<p class="ql-block"><b>美篇昵稱：東方之珠.</b></p><p class="ql-block"><b>美篇編號：19827148.<span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><b> 本月我們尋探圈發(fā)起【景點中的方言文化】征文，使我想起了2016年3月26日我曾經(jīng)去過海南三亞有一個小小的寨子里居住著兩個民族，沒有文字，只有各自的方言，不同的生活環(huán)境下和睦相處。它就是距離三亞20公里，黎族自治縣英州鎮(zhèn)的【椰田古寨】，該寨子是一座充滿民族特色的原始部落，隱匿深處無人知的一個很小的寨子，具有悠久歷史和文化底蘊的古老村寨，占地50畝，與蜈支洲島南灣猴島隔海相望，是一個黎族和苗族混合聚居的寨子，原生太村落，吊腳樓、金字屋，鉆木取火、黎族織錦，感受最原汁原味的海南風情，讓我們?nèi)ヒ惶骄烤埂?lt;/b></p> <p class="ql-block"><b> 景區(qū)大門，左面墻上是2014年，椰田古寨成為CCTV《影響力對話》欄目旅游行業(yè)合作伙伴。</b></p> <p class="ql-block"><b> 椰田古寨，四季如夏，氣候宜人，椰樹成林，旖旎的自然人文景觀與濃郁的民俗風情融為一體，蔚為壯觀。吊腳樓與椰樹交相輝映，形成了一幅獨特的古寨部落美麗畫卷。</b></p> <p class="ql-block"><b> 進入景區(qū)購票，并發(fā)一張胸卡（椰田古寨通行證）一位穿著少數(shù)民族服飾小伙子引領我們?yōu)g覽椰田古寨，他是土生土長寨子里的黎族大學生。我們胸卡編號與他手里小旗號一致，讓我們稱他"小阿弟”，很熱情，講普通話，講解詳細，這么多年了我仍記憶猶新。</b></p> <p class="ql-block"><b> 過寨門有一進門禮節(jié)，門口兩邊各站一名漂亮的苗族姑娘迎候嘉賓的到來。當你經(jīng)過時，兩旁苗族姑娘每人捏你的一只耳朵，前面有攝影師拍照，美其名曰歡迎遠方朋友光臨的一種形式，其實進入寨內(nèi)，打印成彩照塑封20元一張，愿者付款購之留念。</b></p> <p class="ql-block"><b> 過了寨門，跟隨小阿弟來到一面竹墻前，這里掛著黎苗兩族與漢語的問候語言對照表，讓我們進寨前學會幾句其方言，好與寨民們打招呼之用。黎族的：“摩登（您好）、撈他（吃飯）、帕曼（小伙子）、仲（請坐）、潤歪（椰子）、拜拜黑（再見）、撈腦（喝酒）、噢童摸（歡迎您）、波龍（檳榔）、帕（爸爸）”。</b></p> <p class="ql-block"><b> 苗族：摸頂（您好）、老登喂（帥哥）、怕蹦（歡迎您）、翁登喂（美女）、背幫（謝謝）、蒙得門（很漂亮）、曬曬黑（慢慢走）、藏背（請坐）、黑波（再見）、老biang（喝酒）。</b></p> <p class="ql-block"><b> 我們跟隨小阿弟，邊走邊聽著古寨的獨特民俗文化，海南島最早的居民是黎族，他們的祖先可以追溯到古代越族，與侗、壯、水、傣和布依等民族有著密切的聯(lián)系，尤其是與“百越”的一支“駱越”關系更為緊密。早在秦漢以前，“駱越”的一支就從中國大陸的兩廣地區(qū)陸續(xù)遷移到海南島，定居繁衍。</b></p> <p class="ql-block"><b> 據(jù)史料記載，其先民已在海南島5000多年歷史，先秦時期稱為“雕題”、“儋耳”、“穿胸人”，漢時期稱為“俚”、“蠻”，隋朝稱“俚”、“僚”，直到宋代稱為“黎”并沿用至今。</b></p> <p class="ql-block"><b> 跟隨小阿弟來到</b><b style="color:rgb(22, 126, 251);">黎錦坊</b><b>，黎錦，作為海南島黎族民間的傳統(tǒng)織錦工藝，起源于黎族居住區(qū)，有著悠久的歷史，堪稱中國紡織史的活化石，已有3000多年歷史。以其精巧的紡、織、染、繡技藝聞名，黎錦工藝復雜，色彩鮮艷，鳥獸、花草及人物形象生動逼真，是黎族文化的瑰寶。2009年10月“黎錦技藝"進入聯(lián)合國教科文組織首批急需保護的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。</b></p> <p class="ql-block"><b> 黎錦以棉線為主，麻線、絲線和銀線為輔交織而成。