<p class="ql-block"> 榆次縣衙，始建于北宋太平興國四年（979年），經(jīng)歷千年，有“晉藩首輔”之稱，占地面積21000平方米，是全國規(guī)模最大且唯一保留下來的州制規(guī)模衙署。</p> <p class="ql-block">縣衙大門</p> <p class="ql-block">縣作為地方行政區(qū)劃，自楚莊王時開始，秦漢以來成為定制，歷代相沿。州、縣是清朝政權(quán)的基層，縣設(shè)知縣(屬文官正七品），執(zhí)掌一縣之事。佐官有縣丞（屬文官正八品）典史（屬文官正九品）各一。清朝地方實行保甲制度，保甲制度以“戶”為基本單位，分為保、甲、牌三個層級，通過這種層級管理實現(xiàn)對地方的治安、戶籍等方面的管控，設(shè)有保長、甲長、牌長。具體內(nèi)容:每10戶為1牌，設(shè)牌長1人；每10牌為1甲，設(shè)甲長1人；每10甲為1保，設(shè)保長1人。</p> <p class="ql-block">登聞鼓就是百姓“擊鼓鳴冤”時用的鼓。在遞狀人案情較急，門丁又不予回稟時，以擊鼓聲驚動知縣，功能相當(dāng)于現(xiàn)在的“縣長熱線”。</p> <p class="ql-block">榆次縣衙中軸線前后六進六出，包括東西兩側(cè)的附屬建筑共有二十六個院落，過庭游廊等房屋四百余間。縣衙建筑群中，等級森嚴、功能齊全，各單體建筑按功能和作用可以劃分為行政管理、文化生活、神廟祭祀三個系統(tǒng)。</p> <p class="ql-block">儀門，即禮儀之門，取“有儀可象”之意，在衙門的后面，儀門到衙門之間的院落可看作是縣衙中軸線上的第一進院落。儀門正中的門通常是關(guān)著的，只有新官上任，重大慶典以及迎接重要官員時才打開，同時燃放禮炮表示隆重。儀門東西兩側(cè)各有一耳門，東側(cè)門為人門，是衙署工作人員平時進出的門；西側(cè)門為鬼門，是押送犯人時走的門?，F(xiàn)在正中的門應(yīng)該是常開著，因為旅游景點游客至上呀！</p> <p class="ql-block">“古并州治”橫匾在儀門背面，起到引導(dǎo)和提示作用，讓人們在前往大堂時，能了解到榆次縣衙曾作為古并州治所的歷史。宋太平興國四年，并州治所移到榆次，雖僅三年，但讓榆次有了“古并州治”的稱謂，也使榆次縣衙有了州府衙門的經(jīng)歷?！肮挪⒅葜巍睓M匾是對榆次縣衙特殊歷史地位的彰顯，見證了榆次從縣級治所到短期州府治所的轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了當(dāng)時的政治地位和歷史變遷。</p> <p class="ql-block">戒石坊又稱“圣諭戒石坊”是帝王對百官的警戒，是傳統(tǒng)署衙中都設(shè)置的建筑。</p> <p class="ql-block">牧愛堂是榆次縣衙的大堂，是整個衙門建筑群的中心，也是縣衙建筑群中形體規(guī)模最大的單體建筑。整體建筑群在月臺之上，面闊五楹，進深三間，前有三間抱廈，屬于縣衙的第二進院落，是縣級地方官吏處理政務(wù)、禮儀慶典、公堂審案的場所。</p> <p class="ql-block">大堂前的“正大光明”牌匾，是中國古代衙門文化的重要象征，具有豐富的內(nèi)涵和意義?！罢蠊饷鳌彼淖郑罢贝碚?，要求官吏公正無私；“大”表示廣大，意味著胸懷寬廣、處事公正；“光”指光輝，寓意為官者要政績卓著、聲名遠揚；“明”即明亮，警示官吏要明辨是非、清正廉明，彰顯官府的公正和威嚴。