布勞恩曾感慨：“編鐘的音律體系比歐洲早熟兩千年?！?lt;/p> <p class="ql-block">遙想當(dāng)年，樂(lè)師執(zhí)彩繪木槌翩然起舞，寬袖隨《大武》樂(lè)章的節(jié)奏翻飛。擊正鼓則宮聲沉雄如大地低語(yǔ)，叩側(cè)鼓而商音清越似鶴唳九霄。九鼎八簋的青銅食器列于殿前，編磬的玉振之聲穿插其間，笙瑟排簫裊裊縈繞——這便是周禮“軒懸”制度的活態(tài)呈現(xiàn)：青銅與血肉共同編織的禮樂(lè)宇宙。禮樂(lè)聲中，曾侯乙或許會(huì)憶起孔子“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”的箴言。在征伐不休的戰(zhàn)國(guó)，這套耗費(fèi)萬(wàn)金的青銅樂(lè)器，既是諸侯威儀的彰顯，更是對(duì)“禮樂(lè)合一”的農(nóng)耕文明最高理想的執(zhí)著堅(jiān)守。</p> <p class="ql-block">武士銅像仍以亙古姿態(tài)托舉橫梁。青銅冷光中，我仿佛看見(jiàn)曾侯乙的魂魄仍在鐘架間游走，他的嘴角泛起微笑。這套曾象征諸侯威儀的禮器，早已蛻變?yōu)椤昂投煌钡奈拿鲌D騰。它用青銅之軀證明：華夏正音從不是博物館的靜默標(biāo)本，而是穿越時(shí)空的永恒律動(dòng)，在人類文明的星空間回蕩不息。</p> <p class="ql-block">2025年春，隨州曾侯乙編鐘銘入《世界記憶名錄》。這份公元前5世紀(jì)唯一存世的有聲文獻(xiàn)，正在邁向“三冠合一”的文明巔峰——當(dāng)“世界文化遺產(chǎn)”認(rèn)證其物之精，“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”傳承其技之妙，“世界記憶”已銘刻其文之不朽，被譽(yù)為“公元前5世紀(jì)唯一有聲文獻(xiàn)”，其樂(lè)律體系與古希臘畢達(dá)哥拉斯律學(xué)并稱“軸心時(shí)代雙峰”。</p> <p class="ql-block">真正的遺產(chǎn)不是冰冷的青銅，而是熔鑄其中的宇宙回響——當(dāng)編鐘奏鳴時(shí)，時(shí)間便失去了重量。</p> <p class="ql-block">1978年8月1日，地宮開(kāi)啟僅三個(gè)月，曾侯乙編鐘原件奏響《東方紅》。當(dāng)青銅震波裹挾2400年前的律動(dòng)撞擊聽(tīng)眾耳膜，現(xiàn)場(chǎng)一位考古學(xué)者含淚輕嘆：“這是孔子時(shí)代的音響...…”。1997年香港回歸，編鐘原聲被錄入交響樂(lè)《天·地·人》，黃鐘大呂奏響民族復(fù)興的宣言；2008年北京奧運(yùn)，編鐘與玉磬合奏《茉莉花》，東方音韻隨頒獎(jiǎng)儀式傳遍寰宇；2025年入選《世界記憶名錄》，聯(lián)合國(guó)教科文組織稱其為“人類音樂(lè)史的奇跡”。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">瑟</p> <p class="ql-block">笙</p> <p class="ql-block">虎座鳥(niǎo)架鼓</p> <p class="ql-block">十弦古琴</p><p class="ql-block">八音：金石土木絲革匏竹</p><p class="ql-block">八德：孝悌忠信禮義廉恥。</p><p class="ql-block">“八音通八德”本質(zhì)是以音樂(lè)為媒介，將自然法則（八卦、陰陽(yáng)）與社會(huì)倫理（八德）貫通，通過(guò)樂(lè)器象征、音律調(diào)和與道德教化，構(gòu)建“天人合德”的秩序</p> <p class="ql-block">編磬。</p><p class="ql-block">所以我說(shuō)，曾侯乙是中國(guó)歷史上最奢侈的音樂(lè)發(fā)燒友。前無(wú)古人，估計(jì)后也無(wú)來(lái)者。</p>