<p class="ql-block">矗立在山邊</p><p class="ql-block">炬目普觀大千</p><p class="ql-block">佛足從唐宋元明清</p><p class="ql-block">直跨到今天</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人世幾多變遷</p><p class="ql-block">法像幾多磨難</p><p class="ql-block">佛光依然不減</p><p class="ql-block">直照萬眾心間</p><p class="ql-block"> ——作者題記</p> <h3><b> 禹跡山是全國獨一無二的，它有如下五奇，一奇先圣大禹當年治水在此留有痕跡；二奇全國最大唐代立佛建造于此；三奇多教共存，數(shù)百年來，佛教、道教、白蓮教在這不大的禹跡山共同和諧發(fā)展；四奇白蓮教在此處構(gòu)筑的石窟體系與五寨合一的防御體系堪稱古代軍事史上的一大奇跡；五奇滄海桑田，這里的陸相沉積地貌值得專家考察研究。</b></h3> <h3>我與朋友從南部縣城趨車20公里，來到位于碑院鎮(zhèn)的禹跡山游玩。該山地處嘉陵江中游，屬大巴山余脈，海拔655米。禹跡山之名，因傳說與大禹治水時留有足跡而得。</h3> <h3>禹跡山作為川北地區(qū)重要的千年名勝之地，自古有“閬南仙地”、“嘉陵第一名山”之美譽，也是歷代先民朝山進香的佛教勝地。</h3> <h3>點上兩只紅燭、三支高香，匯入朝圣的人流，靜心，許愿，祈愿全家幸福平安。</h3> <h3>禹跡山大佛高18米，刻鑿于唐末，是中國最大的石刻圓雕立佛，與樂山坐佛、大足臥佛并稱為“巴蜀三大佛”。</h3> <h3>財神永遠是最受歡迎的喜神，不管是道教的財神還是佛教的財神，就在這個廟里一起拜了吧！</h3> <h3>依山而靠的小廟，提醒人們此山還有個大禹之神。但這個小廟的形象，我怎么看都好像是孫大圣變的。</h3><h3>石窟開鑿于清嘉慶年間，是白蓮教農(nóng)民起義軍為抵御清王朝圍剿而鑿?？上б?008年汶川地震，有一處產(chǎn)生裂紋，雖無大礙，但也暫時關(guān)閉，至今不對外開放。</h3> <h3>這是關(guān)閉前石窟內(nèi)的情況，下面還有幾張圖片。</h3> 八仙過海 石窟出口 <p class="ql-block">香客熙熙、裊裊青煙、盤旋而上的山路，朦朧中讓人感到這是一條現(xiàn)實中的、通往成仙成佛之路的光明大道。</p> <h3>觀音大世的慈航，不知今天又要渡人間多少苦厄。</h3> <h3>山泉叮咚，仿佛觀音凈瓶的甘露流入心田，只品一口，便能浸潤一片祥和與光明。</h3> <h3>興沖沖的人們啊，你們是要拜佛還是崇道？抑或來追尋大禹那久遠的治洪足跡？</h3> <h3>明代的石墓。你是誰，誰為你依山傍佛而鑿這座冬暖夏涼的石墓？你的尸骨何存，你的靈魂安在？</h3> <h3>寸尺斗室，當年禪坐之中的是高僧大德，還是文人騷客？</h3> <h3>藥師佛，東方凈琉璃佛國之教主，又名藥王佛，本用以比喻能治眾生貪、瞋、癡的醫(yī)師，在中國佛教一般用以祈求消災延壽之佛。</h3> <h3>中寨門，“五門合圍”的古堡防御工事遺址之一。</h3> 一夫當關(guān)，萬夫莫開。 <h3>上到中寨門，回首俯瞰，豪情萬丈，舍我其誰？</h3> <h3>文昌帝君，主功名利祿之事，道教尊神，左孔子右朱熹。如果你家考上了一個大學生，那這個娃兒多半就是文昌帝派來凡間的文曲星呢。