我觀察一下，老阿婆們席地而坐，主要靠腰帶，用雙腳登棍，腰力棍、木刀、拉經(jīng)棍、竹梳、竹緯線針、整絨梳等組成。左右手揮舞著大小木刀，拉著各種色彩的棉線，一針一線，行云流水般織出絢麗多彩的黎族織錦圖案來，很神奇，把我震撼到了。</b></p> <p class="ql-block"><b> 70多歲的老阿婆用腰織機織造世界非遺黎錦，雙腿繃直固定織機的傳統(tǒng)姿勢令人驚嘆技藝傳承之艱辛。小阿弟告訴我們，染布的主要染料，以野生植物為主，礦物為輔。不得不說是古人的智慧結(jié)晶，應該傳承下去。</b></p> <p class="ql-block"><b> 此時使我想起，宋末元初黃道婆就曾來海南島學習精湛的織造技藝，跟黎家人學習織錦，經(jīng)自己的實踐，改進了棉紡織技術，回到松江后發(fā)明了穿梭織機，從而對中國棉紡織業(yè)作出了巨大貢獻。</b></p> <p class="ql-block"><b> 我們用剛學會的黎語“摩登”（您好）向正在織腰帶的美女打招呼，她抬頭笑哈哈“噢童摸”（歡迎您）和我們打招呼，我們合影留念。</b></p> <p class="ql-block"><b> 椰田古寨最讓我感動是每天上下午兩次背誦祖訓的傳統(tǒng)，但他們的祖訓竟然是漢人的《弟子規(guī)》，此時，寨中大喇叭高喊：“現(xiàn)在是背袓訓時間”，所有寨民停下手中活，站立在一起，包括小阿弟也停止講解，帶我們一起背《弟子規(guī)》：“弟子規(guī)、圣人訓、首孝弟、次謹信……”他們都一字不差地背誦下來。黎族先人們認為漢人的《弟子規(guī)》是教育人盡孝道行善舉，以此形成良好的寨風。而我們又有幾人背誦過《弟子規(guī)》，實在讓我震撼。</b></p> <p class="ql-block"><b> 黎族的船形屋，是古代黎族先民乘船越洋到海南島定居的象征。獨特的建筑風格體現(xiàn)了古黎族匠人的智慧，展示了他們對海洋的依賴和敬畏。</b></p> <p class="ql-block"><b> 古老夸張的人像木雕</b></p> <p class="ql-block"><b> 寨子里椰樹郁郁蔥蔥，海風輕拂，讓人心曠神怡。傳說中，椰子樹被稱為“生命之樹”，象征著生命與希望。當?shù)刂V語：“一棵椰樹養(yǎng)活一家人”，從果實到樹干，椰子的每一部分都被充分利用。</b></p> <p class="ql-block"><b> 據(jù)說古寨里的人們起初是住在樹上的，用長長的茅草和棍棒在樹上搭成小屋，為的是避免野獸的侵害和地面的潮濕，后來逐漸發(fā)明了茅草屋及現(xiàn)在的吊腳樓，吊腳樓也是上面住人，下面儲物、養(yǎng)牲畜等。</b></p> <p class="ql-block"><b> 成串成串的大椰殼掛件。</b></p> <p class="ql-block"><b> 黎家椰片的制作，黎族“帕曼”（小伙子）將老“潤歪”（椰子）肉挖出來切片，配上蜂蜜，土灶大鍋翻炒4小時，蜂蜜與椰片完美融合，至到炒干起沙效果，椰香濃郁，又脆又香又甜。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 蚩尤部落</b><b>，苗族歷史可以追溯到距今五六千年前的炎黃傳說時代，據(jù)傳說蚩尤是苗族的祖先，這里的苗族部落亦有祭祖之意。</b></p> <p class="ql-block"><b> 苗族，這個具有悠久歷史的民族，其歷史可以追溯到中原地區(qū)，逐漸遷移到海南，苗族的遷徏至海南已有400多年，期間他們與黎族和漢族的文化交流，使其文化包含了更多的元素。</b></p> <p class="ql-block"><b> 圖騰廣場中央矗立一根高大的牛頭圖騰柱，阿弟告訴我們“它代表著苗家人對牛的崇拜和對祖先的敬仰”。</b></p> <p class="ql-block"><b> 在椰田古寨，苗語的“摸頂”（您好），是常見的問候方式，體現(xiàn)出黎苗人民的熱情好客。他們會豎起大拇指喊出“摸頂”，這一舉動深深的烙在我的心中，民族團結(jié)一家親。</b></p> <p class="ql-block"><b> 椰田古寨，到處可見牛頭骨，有的掛在門樓上、墻上、房前、樹上、還有集中固定在木架上等等，看起來很恐怖，據(jù)說，苗家人視牛頭骨為圖騰，象征著權力和富有。