</p> <p class="ql-block">旁邊陳列著打板子用的殺威棒</p> <p class="ql-block">二進院的左右?guī)吭O(shè)六房，六房（中央則稱六部）指得是禮、吏、戶、兵、刑、工各房。其中東三房是禮、戶、吏，西三房是刑、兵、工。以東為上，按文東武西排列，這也反映了封建秩序的無處不在。</p> <p class="ql-block">禮房主管儒學(xué)、教育、慶典、祭祀等。</p><p class="ql-block">吏房主管本縣吏員升遷、調(diào)補、下委任狀。</p><p class="ql-block">戶房主管全糧、納稅。</p><p class="ql-block">兵房主管全縣征集兵丁、馬匹。</p><p class="ql-block">刑房主管全縣民刑案件。</p><p class="ql-block">工房主管工程、水利、桑蠶織造等。</p><p class="ql-block">“吏、戶、禮、兵、刑、工”六房，每房“書吏”各若干名。書吏又稱典吏、胥吏，俗稱書辦或稿公，品級最低為未入流，專司錢糧、刑名等職，各有承辦。此外還有“清書”專事謄寫；“門子”專管收發(fā)、傳達；“馬快、步快”負責(zé)捕役；“鋪兵”負責(zé)郵傳；“禁子”管理牢獄等。據(jù)記載，中等縣衙門設(shè)有各種吏役五十余名，每名每年工食六兩至十八兩不等。</p> <p class="ql-block">二堂是審理民事糾紛案及知縣議事的地方</p> <p class="ql-block">內(nèi)有兩尊蠟像，展現(xiàn)了一百多年前發(fā)生在這里的故事，光緒八年張之洞在榆次縣衙，從解州請來了剛剛補授戶部尚書的閻敬銘，二人秉燭夜談“清查庫款”之事。</p> <p class="ql-block">二堂進入左堂</p> <p class="ql-block">“左堂”是縣丞的辦公場所，又稱縣丞院?？h丞屬文官正八品，相當(dāng)于副縣長，分掌糧馬、征稅、戶籍、緝捕諸務(wù)。</p> <p class="ql-block">三堂，知縣日常辦公的場所，每天除上午升堂理事外，多在三堂處理日常事務(wù)，也是和下屬官員研究工作的地方。匾額“恭敬惠養(yǎng)”，是《論語·子路》“居處恭，執(zhí)事敬，養(yǎng)民惠，使民義”的縮寫，意思是居處要敬肅，辦事也要敬肅，養(yǎng)民要有恩惠，驅(qū)使百姓要講仁義。</p> <p class="ql-block">三堂東西配房贊政廳，贊政廳也叫參政廳，是縣丞、師爺及鄉(xiāng)紳參與幫助知縣處理政務(wù)的地方。在明清時師爺屬特聘人員，不屬官署的定額人員。</p> <p class="ql-block">錢糧庫是當(dāng)時縣衙中的要地。明清時期，戶房征集的田賦丁銀除上交外，地方還要留存一部分，供地方日常開支及災(zāi)荒年間賑災(zāi)饑荒，這些銀兩及賬冊均存放在錢糧庫，由縣丞管理。</p> <p class="ql-block">錢稅院，相當(dāng)于現(xiàn)在的稅務(wù)局。稅種分為丁銀和田賦兩種，丁是成年男子，丁銀是一個成年男子應(yīng)承擔(dān)的賦役；田賦是按家所耕種土地的數(shù)目征收的賦稅。</p> <p class="ql-block">四堂，供知縣生活起居的書房和臥室?？h太爺一家生活起居的地方，包括四堂、五堂和東西兩套小院。</p> <p class="ql-block">正廳蠟像為康熙皇帝。公元1703年康熙巡晉，由山西巡撫噶禮隨駕，康熙巡晉的真正原因是查反清復(fù)明的案件。