</h3> <h3>疑是蓮池，不見蓮花；疑是瑤池，又無蟠桃。</h3> <h3>觀世音菩薩念誦心經(jīng)，在空中對我們說：“去啊，去啊，去彼岸啊，大家一起去彼岸啊，成就那無上的菩提吧！”（心咒：揭諦揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶 。)</h3> <p class="ql-block">三圣殿，端坐阿彌陀佛與觀世音菩薩、大勢至菩薩。念佛之人修行一生最希望見到的就是三圣接引，去到西方極樂佛國。</p> <h3>文殊菩薩又稱法王子，為智慧之象征，身紫金色，形如童子，右手持金剛寶劍，能斬群魔，斷一切煩惱，左手持青蓮花，花上有金剛般若經(jīng)卷寶，象征所具無上智慧，坐騎為一獅子。</h3><h3>文殊菩薩對屬兔的人特別好喲。</h3> <h3>“度盡眾生方證菩提、地獄未空誓不成佛”，地藏菩薩何等的偉大！</h3><h3>《地藏經(jīng)》是佛門孝經(jīng)，而地藏菩薩是“孝”的代名詞。</h3> <h3>大肚彌勒佛，未來之佛，福大量大，能包容世間萬物。此時，他正坐在三十三天之上笑嘻嘻地看著我們呢！</h3> <h3>銅鼎銅鼎，一言九鼎，“法海無邊，回頭是岸”，同去的蒲兄當年捐贈的銅鼎如是說。</h3> <h3>“和合二仙”，唐代寒山與拾得二高僧，坐化于此。不過怎么又變成“夫妻石”了呢？</h3><h3>剛才一看，更象母子兩大象在悠閑散步呢！</h3> <h3>“哐當”，四千一百年前，也許就是今天這個時候，大禹的神來之足從天而降踏在了這里，那滔滔洪水紛紛退避，大地迎來一片生機。</h3> 左足。 右足 <h3>七仙女下凡，撿了這七塊石頭下棋。原來五子棋就是她們從天宮中帶下來的游戲。</h3><h3>不對，只有六塊，少了七仙女的棋子！</h3> <h3>七仙女的棋子原來在這里。她一定偷偷把棋子丟在這里找董永去了。</h3> <h3>這是禹王廟嗎？幾根碗粗的水泥柱指著蒼天，在這里立了好多年了。</h3><h3>問了下周圍的農(nóng)民，告訴我這里確實就是當年禹王廟的遺址，只是不知道新的禹王廟何時才能重新修建起來。</h3> 禹王廟的廟基遺址 <h3>從禹王廟往下走，來到這里，就可以回到中寨門，就可以找到回家的路了。</h3> <h3><b>編者語：</b></h3><h3><b> 從現(xiàn)實的狀態(tài)來看，禹跡山人文資源的發(fā)掘存在著巨大的浪費。目前只是對佛道文化進行了開發(fā)，而對大禹文化及白蓮教的開發(fā)尚處幼稚階段，使得禹跡山淪落成了一座極為普通的燒香拜佛之地。</b></h3><div><b> 實際上，禹跡山遠遠可以作得比現(xiàn)在更好，只要閬中、南部兩地區(qū)聯(lián)手共同協(xié)調(diào)開發(fā)，作好兩件工作就可使禹跡山名揚天下。</b></div><div><b> 一是高度重視大禹文化開發(fā)。大禹何許人也？大禹是夏朝的第一位天子，后人稱他為夏禹，他是我國傳說時代與堯、舜齊名的賢圣帝王，他最卓著的功績，就是歷來被傳頌的治理滔天洪水，又劃定中國國土為九州。</b></div><div><b> 二是對禹跡山白蓮教的起源、發(fā)展直至失敗全過程的挖掘與開發(fā)。白蓮教在一定時期內(nèi)是中國影響最大、傳播最為廣泛的教派，它在禹跡山多年的發(fā)展，一定會有諸多的政治軍事思想及可歌可泣的故事可供研究。</b></div> <p class="ql-block"><b>（此文第一版是2017年2月10日所寫）</b></p>