富裕人家有事殺牛時，會將牛頭骨懸掛于門前，牛頭骨架掛得越多，表示權勢越大，也更富有。</b></p> <p class="ql-block"><b> 高底木架上，掛著一排排牛頭骷髏骨，并且兩只長牛角依舊，看上去有點可怕。聽阿弟講解方知，原來是苗家人對牛的崇拜，他們把牛作為最忠實的伙伴，牛成了苗家人的吉祥物，把牛頭集中供奉，以示對牛感激之情。小阿弟讓我們都去摸摸牛頭“鴻運當頭”、摸牛角”長生不老"、摸牛臉“好運連連“。</b></p> <p class="ql-block"><b> 原來如此，苗家人把用銀飾打造成牛角形狀戴在頭上，牛圖穿在身上，以它為美，以它為榮，也是作為對牛的一種膜拜，牛也就自然成為苗家人心里的一種吉祥物，真是奇特的民俗文化愛好。</b></p> <p class="ql-block"><b> 小阿弟帶我們來到用透明大玻璃瓶里裝的</b><b style="color:rgb(22, 126, 251);">蠱蟲，</b><b>給我們講述“</b><b style="color:rgb(22, 126, 251);">蠱”</b><b>是古代苗家人的神秘文化，占有重要地位，據(jù)說一個女人嫁給一個男人后，為了驗證這個男人是否對自己一生忠貞，會悄悄地在男人的飯里放蠱蟲。如果一旦男人背叛了自己，蠱蟲會在體內(nèi)發(fā)作，讓他痛苦不堪，只有放蠱的女人才能解救。這種習俗反映了苗族對忠誠的重視和對背叛的嚴懲，寨子里已婚女子，喊自己老公叫“老乖”，意思要乖乖地聽話。其實在我們生活中，有多少這樣聽話的男人呢？少之又少！</b></p> <p class="ql-block"><b> 這里還有一個習俗，就是要藏"喪酒”，老人七十歲以后，以山欄稻釀酒，裝入密封的陶瓷罐中，埋藏于地下，待自己去世后挖出來，供前來吊唁的親朋好友飲用，這真是一個看淡生死的民族，生前自釀酒，死后美酒敬親朋，既悲壯又從容，讓人敬佩不已！</b></p> <p class="ql-block"> <b>大門上“一小錘”三個字？小阿弟告訴我們：一小錘是嶺南苗族銀器的代名詞。自古以來嶺南苗家的銀器就十分著名，工匠們主要工具就是一把手錘，它既是技藝的象征，也是傳承的法寶。今天，一小錘代表著苗銀的頂級水平，也是國際上一個著名的銀器品牌。</b></p> <p class="ql-block"><b> 苗族銀飾聞名于世，以其精湛工藝和復雜制作過程著稱。小阿弟帶我們來到銀飾加工間參觀制作過程。家庭作坊中的銀匠們，通過精心的熔煉、鍛造，再結(jié)合壓、寥、刻、鏤等技藝，制成精美裝飾品。銀器加工經(jīng)歷了上百年的風雨捶打，在祖祖輩輩的小錘敲打聲中，盡顯銀器風采。我湊近一看，小鈴鐺上那錘出的花紋簡直如同模具壓出的一樣，真讓我驚嘆不已。</b></p> <p class="ql-block"><b> 掩映在綠植中的古老水車浸在清澈的溪水中，發(fā)出咯吱咯吱的車水聲。</b></p> <p class="ql-block"><b> 椰田古寨中</b><b style="color:rgb(22, 126, 251);">“大銀碗”</b><b>雕塑，是古寨中重要景點，雕塑由三個亮銀鑄造的圖騰人物共同舉起一只碩大的銀碗，碗中裝滿了銀子與銀元。碗身雕刻著荷花、吉祥如意圖，它采用999純銀材質(zhì)，經(jīng)過多道工序精心打造而成，彰顯出工匠的精湛技藝，傳遞出濃濃的祝福與心意，令人嘆為觀止。</b></p> <p class="ql-block"><b> 小阿弟讓我們圍著銀碗順時針轉(zhuǎn)圈，并觸摸碗壁紋飾，他說可以帶來好運和財富。游人紛紛排隊圍著銀碗轉(zhuǎn)起來，把個銀碗撫摸的锃亮。</b></p> <p class="ql-block"><b> 苗族對銀飾的喜愛可以總結(jié)為：“以大為美”、“以重為美”、“以多為美”。耳環(huán)掛三四只，項圈戴三四件等，足以讓我大開眼界了。</b></p> <p class="ql-block"><b> 這頂銀帽，造型獨特，制作精美，惟妙惟肖，令人嘆為觀止。</b></p> <p class="ql-block"><b> 椰田古寨并不古，它以其別具一格的方式，獨特的視角，給游人全方位展示了黎苗的原生態(tài)的生活場景、民俗、民風、日常生產(chǎn)、傳統(tǒng)技藝等，更成為了一個學習黎苗方言的絕佳場所，讓我頗感新鮮，記憶猶新，留下了美好的回憶。</b></p>