榆次知縣祖良才接待，知縣把聞名已久的“三郝瓜”獻給康熙大帝，康熙吃后覺得瓤脆澤豐、甘甜可口，暑解渴去，將其御定為朝廷貢瓜，隨后寫了“劇暑悲難渡，清秋喜卻回”的匾。“三郝瓜”是山西晉中榆次的特色西瓜品種，人稱“蜜罐子”“冰糖罐”，也被稱為“三合西瓜”。</p> <p class="ql-block">縣老爺和夫人住正房</p> <p class="ql-block">孩子們住東西廂房</p> <p class="ql-block">五堂一樓橫匾“冰雪堂”，是縣太爺日常生活起居之所；二樓檐下掛橫匾“槐月軒”，是供奉縣太爺官印、朝珠、狐仙的地方。供奉狐仙是源于民間信仰，反映民俗文化對官署生活的滲透。明清時期，民間廣泛流傳 “狐黃白柳灰”（五大仙） 信仰，狐貍因“通靈性、善變化”被尊為“狐仙”，視為能護佑平安、懲惡揚善的超自然力量；同時也借“仙佑”強化官印的“神圣性”（暗示官印受神靈護持，不可侵犯）。清代官府和民間一樣也祭祀神靈。</p> <p class="ql-block">憩廳位于五堂西側(cè)，是供人短暫休息的地方。縣衙內(nèi)的官員、差役以及前來辦事的人員等，在處理政務(wù)或事務(wù)的間隙，可在此處稍作休息，以緩解疲勞，恢復(fù)精力。</p> <p class="ql-block">馬王殿是供奉馬王爺?shù)膹R宇，馬王殿面闊五間，進深兩間。正中塑馬王爺像，他的形象是三眼四臂，左右配牛王、水草、路神、橋神。在傳統(tǒng)中這里同時是明清時辦馬證的機關(guān)，即通行證。所以馬王殿除了神廟祭祀功能外，又相當(dāng)于現(xiàn)在交通局的功能。</p> <p class="ql-block">主簿院，主簿（掌管文件的秘書）辦公的地方，從秦朝開始設(shè)制，到明清時軼屬文官正九品，分管糧馬、征稅、戶籍等事，又稱“三把手”。</p> <p class="ql-block">典史院，典史辦公休息的院落，此官從元朝開始設(shè)置，一縣有典史一名，掌管縣中文書事務(wù)，又稱“四老爺”，典史掌牢獄。</p> <p class="ql-block">縣衙中牢獄的位置，均定格在中軸線以西的儀門之外，儀門的西耳門稱之謂鬼門或死門。</p> <p class="ql-block">有衙必有獄。榆次縣衙牢獄的構(gòu)建是中國古代“禮制”、“刑罰”在署衙文化中的集中體現(xiàn)，也是封建禮制、法制歷史演變的縮影。榆次衙署中牢獄占地面積720平方米，建筑面積340平方米，由獄神堂、司獄房、牢房和托尸房等部分組成。</p> <p class="ql-block">獄神堂</p> <p class="ql-block">內(nèi)供奉亞，是中國雜神中最年輕的神。</p> <p class="ql-block">牢房建筑位于牢獄的南側(cè)，縱向排列，三排共十五間，設(shè)有死牢、男牢、女牢。</p> <p class="ql-block">走出縣衙望著遼闊的廣場，依然在想大堂的楹聯(lián)“吃百姓之飯穿百姓之衣莫道百姓可欺自己也是百姓；得一官不榮失一官不辱勿說一官無用地方全靠一官。”為政要清廉是何其珍貴呀！</p> <p class="ql-block">位于縣衙東的思鳳樓是縣衙標(biāo)志性的建筑，也是老城標(biāo)志雙樓之一，始建于宋仁宗天圣八年，距今已有近千年的歷史了，樓高17米，二層三重檐，十字歇山頂式建筑，建筑宏偉，結(jié)構(gòu)精致，其中一樓供奉荀藐，二樓供奉文彥博，都是榆次知縣中的楷模，同時也寄托了榆次人民對歷史兩代賢臣的思念，體現(xiàn)了榆次老城的清官文化。</p> <p class="ql-block">再往東就會遇到西園</p>